Юрий Ломакин - История Введенского женского монастыря в Тихвине

Тут можно читать онлайн Юрий Ломакин - История Введенского женского монастыря в Тихвине - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: ref-dict, год 2020. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    История Введенского женского монастыря в Тихвине
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    2020
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Юрий Ломакин - История Введенского женского монастыря в Тихвине краткое содержание

История Введенского женского монастыря в Тихвине - описание и краткое содержание, автор Юрий Ломакин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Работа посвящена истории Введенского женского монастыря в Тихвине в контексте истории русских православных монастырей.

История Введенского женского монастыря в Тихвине - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

История Введенского женского монастыря в Тихвине - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Юрий Ломакин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Следующее описание Введенского монастыря датировано 1884-м годом. В соответствии с этим описанием, жизнь насельниц Введенского монастыря во многом схожа с жизнью других русских женских монастырей: «Всех монахинь и послушниц в обители до 200, из них постриженных в полное монашеское одеяние 26, кроме того есть ещё одна престарелая схимонахиня. Сестры большею частию не переведены из других монастырей, а начинали из мирскаго звания свою монастырскую жизнь прямо в этой обители. Между ими есть еще такия престарелыя, которыя около пятидесяти лет подвизались только в здешней обители. Занятия всех живущих в монастыре таковы: неопустительное посещение всех богослужений и монашескаго правила и келейныя рукоделия- вязание, вышивание различных женских изделий, равно прядут и ткут холст для своей одежды и шьют себе сами сапоги и башмаки, а летом- сенокос, жнитво и другия полевыя работы. Иные заняты хозяйственными работами, называемыми на монастырском выражении послушаниями для всей обители- как в трапезе, кухне, печением просфор, хлеба, на скотном дворе, огороде и тому под. Кроме того и в церкви пономарское и свечное послушание и привратницы. Трапеза общая для всех сестер и очень скромная, так как доходы монастыря слишком ограничены; выдаются от обители некоторым сестрам, особенно трудящимся на разных послушаниях, необходимое платье, обувь и чай, но очень ограниченно, напр., чаю в год одной монахине дается 1 фунт. Продажа рукоделий доставляет скудныя средства для небольшаго удобства в платье и для келейной обыденной жизни, не говоря уже об излишестве, а тем более о роскоши.». [46, c. 13]

Описание монастыря содержит и сведения о доходах монастыря, таких же скромных, как и в любом другом женском монастыре в России: «Годовые доходы монастыря заключаются: В хлебопашестве, покосах и огородах на 41 десятине земли, дарованной Правительством, но хлеба и сена не достает на продовольствие обители и приходится покупать… 1) В свечном и кружечном сборе в церквах на сумму 1,300 руб. 2) От продажи просфор- 756 руб. 50 коп. 3) На поминовения- 856 руб. 70 коп. 3) С оброчных статей- 198 руб. 4) С капиталов, пожертвованных разными благотворителями для поминовения, в годъ процентов- 4, 968 руб. 20 коп. 5) От правительства на ладон, просфоры и штатной суммы, всего на сумму 311 руб. 70 коп. Итого денежного дохода в год 8,391 руб. 10коп.». [47, c.14]

Общая трапеза существует в монастыре с 1820-х годов, ввела ее Игумения Августа. По данным о монастыре 1888 года, в монастыре «… учреждена общая трапеза… Число сестер возросло до 140.». [48, c.286]

Монастырь по-прежнему пользуется вниманием высочайших особ. 26-го июня 1887г. монастырь удостоил своим посещением Великий Князь Владимир Александрович. [49, c.62-64]

По данным описания монастыря, изданного в 1889-м году, «В настоящее время в нем насчитывается слишком 200 сестер. Все они заняты постоянною молитвою и трудом, неустанно созидая и совершенствую принявшую их под свой отеческий кров святую Обитель.». [50, c. 67-68]

Монастырь принимает деятельное участие в жизни Тихвина. В 1889-м году Тихвинская городская управа принимает решение об организации «Церковно-приходского попечительства в целях сокращения нищенства в г.Тихвине.»: «Настоятелю Спасо-Преображенскаго Собора отцу протоиерею В.С. Волотовскому. Увеличивающаяся год от году бедность среди обывателей города Тихвина, в соединении с развитием нищенства, побудили Городское Общественное Управление заняться вопросом об изыскании средств к устранению такого ненормального явления городской жизни… причем единственным средством для борьбы с нищенством и увеличивающейся бедностью, было признано, по примеру других городов, устройство церковно-приходского попечительства. Городской Голова А. Богданов». [51, c.19]

Одним из учредителей Попечительства, наряду с Городской Управой и Успенским мужским монастырем, выступает Введенский женский монастырь. [52, c. 27]

