Константин Душенко - Настольный словарь цитат

Благослови зверей и детей.

Заглавие романа американской писательницы Глендон Свортаут (1970).

Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых( ц. – сл. ).

Начало ветхозаветной книги Псалтырь. В синодальном переводе: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых».

Блажен, кто верует, тепло ему на свете!

А. С. Грибоедов, «Горе от ума» (1824), д. I, явл. 7. Это ироническая отсылка к библейским изречениям: «Блажен человек, который на Господа возлагает надежду свою» (Псалтырь, 39:5); «Кто будет веровать и креститься, спасен будет» (Евангелие от Марка, 16:16).

Блажен, кто посетил сей мир / В его минуты роковые!

Ф. И. Тютчев, «Цицерон» (не позднее 1829 г.). Обычно стихотворение цитируется в таком виде, по тексту первых публикаций. В современных изданиях: «Счастлив, кто посетил…»

Блажен, кто с молоду был молод, / Блажен, кто вовремя созрел.

А. С. Пушкин, «Евгений Онегин» (1823–1831), гл. 8-я, строфа Х.

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

Евангелие от Матфея, 5:3 (Нагорная проповедь).

Блеск и нищета куртизанок.

Заглавие романа Оноре де Бальзака (1838).

Ближе к телу, как говорит Мопассан.

И. Ильф и Е. Петров, «Двенадцать стульев» (1928), гл. 11.

Блистательный Санкт-Петербург.

Заглавие сборника стихотворений Николая Агнивцева (Берлин, 1923).

Блистать своим отсутствием.

В 22 г. н. э. в Риме состоялись похороны Юнии – сестры Марка Юния Брута и жены Гая Кассия, убийц Юлия Цезаря. Во главе погребальной процессии по обычаю несли изображения знатнейших родов, однако изображений Брута и Кассия не было, поскольку выставлять изображения убийц Цезаря запрещалось. «Ярче всех блистали Кассий и Брут – именно потому, что их изображений не было видно», – замечает Тацит («Анналы», III, 76). Отсюда в трагедии французского поэта Мари Жозефа Шенье (1764–1811) «Тиберий», опубликованной в 1819 г.: «Брут и Кассий блистали своим отсутствием» (д. I, явл. 1).

Бог – в деталях (Бог таится в деталях).♦ Der liebe Gott steckt im Detail ( нем. ).

Девиз семинара по итальянскому искусству в Гамбургском университете (1925–1926), который вел немецкий искусствовед Аби Варбург. Во французской форме («Le bon Dieu est dans les détails») это выражение было приписано Гюставу Флоберу в книге немецкого искусствоведа Эрвина Панофски «Смысл и толкование изобразительного искусcтва» (1955). ➞ Дьявол – в деталях

Бог всегда на стороне больших батальонов.

Как ходячая мудрость изречение приведено в письме Вольтера к Франсуа Леришу от 6 фев. 1770 г. Ранний вариант: «Удача всегда на стороне больших батальонов» (Мари де Севинье в письме к дочери от 22 дек. 1673 г.).

Бог един в Трех Лицах.

Из «Катехизиса православной церкви»: «Бог есть един в Трех Лицах». Первоначально: «Един Бог есть в трех лицах» («Пространный христианский катехизис…», ч. 1, § 93). Катехизис был составлен в 1823 г. архиепископом (затем митрополитом) Филаретом (Дроздовым). В Новом Завете (1-е послание Иоанна, 5:7): «Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино». Этих слов нет в древнегреческих рукописях Нового Завета; в латинский перевод Библии они были включены не ранее VIII в.; в греческий перевод – в XV в.

Бог есть любовь.

Новый Завет, 1-е послание Иоанна, 4:8.

Бог из машины.♦ Deus ex machina ( лат. ).

По-латыни это выражение, по-видимому, появилось в письмах Эразма Роттердамского, как перевод греческого выражения, восходящего к Платону или его школе (диалог «Клитофон», 407a). У Софокла и особенно часто – у Еврипида в конце трагедии на просцениум с помощью механизма опускался актер, изображавший божество; он произносил речь, в которой определялись судьбы действующих лиц.

