Марина Петрова - Словарь крылатых выражений

ОТЫСКАЛСЯ СЛЕД ТАРАСОВ. Нашелся след человека, связь с которым до этого была утрачена, местопребывание которого не было известно.

Истоки : повесть Н.В. Гоголя "Тарас Бульба".

ОХ, ТЯЖЕЛА ТЫ, ШАПКА МОНОМАХА! Бремя ответственности при высоком социальном положении.

Истоки : трагедия А.С. Пушкина "Борис Годунов".

ОХОТА К ПЕРЕМЕНЕ МЕСТ. Желание увидеть что-то новое, стремление к странствиям, путешествиям.

Истоки : роман А.С. Пушкина "Евгений Онегин".

ОХОТА НА ВЕДЬМ. Преследование по несправедливому обвинению.

Истоки : в средневековье страшным казням часто подвергались невиновные люди.

ОХОТНО МЫ ДАРИМ, ЧТО НАМ НЕ НАДОБНО САМИМ. Ненужные подарки.

Истоки : басня И.А. Крылова "Волк и Лисица".

ОЦЕЖИВАТЬ КОМАРА. Думать о деталях, забывая что-то главное.

Истоки : Евангелие. "Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие" — слова Иисуса.

ОЧЕРТЯ ГОЛОВУ. Не думая о будущем, совершать глупые поступки.

Истоки : древнерусские воины, вступая в бой, очерчивали концом меча магический круг над своей головой. Этот круг должен был защищать их от вражеских ударов, придавать воинам неуязвимость и силу.

ОЧКИ ВТИРАТЬ. ОЧКОВТИРАТЕЛЬСТВО. Обманывать, лгать, отводить глаза, показушничать.

ПАЛКА О ДВУХ КОНЦАХ. Обстоятельства, влекущие за собой двоякий результат — как хороший, так и плохой.

Истоки : сравнение с палкой, которая имеет два конца, и тот, кого ею бьют, может ее выхватить и начать бить противника другим концом.

ПАЛЬМА ПЕРВЕНСТВА. Преимущество над другими; первое место, победа.

Истоки : победителя древнегреческих состязаниях награждали пальмовой ветвью, символизировавшей победу.

ПАЛЬЦА В РОТ НЕ КЛАДИ. О человеке, с которым надо быть осторожным, который может воспользоваться доверчивостью другого, не даст себя унизить, обмануть, готовым дать отпор любому.

Истоки : сравнение со строптивой лошади, которая может укусить, когда ей в рот закладывают удила.

ПАМЯТЬ СЕРДЦА. Способность человека помнить то, что растрогало или взволновало до глубины души.

Истоки : стихотворение К.Н. Батюшкова "Мой гений" (1816):

ПАНЕГИРИКИ ПРОИЗНОСИТЬ. Хвалить, превозносить кого-либо.

Истоки : в Древней Греции над телом умершего произносили торжественную хвалебную речь — панегирик. В средние века в обязанность придворных поэтов вменялось написание панегириков.

ПАНИЧЕСКИЙ СТРАХ. ПАНИКА. Смятение, не поддающееся рассудку, безотчетный ужас, охватывающий людей.

Истоки : греческий миф. При рождении бога природы Пана, покровителя лесов, полей и их обитателей, его мать ужаснулась виду ребенка: рогатый, с копытцами, с расплющенным носом и козлиной бородкой. Он, едва родившись, начал прыгать и хохотать. Но Пан оказался добродушным веселым божеством, он изобрел флейту и превосходно на ней играл. И всё же люди, слыша дикие звуки, были уверены, что это Пан. От страха перед божеством они бросались в безоглядное бегство. Отсюда и возникло слово "паника".

ПАНУРГОВО СТАДО. Толпа, послушно следующая за кем-либо на погибель себе.

Истоки : роман французского писателя Ф. Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль" (1564). Некий Панурге встретился на корабле с купцом Дендено, перевозившим партию баранов. Панург, поссорившись с купцом, выбросил в море купленного барана. Остальные животные бросились за ним, увлекая за собой и Дендено, и утонули.

ПАПАРАЦЦИ. Журналисты, фоторепортеры, ищущие скандальных снимков.