В том же 1889 году в Введенском монастыре был основан приют для девочек-сирот. Содержится приют полностью за счет средств монастыря. [53, c. 205]

XX век. К началу XX века значительных изменения в монастыре на происходит. Возможно, становится несколько меньше насельниц монастыря: «Введенский в г. Тихвине. Жен. Положено по штату:34. Монашествующих: 41. Послушников или послушниц: 69». Тем же остается размер земельных владений монастыря: «Размер угодий (в десятинах). Всей: 182. Пахатной: 7. Луговой: 34. Лесной: 141». [54, c. 19]

Кроме того, монастырь владеет участками земли в городе Тихвине: «Алфавит Владельцев недвижимых имуществ г.Тихвина. Монастырь Введенский. №№ владений по инвентарю: 1040; 1054». Участков два: «Кварталъ №98. Улица Береговая. Владение Введенскаго монастыря. Количество плановой земли. Общее в квадр. саженях. 338. По улице в пог. саженях. 13. Наименование имущества: место земли. Квартал №128. Улица: Уг. Введен. и Введенск. Ручья. Владение Введенскаго монастыря. Количество плановой земли. Общее в квадр. саженях. 1584. По улице в пог. саженях. 97,50. Наименование имущества: место земли». [55].

По данным Святейшего Правительствующего Синода на 1903 год, Введенский женский монастырь в Тихвине значится в третьем классе, но число насельниц монастыря продолжает расти: «Женские монастыри. Третьеклассные. Тихвинский Введенский. Всех монашествующих. По штату положено 17. На лицо состоит: 37. Сверх того послушников или послушниц 43. Лиц проживающих на испытании 122. Секретарь Консистории Д. Андреев». [56, c.30]

Число насельниц монастыря растет и в дальнейшем, при том, что заметных изменений в доходах монастыря и составе его имущества не отмечено. В 1908 году «Монастырь владеет 182 дес. Земли и получает из казны 660 руб. 84 коп. Игумения. Монахинь 42, послушниц 175.». [57, c. 612]

Как уже было отмечено выше, Введенский женский монастырь из своих скромных доходов к началу XX века участвует в Церковнo-приходском попечительстве для помощи бедным, содержит за свой счет приют для девочек. Кроме этого, к 1910-му году за счет монастыря содержится многочисленное недвижимое имущество в деревнях Тихвинского уезда- церковно-приходские школы и часовни: «Епархия Новгородская. Уезд Тихвинский. Округ 1-й. Карт. 3 и 4. Введенский женский монастырь в Тихвине. Годичный взнос 6р. 37к. Страховая оценка. Июля 10 дня 1910г. мы, нижеподписавшиеся, произвели оценку строений, принадлежащихъ Введенскому женскому монастырю г. Тихвина 1 благочинническаго округа, Тихвинскаго уезда, Новгородской Епархии. При осмотре строений оказалось, что введенскому женскому монастырю принадлежат нижеследующие строения: 1.Иоанновская Кайваксная церковно-приходская школа, пред деревнею Кайваксово, деревянная из бревен на фундаменте из дикаго камня ….. 2. В деревне Кайвакси деревянная из бревен часовня … Благочинный Тихвинскаго округа Протоиерей Василий Волотовский. Священник Михаил Нечаев. Священникъ (нрб.) Священник Николай Васильевский». «Страховая оценка. Августа 29 дня 1910г. мы, нижеподписавшиеся, произвели оценку строений, принадлежащих тихвинскаго Введенскаго женскаго монастыря церкви г. Тихвина 1 благочинническаго округа, Тихвинскаго уезда, Новгородской Епархии. При осмотре строений оказалось, что Введенской церкви Тихвинскаго женского монастыря принадлежат нижеследующие строения: 1. В Тихвинской слободе Заболотье. В строении находится деревянная, крытая тесом, зданием прочная, часовня. Часовенный староста Тихвинский мещанин слобобы Заболотья Дмитрий Данилов Герианов. 2. В Тихвинской слободе Стретиловой находится в строении деревянная крытая тесом требующая ремонта (подрубки на три венца и новой крыши) часовня. … Часовня выстроена в честь апостолов Петра и Павла. Часовенный староста крестьянин слободы Стретиловой Яков Григорьев Миронов». «3. В деревне Мулев Большедворской волости Тихвинскаго уезда- часовня в честь Казанской иконы Божией Матери. Часовенный староста крестьянин той же деревни Петр Андреев. 4. В деревне Астрач Большедворской волости Тихвинскаго уезда часовня в честь Св. (Трифона?) [58, c. 1-12]

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Юрий Ломакин читать все книги автора по порядку

Юрий Ломакин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




История Введенского женского монастыря в Тихвине отзывы


Отзывы читателей о книге История Введенского женского монастыря в Тихвине, автор: Юрий Ломакин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x