Анатолий Клёсов - Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии)

Верхневолжская культура (5300 - 3400 лет до н.э. - за 1000 лет до начала цивилизаций Шумера Египта) занимает обширный Волго-Окский регион [Крайнов, 1977; Мезолит, 1989, с. 86] и распространена на территории Тверской, Яро- спавской, Ивановской, Московской и ряда других областей. По мнению антропологов, верхневолжская культура возни- кла на местной мезолитической основе, то есть она ухо- дит своими корнями в 16 - 11 тысяч лет назад. И вновь это могут быть гаплогруппы I и/или R, основные гаплогруппы у этнических русских, которые сейчас составляют 22% и 53% от их общего числа (см. выше). Половина этнических русских относятся к роду R1a1 с общим предком на Русской равни- не 4800±500 лет назад, 14% - к «угро-финскому» роду N1c (который можно также назвать сибирским или алтайским), и 5,2% - к роду R1b. Последний род, видимо, позже основал курганную культуру в южных степях России и Украины.

Поселения верхневолжской культуры располагаются на высоких берегах рек и озер, на озерных островах, дюнных холмах. Жилища небольшие, от 6 до 12 кв. м, овальной, округлой или прямоугольной формы с очагами в центре.

Народ верхневолжской культуры обитал в зоне широко- лиственных лесов, занимался охотой, рыболовством, соби- рательством и земледелием. Верования - культ небесного

График 25.4.1. Плотность памятников в неолите Центральной

России [Тюняев, 2009Ь].

оленя-лося [Крайнов, 1977]. Отсюда в русский фольклор вошли древнерусские названия «Лось» созвездий «Большая Медведица, «Прикол», «Плеяды» и др.В своём словаре М. Фасмер выводит ЛОСЬ через праслав. *оіэь «лось», др.-инд. rucyas «самец антилопы» и памирск. rus «каменный баран» на этноним «РУС» (букв, «лосиного, светло-рыжего цвета»).

Животное лось - cervus a Ices, самка которого назва- ется «корова», детёныш - «телёнок», самец - «бык», и по следующей этимологической цепочке: русск. мишка - «телёнок», машка - «тёлка», исп. macho - «бык», итал. тисса - «корова», англ. - moose «лось», коми - моска -

«тёлка» - выводит нас на ойконим «МОСКВА» (букв, «ло- сиха») [Фасмер, 1986].

Другое древнерусское название животного лося cervus alces - ВОЛИН, волюн, воленок (лосий телёнок) |Даль] при- водит нас к этимологии названия крупнейшей русской реки ВОЛГА. Согласно древнерусским повериям, она образова- лась из молока, вытекающего из сосцов Небесной Лосихи (Коровы) Макоши (вновь приводит к этимологии Москвы). Наиболее архаичный образ Небесной Лосихи Макоши и по- следующий Коровы Макоши дошёл до нас в разнообразных вышивках. Такую идентификацию образов проводил ещё академик Б.А. Рыбаков [Рыбаков, 1981].

Носители верхневолжской культуры были хорошо знако- мы с гончарным производством, изготавливали керамику из глины с примесью крупного шамота и помёта водоплаваю- щих птиц. Орнамент занимал большую часть поверхности

сосуда.

Рис. 25.4.1. Керамика верхневолжской культуры (Сергиево-Посад-

ский государственных историко-художественный музей-заповед-

ник) и реконструкция человека верхневолжской культуры.

К массовым элементам орнамента относились гребен- чатый, пунктирный, ямочный и накольчатый. Примерно на 1/3 сосудов отмечены неорнаментированные участки поверхности.В большинстве случаев элементы орнамента были организованы в простые горизонтальные и одноряд- ные мотивы. Реже такие мотивы состояли из накольчатых или пунктирных узоров, иногда встречались сложные моти- вы из узоров орнамента. Верхний край внешней поверхности чаще всего украшался мотивами из гребенчатых или наколь- чатых отпечатков, а на внутренней поверхности и торце вен- чика орнамент наносился очень редко.

На сосудах преобладали простые, а также симметричные образы из гребенчатого или накольчатого мотивов, ограни- ченных зонами без орнамента, или образы из двух гребен- чатых мотивов и ямочного мотива между ними. Композиции чаще всего начинались с зоны без орнамента или гребенча- того мотива по краю венчика. Потом обычно следовали гре- бенчатый или ямочный мотивы, а затем опять гребенчатый мотив или зона без орнамента и т.д. Чередование в компози- ции разных мотивов и неорнаментированных зон придавало композиции некоторую ритмичность.

В развитии верхневолжской культуры выделено три ос- новных периода. КI периоду отнесены стоянки Гавриловка II, Владычинская-Береговая I и II, Одоевские фермы, Сахтыш I, II, VIII, Ивановское II и др., ко II периоду - Гавриловка I, Шага- pa II, Заречье I, Сахтыш I и II, Ивановское III и VII, Языково I и др. и к III периоду - Богдарня, Николо-Перевоз I, Берендеево Па, Репище I.

Ранние верхневолжские памятники сосредоточены в вое- точной части территории распространения, а более позд- ние - в центральной и западной её части.

В I период наиболее широко была распространена кера- мика с частично декорированной поверхностью и примерно одинаково использовались накольчатый, гребенчатый и пун- ктирный элементы орнамента. Во II период наибольшее рас- пространение получает пунктирный орнамент, доля керами- ки с участками без орнамента снижается, а доля пунктирного 818

и гребенчатого элементов почти не меняется.В III период до- минирующими становятся ямочный и гребенчатый элементы орнамента, а другие используются значительно реже.

Сложные мотивы, состоящие из элементов или узоров орнамента, в I и II периодах исключительно разнообразны - зафиксированы 33 варианта.

На протяжении всей истории верхневолжской культуры композиции орнамента обнаруживают некоторую ритмич- ность, которая с течением времени постепенно возрастает.

Ямочный орнамент наиболее широко использовался в Московско-Клязьминском междуречье, Центральном и За- падном районах. Гребенчатый доминировал в Западном районе и несколько меньше применялся в Московско-Клязь- минском междуречье, Восточном районе и на Средней Оке. Гладкий орнамент чаще использовался в Московско-Клязь- минском междуречье. Накольчатый был распространен на Средней Оке, в Московско-Клязьминском междуречье и Центральном районе, а пунктирный широко применяли гон- чары Нижней Оки и Восточного района. Сосуды с частично орнаментированной поверхностью были распространены на Нижней Оке и в меньшей степени на Средней Оке, а также в Восточном и Центральном районах.

Сложные мотивы из узоров особенно разнообразны у гон- чаров Средней Оки (12 вариантов), Восточного (10 вариан- тов) и Центрального (14 вариантов) районов. Внутри сосудов орнамент чаще всего наносили гончары Московско-Клязь- минского междуречья, на торце венчика - гончары Западного и реже Центрального районов, а по верхнему краю внешней поверхности - преимущественно гончары Восточного, Цен- трального и Западного районов. Орнаментальные образы широко использовались во всех районах, кроме бассейна Нижней Оки. Сложные объединяющиеся образы изредка на- носили на сосуды гончары бассейна Нижней и Средней Оки, междуречья Москвы и Клязьмы и Восточного района, а слож- ные пересекающиеся образы применялись в Центральном и Западном районах. Асимметричные образы орнамента прео- бпадали на всей территории распространения культуры.