Марина Петрова - Словарь крылатых выражений

КРИТИКА ЛЕГКА, ИСКУССТВО ТРУДНО. О взаимоотношениях искусства и критики.

Истоки : пьеса французского драматурга Филиппа Нерико Детуша "Тщеславный".

КРИЧАЛИ ЖЕНЩИНЫ: УРА! И В ВОЗДУХ ЧЕПЧИКИ БРОСАЛИ ( ироническое ). Радость.

Истоки : комедия А.С. Грибоедова "Горе от ума".

КРОВЬ ИЗ НОСУ. Так говорят о важном деле, которое нужно сделать как можно быстрее.

Истоки : при очень длительной и напряженной работе у человека может пойти из носу кровь, что является признаком перенапряжения.

КРОВЬ С МОЛОКОМ. О здоровом, сильном человеке.

Истоки : белое лицо и румянец на щеках считался на Руси признаком хорошего здоровья.

КРОКОДИЛОВЫ СЛЕЗЫ. Неискреннее сожаление человека.

Истоки : древнее поверье. Якобы у крокодила, перед им как он съест свою жертву, текут слезы.

КРУГЛЫЙ СТОЛ. Обмен информацией и мнениями.

Истоки : романы о короле Артуре и рыцарях Круглого Стола средневековья.

КРЫЛАТАЯ МОЛВА. Быстро распространяющиеся известия.

Истоки : древняя мифология. Молва — крылатая богиня с тысячей глаз и тысячей голосов, которыми она все провозглашает. Земля родила ее в отместку богам для того, чтобы она повсюду рассказывала об их неблаговидных поступках.

КРЫЛАТЫЕ СЛОВА. Известные выражение, афоризмы.

Истоки : поэмы Гомера "Илиада" и "Одиссея".

КСАНТИППА. Сварливая, вредная жена.

Истоки : Ксантиппа — сварливая жена греческого философа Сократа. Однако это неточные сведения. Ученик Сократа Ксенофонт рисует Ксантиппу заботливой женой и самоотверженной матерью и никаких сведений о раздорах в семье Сократа не заключает.

КТО БЫЛ НИЧЕМ, ТОТ СТАНЕТ ВСЕМ. О человеке, вышедшем из низов, но достигшем высокого положения.

Истоки : заключительные слова первой строфы международного пролетарского гимна "Интернационал".

КТО ВО ЧТО ГОРАЗД. Каждый делает то, что может и что хочет.

Истоки : издавна слово "горазд" означало "способен на что-либо".

КТО ЕСТЬ КТО. Подробная характеристика людей.

Истоки : Who is who — ежегодный биографический справочник в Великобритании.

КТО НЕ РАБОТАЕТ, ТОТ НЕ ЕСТ. Известная формула для работающего человека.

Истоки : Второе послание апостола Павла к фессалоникийцам (3:10). "Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь".

КТО СЕЕТ ВЕТЕР, ПОЖНЕТ БУРЮ. Любое отрицательное действие влечет плохие последствия.

Истоки : Библия.

КУДА КРИВАЯ ВЫВЕЗЕТ. Будь что будет.

Истоки : часть русской поговорки "Куда кривая лошадь вывезет", где слово "кривая" означает "хромая".

КУДА НИ КИНЬ, ВСЮДУ КЛИН. Тяжелое положение, сложная ситуация.

Истоки : на Руси в крестьянских общинах земля распределялась между крестьянами небольшими участками. При распределении обычно кидали жребий. Выражение отражает этот обычай: как ни кинь жребий, все равно большого хорошего участка не получишь, достанется лишь узкий клин земли.

КУКУШКА ХВАЛИТ ПЕТУХА ЗА ТО, ЧТО ХВАЛИТ ОН КУКУШКУ. Взаимная лесть.

Истоки : басня И.А. Крылова "Кукушка и Петух".

КУПЕЛЬ СИЛОАМСКАЯ. Нечто исцеляющее, обновляющее, лечащее.

Истоки : Евангелие. В купальне Силоамской в Иерусалиме вода обладает чудесным свойством исцелять больных.

КУРИТЬ ФИМИАМ. Хвалить, льстить.