Истоки : имя персонажа кинофильма "Сладкая жизнь" (режиссер Федерико Феллини, 1950). Имя распространилось в русском языке после смерти в автомобильной катастрофе принцессы Дианы в 1997 г. Тогда преследовавшие принцессу фотографы сделали и опубликовали сенсационные снимки.

ПАР КОСТЕЙ НЕ ЛОМИТ. О жаре, которая не доставляет неприятных ощущений, беспокойства.

Истоки : на Руси издавна любили парную — специально приспособленное помещение бани. Раскаленные камни поливали горячей водой, и в образовавшемся пару моющиеся хлестали себя березовыми вениками. Такой массаж благотворно влиял на общее состояние организма.

ПАРИЖ СТОИТ МЕССЫ (ОБЕДНИ). Сделка, идущая в разрез с совестью, но приносящая выгоду.

Истоки : принадлежитГенриху Бурбонскому, впоследствии Генриху IV. Будучи вождем гугенотов, он в 1593 г. отрекся от кальвинизма и принял католическую веру, что обеспечило ему французский престол.

ПАРНАС. Обиталище муз, обитель вдохновения.

Истоки : греческая мифология. Парнас — гора в Фессалии, местопребывание бога Аполлона и муз.

ПАРНАССКИЕ СЕСТРЫ. Музы.

Истоки : греческая мифология. Собрание поэтов.

ПАТРОНОВ НЕ ЖАЛЕТЬ. О ситуации, когда с жертвами не принято считаться.

Истоки : 14 октября 1905 г., за три дня до манифеста о "свободе", петербургский генерал-губернатор Трепов извещал население, что он отдал полиции приказ немедленно и самым решительным образом подавлять беспорядки. "При оказании же к тому со стороны толпы сопротивления — холостых залпов не давать и патронов не жалеть".

ПАЧЕ ЧАЯНИЯ. Больше того, чем ожидали.

Истоки : наречие "паче" означает "сверх чего-либо" (например, тем паче, т. е. тем более). Слово "чаяние" образовано от древнерусского глагола "чаяти", т. е. "ждать". В старину в живой разговорной речи существовало прилагательное "пачечайный" в значении "неожиданный", например "пачечайный гость" — "нежданый гость".

ПЕГАС. Образ-символ поэтического вдохновения.

Истоки : греческая мифология. Пегас — крылатый конь Зевса; на горе Геликон от удара его копыта забил источник Ипокрена, вдохновляющий поэтов.

ПЕНКОСНИМАТЕЛИ. ПЕНКОСНИМАТЕЛЬСТВО. О тех, кто ловко пользуется плодами труда других людей.

Истоки : М.Е. Салтыков-Щедрин газете "Санкт-Петербургские ведомости" дал название "Старейшая Всероссийская пенкоснимательница", бичуя либералов, прикрывающих свою консервативную сущность высокими фразами, а общественное тунеядство — видимостью дела: "За отсутствием настоящего дела и в видах безобидного препровождения времени учреждается учено-литературное общество под названием "Вольный союз пенкоснимателей". Каждому предоставляется снимать пенки с чего угодно и как угодно… Пенкоснимательство составляет в настоящее время единственный живой общественный элемент. Хорош пенкосниматель-простец, но ученый пенкосниматель — еще того лучше" ("Дневник провинциала в Петербурге", 1872, гл. 5).

ПЕПЕЛ КЛААСА СТУЧИТ В МОЕ СЕРДЦЕ. Клятва о возмездии врагу и борьбе с ним.

Истоки : роман бельгийского писателя Ш. де Костера "Легенда об Уленшпигеле" (1867) о борьбе гезов — нидерландских инсургентов XIX в., поднявших вооруженное восстание против испанского владычества. Главный герой юный Тиль Уленшпигель дает клятву бороться с угнетателями после того, как его отца Клааса по приговору суда инквизиции сжигают на костре. На рассвете сын собирает немного пепла на месте сердца отца, выжженного пламенем, с этих пор он носит его на своей груди, повторяя: "Пепел Клааса стучит в мое сердце". Память об отце дает ему силу продолжать борьбу за социальную справедливость, за свободу родной Фландрии.