Вячеслав Лапенко - Книга цитат

И втайне о том же бога молил.

Сказали ему, что я так молюсь, -и он лише излаял в те поры меня. Отпустил с войском сына своего. Ночью поехали по звездам.

В то время жаль мне их: видит душа моя, что им побитым быть, а сам таки на них погибели молю. Иные, приходя, прощаются ко мне; а я им говорю: «Погибнете там!»Как поехали, так лошади под ними взоржали вдруг, и коровы тут взревели, и овцы и козы заблеяли, и собаки взвыли, и сами иноземцы, что собаки, завыли; ужас на всех напал. Еремей прислал ко мне весть, чтоб «батюшко-государь помолился за меня».

И мне ево сильно жаль: друг мне тайной был и страдал за меня. Как меня кнутом отец ево бил, стал разговаривать отцу, так кинулся со шпагою за ним. А как приехали после меня на другой порог, на Падун, 40 дощенников все прошли в ворота, а ево, Афонасьев,дощенник, – снасть добрая была, и казаки все шесть сот промышляли о нем, а не могли взвести, – взяла силу вода, паче же рещи, Бог наказал! Стащило всех в воду людей, а дощенник на камень бросила вода и через ево льется, а в нево не идет! Чюдо, как то Бог безумных тех учит! Он сам на берегу, бояроня в дощеннике. И Еремейстал ему говорить: «Батюшко, за грех наказует Бог! Напрасно ты протопопа-тово кнутом тем избил! Пора покаятца, государь!» Он же рыкнул на него, яко зверь, и Еремей, к сосне отклонясь, прижав руки, стал, а сам, стоя- «Господи помилуй!» – говорит. П а шков же, ухватя у малова колешчатую пищаль, – никогда не лжет, – приложася на Еремея,курок спустил, и божиею волею осеклася пищаль. Он же, поправя порох, опять спустил, и паки осеклась пищаль. Он же и в третьи также сотворил; пищаль и в третьи осеклася же. Он ее на землю и бросил. Малой, подняв, на сторону спустил -так и выстрелила!А дощенник единаче на камени под водою лежит. Сел П а шковна стул, шпагою подперся, задумався и плакать стал, а сам говорит: «Согрешил, окаянной, пролил кровь неповинну, напрасно протопопа бил, за то меня наказует Бог!»

Чюдно! По писанию: «Яко косен Бог во гнев, а скор на послушание», – дощенник сам, покаяния ради, сплыл с камени и стал носом против воды. Потянули – он и взбежал на тихое место тот час.

Тогда П а шков,призвав сына к себе, промолыл ему: «Прости, барте, Еремей, правду ты говоришь!» Он же, прискоча, пад, поклонися отцу и рече: «Бог тебя, государя, простит. Я пред богом и пред тобою виноват!» И взяв отца под руку, и повел. Гораздо Еремей разумен и добр человек: уж у него и своя седа борода, а гораздо почитает отца и боится его. Да по писанию и надобе так: бог любит тех детей, которые почитают отцов.

Виждь, слышателю, не страдал ли нас ради Еремей,паче же ради Христа и правды его? А мне сказывал кормщик ево, Афонасьева, дощенника, – тут был, – Григорей Тельной.

На первое возвратимся.

Отнеле же отошли, поехали на войну. Жаль мне стало Еремея: стал владыке докучать, чтоб ево пощадил. Ждали их с войны, – не бывали на срок. А в те поры Пашковменя к себе и на глаза не пускал. Во един от дней учредил застенок и огнь росклал – хочет меня пытать. Я, сведав, ко исходу душевному и молитвы проговорил; ведаю ево стряпанье, – после огня-тово мало у него живут.А сам жду по себя и сидя, жене плачющей и детям говорю: «Воля Господня да будет! А ще живем – Господеви живем; аще умираем- Господеви умираем».

А се и бегут по меня два палача. Чюдно дело господне и неизреченны судьбы владычни! Еремейранен сам-друг дорожкою мимо избы и двора моево едет, и палачей вскликал и воротил с собою. Он же, П а шков, оставя застенок, к сыну своему пришел, яко пьяной с кручины.

И Еремей, поклоняся со отцем, вся ему подробну возвещает: как войско у него побили все без остатку, и как ево увел иноземец от мунгальских людей по пустым местам, и как по каменным горам в лесу, не ядше, блудил седмь дней, – одну съел белку, – и как моим образом человек ему во сне явился и, благословя ево, указал дорогу, в которую страну ехать, он же, вскоча, обрадовался и на путь выбрел. Егда он отцу россказывает, а я пришел в то время поклонитися им. Пашков же, возвед очи свои на меня, – слово в слово что медведь морской белой, жива бы меня проглотил, да господь не выдаст! – вздохня, говорит: «Так-то ты делаешь! Людей тех погубил столько!» А Еремей мне говорит: «Батюшко, поди, государь, домой! Молчи для Христа!» Я и пошел».

Житие Аввакума.С.48—50.

См. также: http://old-rus.narod.ru/08-7b.html

Чему не учит история

«Готовя этот материал, просмотрел в Рунете все ссылки на слова «К топору зовите Русь» и удивился. Какого только невежественного вздора не несут наши СМИ! В авторы лозунга записали и Герцена, и даже Рылеева, а уж про «зловещий вопль Чернышевского» – сплошь и рядом. На весь русский Интернет – только одно недоуменное восклицание Елены Иваницкойв «Новой газете» 6 мая 2002 г. – «Диковинную позицию занимал Чернышевский: звал Русь к топору, но настойчиво демонстрировал в своём романе, что деятельный труженик, «новый человек» прекраснейшим образом создаёт себе независимую и благоустроенную жизнь». Считается, что Чернышевский был самым радикальным, что он на самом деле «к топору звал Русь». Так считали и царские власти, и это же приписали ему советские историографы.Одни – чтобы посадить, уничтожить авторитетного публициста, другие – чтоб перекрасить публициста в радикального революционера.

А между тем ещё в 2000 г. алтайские историки В.А.Должников и М.В.Полькин доказали, что автором прокламации «Письмо из провинции», содержащей пресловутый призыв к топору, был Михаил Бакунин (http://tbs.asu.ru/news/2000/4/hist/05.ru.html). И ещё в 1980-х годах московский историк В.Ф.Антонов показал, что Чернышевский по мировоззрению вообще не был революционером, признавая прогресс в истории только от распространения культуры в массах.Для культуры же нужна свобода, возникающая из самостоятельности в труде – отсюда и призыв к мастерским. Революции же, по воззрениям Чернышевского, – неизбежное следствие несправедливого устройства общества и хаотический выброс «жизненной энергии поколения», лишённого возможности приложить её к созидательному делу. На самом деле Чернышевскийбоялся народного восстания». Чернышевский Дмитрий. Что же сделано?

Новые Времена в Саратове. №15.2007. http://www.nvsaratov.ru/default.php?go=show&id=2710&paper_id=69

1. 2. 3. 4.

1. Чернышевский Николай. 2.Чернышевский Дмитрий.