Истоки : фимиам — благовонное вещество для курения. Ранее в храмах в честь божества жгли благовонное вещество, что сопровождалось восхвалениями.

КУРЫ ДЕНЕГ НЕ КЛЮЮТ. Большое количество денежных средств.

Истоки : на Руси говорили, характеризуя богатого человека, что у него зерна (хлеба) столько, что даже куры не клюют, т. е. человек так богат, что его сытые куры не клюют даже зерна.

КУХАРКИНЫ ДЕТИ. Низкое происхождение.

Истоки : выражение приписывают министру народного просвещения И.Д. Делянову.

ЛАВРОВЫЙ ВЕНОК. ЛАУРЕАТ. Символ победы.

Истоки : греческая мифология. Нимфа Дафна, жена Аполлона, убежала от него и превратилась в лавровое дерево. С тех пор вечнозеленое растение стало деревом Аполлона, покровителя поэзии и искусств. Ветвями лавра и лавровыми венками стали увенчивать победителей сначала поэтических, музыкальных, а потом и спортивных состязаний. Затем те же почести стали воздавать и за военные подвиги.

ЛАВРЫ МИЛЬТИАДА. Зависть и злоба.

Истоки : античная мифология. Фемистокл участвовал в сражении при Марафоне в 490 г. до н. э., в котором Мильтиад одержал блестящую победу над войсками персидского царя Дария. После этой битвы в Фемистокле пробудилось честолюбие, и он часто повторял: "Лавры Мильтиада не дают мне спать".

ЛАКОНИЗМ. ЛАКОНИЧЕСКАЯ КРАТКОСТЬ. Естественность, простота и краткость речи.

Истоки : спартанцы, населявшие юго-восточную часть Лаконии, отличались речью, характерными чертами которой были простота и краткость. Такая форма выражения стала называться "лаконизм".

ЛАПУ СОСАТЬ. Бедность, нужда, нищета.

Истоки : выражение связано с особенностью медведей жить всю зиму в спячке за счет жировых отложений и сосать лапу.

ЛЕБЕДЬ РВЕТСЯ В ОБЛАКА, РАК ПЯТИТСЯ НАЗАД, А ЩУКА ТЯНЕТ В ВОДУ. Несогласованность в каком-нибудь деле.

Истоки : басня И.А. Крылова "Лебедь, Рак и Щука".

ЛЕВАЯ РУКА НЕ ВЕДАЕТ (НЕ ЗНАЕТ), ЧТО ДЕЛАЕТ (ТВОРИТ) ПРАВАЯ. Противоречивые действия членов одной группы.

Истоки : Евангелие от Матфея (6, 2–4).

ЛЕВША. Мастер, умелец.

Истоки : рассказ Н.С. Лескова "Левша".

ЛЕВИАФАН. Что-либо большое.

Истоки : Библия. Левиафан — огромное животное, которому "нет на земле подобного", обладающее чудовищной силой.

ЛЕВИТОВО КОЛЕНО. Священнослужители.

Истоки : "Левитово колено" — одно из 12 племен (колен) еврейского народа, потомки Левия, сына библейского патриарха Иакова. Священнослужители обладали исключительным правом на проведение религиозных служб. Колено — родственники, потомки, род в родословной.

ЛЕЖАЧЕГО НЕ БЬЮТ. Чувство сострадания к человеку, который попал в сложную ситуацию.

Истоки : в специальном указе от 1726 г. были записаны наставления любителям кулачных поединков. Одно из них запрещало бить тех, кто упадет.

ЛЕЗТЬ НА РОЖОН. Предпринимать какие-либо активные действия, заведомо обреченные на провал.

Истоки : рожон — заостренный с одного конца кол, шест, рогатина. С выставленным перед собой колом охотники шли на медведя, который погибал, напоровшись на рожон.

ЛЕПТА ВДОВИЦЫ. Жертвование.

Истоки : лепта — мелкая медная монета в Греции. В Евангелии повествуется о пожертвованиях в сокровищницу иерусалимского храма, когда щедрые взносы богачей, противопоставляются скромному приношению бедной вдовы, пожертвовавшей все, что она имела, — две лепты.