Бог меня простит – это его ремесло.♦ Dieu me pardonnera, c’est son métier ( франц. ).

По версии Альфреда Мейснера («Генрих Гейне. Воспоминания», 1856), в ночь с 16 на 17 фев. 1856 г., за несколько часов до смерти Гейне, «в комнату к нему ворвался один знакомый, чтобы еще раз его увидеть. Войдя, он сразу же обратился к поэту с вопросом, каковы его отношения с Богом. Гейне ответил, улыбаясь: “Будьте спокойны, Dieu me pardonnera, c’est son métier”». По другой версии, с этими словами Гейне обратился к жене, ревностной католичке, которая молилась за его душу (запись в «Дневнике» братьев Гонкур от 23 фев. 1863 г. со слов филолога Фредерика Бодри, друга Гейне).

Бог поругаем не бывает.

Новый Завет, Послание к галатам, 6:7.

Богатенький Буратино!

К/ф «Золотой ключик» (1939), реж. А. Птушко, сцен. А. Н. Толстого и др. по сказочной повести А. Н. Толстого.

Богатство России прирастать будет Сибирью➞ Могущество России…

Богатые тоже плачут.

Название мексиканского телесериала (1979, в русском прокате с 1992 г.), реж. Фернандо Чакон.

Богатыри – не вы!

М. Лермонтов, стихотворение «Бородино» (1837).

Боги жаждут.

Заглавие романа Анатоля Франса о якобинцах (1912). Это последняя фраза последнего, 7-го номера газеты Камиля Демулена «Старый кордельер» (март 1794 г.). Имелся в виду террор Комитета общественного спасения. Фразу «Боги жаждут» Демулен привел как слова Монтесумы II (ок. 1466–1520), правителя государства ацтеков. Считалось, что Монтесума произнес их, когда страна страдала от засухи и тысячи пленников были принесены в жертву ацтекскому богу дождя. № 7 газеты был уничтожен, а сам Демулен осужден и гильотинирован.

Боже мой, Боже мой! для чего Ты Меня оставил?

Слова Иисуса на кресте (Евангелие от Матфея, 27:46). В Псалтыри, 21:2: «Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня?» (слова псалмопевца).

Боже, какими мы были наивными, / Как же мы молоды были тогда!

«Романс» из телефильма «Дни Турбиных» (1976), слова Мих. Матусовского, муз. В. Баснера.

Боже, храни Америку! (Боже, благослови Америку!)♦ God Bless America ( англ. ).

Название и строка песни (1938), слова и муз. Ирвинга Берлина. Эту песню называют «неофициальным гимном» США.

Боже, царя храни!

Название и 1-я строка государственного гимна Российской империи (1833), слова В. А. Жуковского, муз. А. Ф. Львова: «Боже, царя храни! / Сильный, Державный, / Царствуй на славу нам, / Царствуй на страх врагам, / Царь Православный! Источник – английский гимн середины ХVIII в. «Боже, храни короля!» (1744). Это цитата из английского перевода Библии (1-я книга Царств, 10:24). В синодальном переводе: «Да живет царь!»

Бойся данайцев, дары приносящих.

Видоизмененная цитата из поэмы Вергилия «Энеида», II, 49: «Боюсь данайцев, даже дары приносящих» ( лат. «Timeo Danaos et dona ferentes»). «Данайцы» – греки. Имелся в виду т. н. «троянский конь», которого греки подарили троянцам.

Бойся равнодушных.

Из эпиграфа к неоконченному роману польско-советского писателя Бруно Ясенского «Заговор равнодушных» (1936, опубл. в 1956 г.): «Бойся равнодушных – они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существуют на земле предательство и ложь». Это цитата из книги «Царь Питекантроп Последний», которую пишет один из главных персонажей романа, немецкий интеллектуал-антифашист Роберт Эберхардт.