Геральд Матюшин - Археологический словарь

Но все же кто она? Предок? Человек?

Ученые Джохансон и Уайт считают, что Люси, ее сородичи — афарские гоминиды и были настоящими предками человека умелого, вообще человека. Другие считают, что «бэби» из Таунга и его сородичи ничем не отличались ни от афарцев, ни от человека умелого.

ХАДЖИЛЯР — неолитическое поселение на ю.-з. Малой Азии (Турция). Конец VIII — начало VII тыс. до н.э. Глинобитные дома с тщательно залощенными полами. Пол и стены покрывались красной краской. На стенах геометрическая роспись красным по кремовому полю. Глиняные сосуды не найдены, посуда делалась из камня. Кремневый вкладыш, костяные шилья и другие орудия. Найден полированный топор из камня. Выращивали двурядный ячмень, практиковалась жатва дикорастущей пшеницы-однозернянки. Найдены в жилищах черепа людей, которых хоронили так же, как и в Иерихоне .

ХАЗАРЫ — полукочевой тюркоязычный народ, входивший в V в. в состав Тюркского каганата, после его падения в VII в. образовал Хазарский каганат, центр которого в VIII в. переместился с С. Кавказа в Придонье. По мнению некоторых ученых, X. археологически представлены салтово-маяцкой культурой (другие полагают, что ее носители — предки алан).

ХАЛАФ — большой телль на границе Сирии и Турции, у р. Кабур. Этот телль раскапывался еще в 1911-1914 г. Опенхеймом. Недавно российские исследователи открыли и исследовали серию хассунских и халафских памятников типа Ярым-тепе I-II и др. Время существования халафской культуры — первая половина и сер. V тыс. до н.э. Она следует за хассунской , охватывает и период экологического кризиса. Видимо, переход от хассуны к X. вызван именно экологическим кризисом.

Халафская культура характеризуется глинобитными круглоплановыми домами, как жилыми, так и хозяйственными. Это вызвало большие споры. Ведь круглоплановые дома существовали 3 тыс. лет назад лишь в Иерихоне А и Б, а потом повсеместно дома из глины делали прямоугольными. Так было и в Хассуне, а здесь дома стали вновь, как тысячи лет назад, округлыми. В халафское время появляется любопытное новшество — стеатитовые печати. Такие печати служили для того, чтобы отмечать собственные вещи, в особенности раскрашенную посуду. Некоторые ученые говорят, что именно в это время появляются частные владения. Посуда X. очень нарядна. Вначале одна краска используется для раскраски посуды, а потом появляются полихромные сосуды с дробной геометрической орнаментацией и отдельными изображениями фигур животных и их частей, главным образом бычьих голов (букрания). Много глиняных фигурок полных сидящих женщин, покрытых поперечными полосами.

Когда впервые были обнаружены круглые строения халафского типа небольшого размера — до 3,5-5 м в диаметре, их называли толосами, т.е. погребальными сооружениями. Однако вскоре у толосов были найдены прямоугольные тамбуры и внутри очаги. Стало ясно, что это и жилые помещения. Любопытно, что если в Хассуне серпы делались с помощью геометрических микролитов, то здесь микролиты встречаются очень редко. Однако преемственность микролитов знаменательна. Интересно, что отдельные горшки в X. делают в форме животных. Это своеобразные произведения искусства. В целом хозяйство X., как и Хассуны, — земледельческо-скотоводческое. Показательно, что каменных орудий становится меньше, в это время распространяются первые металлические орудия. Век камня сменяется веком бронзы и меди.

И пожалуй, самое важное, что характерно для второго и третьего экологического кризиса, так это то, что в это время происходит переселение части населения с Ближнего Востока в Европу. Если вокруг Каспийского моря население с Ближнего и Среднего Востока пришло еще в период первого экокризиса, в период бегдашской регрессии, то З. и Центральная Европа заселяется позднее. Хотя карта распространения геометрических микролитов показывает, что и здесь они распространялись еще в период первого экокризиса , однако во втором экокризисе вторая, более мощная волна проникает на Балканы и в Средиземноморье, распространяя сюда и глиняные фигурки, которые стали так типичны для всех земледельческих культур Ближнего Востока, и крашеную керамику.

Культуры с крашеной керамикой занимают в это время почти все Балканы и все С. Причерноморье. И вместе с ними характерный набор животных: свинья, коза, овца, крупный рогатый скот. На Урале не было свиньи, но зато рано появляется лошадь. Лошадь в З. Европу, как и в Месопотамию, приходит из южнорусских степей и Приуралья.

ХАМАДЖИЯ — поселение и культура неолита Добруджи и прибрежной Болгарии. Предполагается, что X. образована переселившимися из региона Эгейского моря носителями культуры импрессо . Найдены терракотовые и мраморные статуэтки, напр., «мыслитель из Чернаводы» и др.

ХАССУНА — большой холм-телль вблизи г. Мосуда в С. Ираке. Этот холм раскапывался С. Ллойдом и Ф. Сафаром в 1943-1944 г. В его нижних слоях была найдена богато раскрашенная керамика, которую с этого времени стали все называть хассунской. Сетон Ллойд пишет: «Результаты работ превзошли наши ожидания. К истории халколитических поселений (халколит — медно-каменный век — энеолит) была добавлена самая первая глава о приходе сюда какого-то народа, стоянки которого почти сразу перекрываются примитивными строениями небольшой земледельческой общины...

Слои с III по V (при счете снизу вверх) содержали материал, который мы рассматривали как „стандартную“ культуру. Вся керамика была лишена лощения и либо украшена рисунками, нанесенными иглой, либо расписанная, иногда сочетала обе формы орнаментации. В трех самых нижних слоях появилась так называемая архаическая керамика, лощенная и расписанная глянцевой краской. На протяжении всех этих шести периодов общий облик поселения оставался в принципе неизменным: маленькие глинобитные дома группировались вокруг больших дворов, как на современных хуторах. Не исключено, что они имели высокие деревянные или тростниковые крыши, наподобие тех, какие и сейчас можно видеть в окрестных селениях. Многое указывало на имевшее здесь место примитивное земледелие, в частности деревянные серпы с крепившимися битумом кремневыми вкладышами, свидетельствующие о том, что эти люди по меньшей мере сжинали дикие злаки, до сих пор произрастающие в районе X. Но найдены также зернохранилища сложной постройки, для большей надежности обмазанные известью или битумом, из чего следует, что зерно сохранялось для посева».

В X. найдены лотки из обожженной глины, служившие для просеивания зерна. Много костей домашних животных. Есть и статуэтка богини, как в Чатал-Гуюке . В верхних слоях X. найдена уже другая керамика — ее называют халафской . Это была культура также с богатой расписной керамикой. Однако она значительно отличалась от хассунской.