Александр Бурьяк - Искусство сбережения сил

Если удаление невозможно, надо использовать другие способы: максимально отодвинуться в пределах доступного пространства, максимально изолироваться, задобрить ущербного, отвлечь его внимание от себя, отвлечься самому (чтобы не страдать от постоянных размышлений о своей несчастной доле). Для получения моральной поддержки обращайтесь к Луцию Аннею Сенеке, Марку Аврелию, Мишелю Монтеню, Артуру Шопенгауэру, Фридриху Ницше.

У всякой вещи (шире — системы) есть какие-то недостатки: неэффективные проектные решения, не вполне удачные заплаты, мелкие недоделки, неисправности, капризы, непонятные странности. Вместо того, чтобы бороться с ними или пассивно страдать от них, можно к ним приспособиться: подобрать такие способы обращения с вещью (или способы уклонения от контактов с нею), при которых потери сил окажутся минимальными. Для этого надо нисходить до изучения вещи, до понимания её особенностей. Способность выявлять и помнить такие детали отличает умного человека от дурака.

В любых, даже очень неблагоприятных условиях всегда можно выявить какие-нибудь небольшие возможности устроиться с чуть меньшими неудобствами: что-то переразместить в пространстве или во времени, использовать какие-то приспособления из подручных средств, выявить признаки наступления того или иного существенного события и т. д. Для этого надо всего лишь настроить себя на проявление гибкости, стараться развить побольше наблюдательности и изобретательности. Какое-нибудь мелкое усовершенствование само по себе не даст значительного эффекта, но когда таких усовершенствований накопится много, эффект будет. Это обычно оказывается несколько легче, чем просто терпеть неприятности или устраивать бунт.

Конечно же, правила следует соблюдать — как правило. Это выгодно. Но иногда их выгоднее нарушать. Искусство сбережения сил состоит, среди прочего, в том, чтобы распознавать эти «иногда», то есть случаи, когда следует делать исключения из правил.

Надо различать правила трех типов:

1) отражающие естественные неизменные закономерности;

2) устанавливаемые обществом;

3) отражающие временные и локальные закономерности, в том числе закономерности, возникающие вследствие устанавливаемых обществом правил.

Не все правила обеспечивают нужный эффект в каждом случае своего правильного применения, но при условии, что эти правила правильные, положительный эффект будет достигаться хотя бы среднестатистически, даже если не делать исключений, а с исключениями — тем более.

Очень важно улавливать моменты, когда пора отменять или модифицировать правила. Это относится к правилам второго и третьего типов.

Что касается правил первого типа, то даже их можно нарушать: в конфликтной ситуации с целью ввода противника в заблуждение. К примеру противник ожидает, что в пасмурную погоду вы как человек предусмотрительный возьмете с собой зонтик, и помещает взрывное устройство в ваш зонтик, а вы проявляете сверхпредусмотрительность и не берете зонтика, и противник погибает сам при попытке выяснить, почему зонтик не взорвался. В общем, человек, склонный нарушать правила, менее предсказуем, а значит, иногда менее уязвим.

Некоторые из правил, устанавливаемых обществом, нацелены на то, чтобы дать кому-то преимущество за счет других. Это не всегда справедливо, и надо относиться критично ко всем правилам, которые вас ущемляют.

Некоторые принятые в обществе правила являются просто глупыми и существуют лишь потому, что их ввел какой-нибудь дурак или негодяй, либо потому, что какой-нибудь дурак не догадался (а негодяй не захотел) их отменить.

Могут выделяться следующие правила:

в отношении к себе;

в отношении к другим людям;

в отношении к обществу в целом;

в отношении к вещам, к среде обитания.

Даже когда человек устанавливает даже правила в отношении к себе, он вынужден учитывать мнения общества. Чтобы позволить себе меньше считаться с обществом, надо в первую очередь установить для себя правила, ослабляющие зависимость от него.

Некоторым правилам следовать существенно приятно, некоторым — существенно неприятно (зато бывает приятно их нарушать). Разумеется, следует установить для себя наибольшее возможное количество правил, выполнение которых является одновременно и приятным, и полезным.

Проблема сбережения сил обычно стоит перед теми, кто от природы не наделён избытком энергии. Если вы и в самом деле таковы, то вам вряд ли удаётся поддерживать строгий порядок в своих вещах и записях, вовремя стирать носки, регулярно прибирать в квартире, делать гимнастику, своевременно мыться и т. д. Для вас единственный способ сохранить человеческий облик — это выжимать побольше из тех редких и коротких промежутков времени, когда у вас всё-таки появляется ощущение бодрости и стремление что-то сделать. Обычно это случается по утрам, поэтому утро всегда должно быть по возможности вашим: не занятым чужой ерундой или такими не требующими напряжения воли занятиями, как смотрение телевизора или чтение лёгких книг. Не сделаете утром — значит, не сделаете никогда.

Слабое подобие активного утра зачастую имеет место после дневного сна. Поэтому послеобеденный сон (хотя бы минут 20) должен быть вашим правилом, даже если вы в это время на работе.

Нередко бывает, что легче предотвратить появление работы, чем её делать. К примеру, чтобы не искать оторванную пуговицу, проще пришить её дополнительно, когда окажется, что она уже держится недостаточно хорошо.

Настроенность на предупреждение проблем ведёт к развитию способности предвидеть, самоорганизации, воли, то есть побочно оказывает многостороннее положительное влияние на психику.

Чтобы втянуться в несложное, но очень эффективное дело профилактики собственных трудовых усилий, надо в первую очередь приучить себя считаться со следующими законами природы:

1. Где тонко, там и рвётся. Если что-то начало рваться, то обычно рвётся и дальше. Никакая вещь не становится прочнее от того, что где-то порвалась.

2. То, что находится на краю поверхности (стола, подоконника, полки, крыши и пр.) падает вниз чаще, чем то, что находится в её середине.

3. Почти всё когда-нибудь случается в первый раз.

4. Почти всё когда-нибудь кончается.

5. Если какая-то ошибка возможна, кто-нибудь её непременно сделает.