Вячеслав Лапенко - Книга цитат

Дюма А. Граф Монте-Кристо. Часть пятая.

Глава ХХ. Дорога в Бельгию. С.426.

Сначала башмаки, потом штаны ?

«Чем лгун отличается от солгавшего – лгун не может удержаться. Ахматовазаписывает сама – то, что должно потом считаться фактом и кочевать из воспоминания в воспоминание.

Например, такое:

«В Москве: вечер в клубепис [ателей],когда ДВАЖДЫ все встали. Ст [алин] cпрашивал: «кто организовал вставанье?»

Ахматова А. А. Т.5.С.191.

Вот где истокэтой величественной истории, которую знают все! Её источник – сама Анна Андреевна. ОНА пишет об этом Эренбургу, а Эренбургвсё знал, если что-то действительно было. Ни про какие «вставания» он не знал – и она сообщает ему (ведь он пишет воспоминания, авось не захочет дотошничать, а бросит потомкам красивую легенду. Потомбудут говорить: как вспоминает Эренбург, Сталинспрашивал: «Кто организовал вставанье?» Если бы это была не Ахматова,истоки легенды определили бы в два счёта, но она патентованная Великая Душа,копаться-неприлично».

Тамара Катаева. Анти-Ахматова.С.13.

Обгоняя солнце, летела.

«Белым камнем тот день отмечу, /Когда я о побе деп ела , /Когда я победе навстречу, /Обгоняя солнце, летела».

Ахматова А. Стихотворения и поэмы. С.237.

С самолёта. Май 1944 .

См.: «Albo dies notanda lapillo – удачный день ; «день, который надо отметить белым камешком».

В Риме был известен фракийский обычай (Фракия – страна на северо-востоке Греции) бросать в счастливый день в урну белый камешек, а в несчастливый – чёрный, и в конце жизни подсчитывать их. Об этом обычае упоминают римский учёный-энциклопедист Плиний Старший(«Естественная история, VII,41), дважды – поэт Катулл(68,148;107,6), а также Персий(«Сатиры», II,2) и Марциал:

« Гаймой нынешний день отмечает мне камешком белым: /Вот он – о счастье! -опять с нами по нашей мольбе».

Марциал.Эпиграммы. XI,36,1—2.Пер. Петровского Ф.

Цыбульник Ю. С.687.

« Корней Иванович Чуковский, близкий знакомый Ахматовой, в 1965 году ничего не знал – ни что она была вообще знакома с Берлиным,ни что он у неё просидел несколько часов подряд („Встреча“), ни что об этом было доложено Сталину, ни что Сталинуэто не понравилось, ни что из-за этого началась холодная война между СССР и Западом».

Катаева Т. Анти-Ахматова.С.31.

«Великая Душа,поклон через моря…

Бродский И. «На столетие АА»…

И вот уже главный редактор уважаемой радиостанции, вопрошённыйслушателем: «Почему вы говорите о России „эта страна“?,даёт назидательный ответ: „Потому что так, к вашему сведению, её называла АА“.Вопро ссчитается исчерпанным. Назовёт ли кто-нибудь, самый великий, свою мать „эта женщина“? Но АА назвала».

Катаева Т. Анти-Ахматова. С.7.

См.: «А если когда-нибудь в этой стране/Воздвигнуть задумают памятник мне…»

АхматоваА. Стихотворения и поэмы.С. 378.

Реквием. Эпилог.

«Остаётся в силе вывод об узости Ахматовского мирка, ограничиваемого комнатными эротическимии молитвенными эмоциями».

Лелевич Г. АА (беглые заметки).1923 г.

В кн. Катаева Т. АнтиАхматова. С.122.

См.: «ААпросит Чуковскуювзять для неё у КИ роман Набокова «Пнин». Она прослышала, что там выведена она – поэтесса, кумир дам. Есть и образец великой поэзии-для Набокова такие игрушки не труд… …Добрая Лидия Корнеевнане отваживается даже произнести печальную, но очевидную правду: это пародия на саму АА:

Я надела тёмное платье. /И монашенки я скромней; /Из слоновой кост ираспятье

/Над холодной постелью моей. /Но огни небывалых оргий /прожигают моё забытьё

/И шепчу я имя Георгий —/ Золотое имя твоё.

Найдите два отличия между пародией Набоковаи великим стихотворением самой АА:

Но клянусь тебе ангельским задом, /Чюдотворной иконой клянусь

/И ночей наших пламенным чадом – /Я к тебе никада не вернусь».

Катаева. Анти-Ахматова.С.179.

«…гибкость у неё была удивительная-она легко закладывала ногу за шею, касалась затылком пяток, сохраняя при этом строгое лицо послушницы».

Воспоминания Неведомской В. В кн. Анти-А.С.180.

«Плач Ярославны у шеста» -номер в стриптиз-шоу».

Катаева. Анти-Ахматова.С.180 . Клятва.

«Сегодня в „Красной газете“ помещена заметка Модзалевскогоо пьесе „ Пушкин и Дантес“; АА не видела этой пьесы, да и не хочет видеть, считая,что изображать самого Пушкинана сцене, как бы это ни было сделано вообще, а особенно так, как сделано в этой пьесе, – кощунство».

Лукницкий П. Дневники.

В кн. Катаева Т. Анти-Ахматова.С.209.

См. « Не читал, не имею доказательств, но скажу …»

«Ахматовапишет стихи так, как будто на неё смотрит мужчина, а надо писать так, как будто на поэта смотрит Бог».

Блок. АА. Т.5.С.80.

В кн. Анти-Ахматова.С.281.

См.: «К сожалению, дело обстоит ещё хуже, - АА пишет даже не перед мужчиной, а перед женщиной.Другой женщиной-соседкой, женой знакомого, знакомой актрисой. Мирок сузился настолько, что ей даже не нужно удивлять, пленять, прельщать, а надо только уесть, щёлкнуть по носу, вызвать зависть».

В кн . Анти-Ахматова.С.281.

См.: «В психологии существует такое понятие гебоидный синдром.Это когда человек в интеллектуальном развитии останавливается на некой возрастной точке. К сожалению, очень часто эта точка приходится на подростковый возраст, когда девочке, а это характерно именно для девочек,важнее всего то, как она выглядит, и то, как на неё посмотрел мальчик или пять мальчиков. Посмотрели – победа, не посмотрели – трагедия. Надо максимально безболезненно проскочить этот период, и тут единственное лекарство – шевеление мозгами, живое и глубокое осмысление информации. И всё же многие остаются на этом этапе. Это не патология, это особенность психики, когда женщина зациклена на на самой себе. Я – сама я красивая, я – победительница, я – самая желанная, самая добрая».

Полина Дашкова: Читатель не дурак!