Вячеслав Лапенко - Книга цитат
- Название:Книга цитат
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005086266
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Вячеслав Лапенко - Книга цитат краткое содержание
Книга цитат - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Бушин В. Сумасшествие от зависти. Дуэль. №45 (543). 2007 г.
http://www.duel.ru/200745/?45_7_1
«Ведь это не шутка, а каждому случалось слышать: я никуда не гожусь, не попробовать ли писать книги для народа?В этом разряде есть прямо книги, невольно попадающие в народ вследствие ходов книжной торговли, но большая часть сознательно пишется людьми, забракованными для нас, но для народа считающимися годными… Ауэрбах, помню, сказал очень хорошо: для народа – самое лучшее, что только есть, – только оно одно годится. Точно так же как для ребёнка годится только самая лучшая пища».
Толстой Л. Н. Речь о народных изданиях. 1884.
Ауэрбах Бертольд (1812—1882).Немецкий писатель, автор повестей о народной жизни.
См.: «Всё лучшее – детям». Приписывается Ленину.
Также: «Для детей надо писать так же, как для взрослых, только ещё лучше». Перефразировка высказывания Станиславского: «Для детей нужно играть так же, как и для взрослых, только гораздо лучше»
Б
Баба Яга – против!
Союзмультфильм.1980 г.
Сц. Курляндский А., Остер Г., Успенский Э.
Бабы – последнее дело.
Х/ф «Когда казаки плачут». 1963 г.
С/п Моргунов Е. п/м донских рассказов Шолохова М.,
т/п Куксо Л., композ. Дзержинский И.
« Калёный клинок да гармонь, а бабы – последнее дело!»
«Важнее душевный покой, а бабы – последнее дело!»
«Для себя же Антон, как и Киплинг, решивший, что «баба-только баба, с сигарой не сравнить»,нашёл занятие, вполне заменяющее женскую компанию. Об этом он писал в марте Шехтелю: «Дорогой Франц Осипович,можете себе представить,
я курю сигары».
Дональд Рейфилд. Жизнь Антона Чехова.Часть пятая.
Лазарет. Февраль-март 1893г. С.390.
См.: «Нет, раз погасшая сигара – не вкусна, закуренная снова!»
Некрасов —В.П.Боткину.7 (19) Октября 1856г. Рим.
(Прим.: «Имеется в виду Панаева А. Я. В варианте стихотворения «Слёзы и нервы» 1861 г., есть сходный мотив: « Мне не вкусна /Ни раз погасшая сигара, /Ни обманувшая жена».
Переписка Н. А.Некрасова. В 2-х тт. Т.1.С.234.
Rene Bazin «La terre gui meurt».
Рене Базен (1853—1932). «Умирающая земля».
(«Земля, которая умирает»).
См.: «Кто сказал, что земля умерла?» Песня о земле.1969.
Высоцкий В. С. (1938—1980).Актёр, бард, русский еврей.
«О самоубийстве как эмиграциив эпоху Просвещения заговорил итальянский юрист и реформатор уголовного права Чезаре де Баккария, чьи труды оказали влияние на
формирование законов в Европе и в США.
В « Трактате о преступлениях и наказаниях» Баккарияразмышляет о странах, в которых самоубийства законами запрещены, а эмиграция разрешена. Утилитарно говоря, с экономической точки зрения для государства выгоднее самоубийство индивида, чем его выезд в другую страну, ибо эмигрант забирает с собой имущество, а самоубийца оставляет всё на родине. Достоевский воспользовался названием этого трактата Баккария для романа «Преступление и наказание».
Свидригайлов уговаривает Раскольниковапосле убийства бежать поскорее в Америку или застрелиться…»
Дружников Ю. И.Узник России.
По следам неизвестного Пушкина. С.566.
Соединённые Штаты Европы.
«Всеобщий мир будет невозможен, пока существуют нынешние централизованные государства. Мы должны, стало быть, желать их разложения, чтобы на развалинах этих единств, организованных сверху донизу деспотизмом и завоеванием, могли развиться единства свободные, организованные снизу вверх свободной федерацией общин – в провинцию провинций – в нацию наций – в Соединённые Штаты Европы».
Бакунин М. А.Речь на конгрессе «Лиги мира и свободы».
10 Сентября1867 г.
Цит. по Соколов Б. Расшифрованный Достоевский. С.219.
«Вот почему, не заботясь о том, что подумают и скажут люди, судящие с точки зрения узкого и тщеславного патриотизма, я, русский, открыто и решительно протестовал и протестую против самого существования русской империи. Этой империи я желаю всех унижений, всех поражений, в убеждении, что её успехи, её слава были и всегда будут прямо противоположны счастью и свободе народов русских и не русских, еёнынешних жертв и рабов… Я довожу до конца логику поставленных мной принципов. Признавая русскую армию основанием императорской власти, я открыто выражаю желание, чтоб она во всякой войне, которую предпримет империя, терпела одни поражения. Этого требует интерес самой России, и наше желание совершенно патриотично в истинном смысле слова, потому что всегда только неудачи царя несколько облегчали бремя императорского самовластия. Между империей и нами, патриотами, революционерами, людьми свободомыслящими и жаждущими справедливости, нет никакой солидарности».
Бакунин М. (1814—1876).Анархист.
В кн. Соколов Б. Расшифрованный Достоевский. С.216—217.
См.: «Поражение своего правительства в
империалистической войне.
Ленин В. И. «О поражении своего правительства в
империалистической войне». 26 Июля 1915 г.
См.: «А после тово вскоре маленько не стал меня пытать. Послушай-ко, за что. Отпускал он [ Енисейский воевода Афанасий Филиппович П ашков ] сына своево Еремея в Мунгальское царство [ Монголи ю ] воевать, – казаков с ним 72 человека да тунгусов 20 человек. И заставил иноземца шаманить, сиречь гадать: удастся ли им поход и з добычею ли будут домой.Волхв же той мужик, близ моего зимовья, привел барана живова в вечер и учал над ним волхвовать, вертя ево много, и голову прочь отвертел и прочь отбросил. И начал скакать, и плясать, и бесов призывать и, много кричав, о землю ударился, и пена изо рта пошла. Беси давили ево, а он спрашивал их, удастся ли поход. И беси сказали: «С победою великою и с богатством большим будете назад». И воеводы ради, и все люди радуяся говорят: «Богаты приедем!»
Ох, душе моей тогда горько и ныне не сладко! Пастырь худой погубил своя овцы, от горести забыл реченное во Евангелии, егда Зеведеевичи [ братья —апостолы Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея ] на поселян жестоких советовали: «Господи, а ще хощеши, речеве, да огнь снидет с небесе и потребит их, яко же и Илия сотвори. Обращь же ся Исуси рече им: «Не веста, коего духа еста вы. Сын бо человеческий не прииде душ человеческих погубити, но спасти». И идоша во ину весь. А я, окаянной, зделал не так. Во хлевине своей кричал с воплем ко господу: «Послушай мене, боже! Послушай мене, царю небесный, свет, послушай меня! Да не возвратится вспять ни един от них, и гроб им там устроивши всем, приложи им зла, господи, приложи, и погибель им наведи, да не сбудется пророчество дьявольское!» И много тово было говорено.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: