Анатолий Клёсов - Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии)
- Название:Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Клёсов - Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии) краткое содержание
Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Европеоидная культура Караново (также одновременная верхневолжской центра Русской равнины) распространилась по территории Южной Болгарии. Насчитывает 7 основных культурных слоев общей мощностью 13,5 м. Нижний слой 6 - 5-го тыс. до н.э. содержит керамику с белой росписью по красному фону, роговые серпы с кремнёвыми вкладыша- ми, зернотёрки и остатки больших прямоугольных жилищ с печами (культура Караново I). 3-й слой Караново представ- лен поздненеолитической культурой Веселиново (середина 5-го тыс. до н.э.), характеризуется чёрной и серой лощёной керамикой и сосудами на 4 ножках. 5-й слой Караново пред- ставлен культурой Марица (начало 4-го тыс. до н.э.; однов- ременно с верхневолжской культурой европеоидов центра Русской равнины). Он имеет серую керамику с углублённым орнаментом, заполненным белой пастой. 6-й слой Караново принадлежит к болгарскому варианту культуры Г /мельница (середина 4-го тыс. до н.э.); открыты дома с печами, запаса- ми зерна и керамикой, украшенной графитной росписью. 7-й слой Караново относится к ранней бронзе (3-е тыс. до н.э.),
для него характерны дома с апсидами, чёрная и коричневая керамика с шнуровым орнаментом (неоантропы) [Миков, 1958; Georgiev, 1961].
Культура европеоидов - Старчево (Starcevo) - в 5000 - 4000 гг. до н.э. распространилась в бывшей Югославии (от- крыта близ Белграда). Поселения на берегах рек с жилища- ми-землянками и наземными четырёхугольными домами. Керамика (шаровидные и полушаровидные сосуды на под- донах, чаши на ножках) двух типов: с шероховатой повер- хностью и орнаментом в виде ямок и защипов: хорошо вы- деланная лощёная и расписная. Глиняные статуэтки людей и животных, грузики от ткацких станков и др. Погребения совершались на территории поселений. Основные занятия - земледелие и скотоводство [Монгайт, 1973; Arandjelovic, 1954]. Некоторые исследователи связывают происхождение культуры Старчево с «раннеземледельческими» культурами Передней Азии и Средиземноморья. Однако, как мы теперь понимаем, вектор переселения европеоидных народов мог иметь другое направление: из Русской равнины - в Европу и в Азию.
Культуру Старчево сменила европеоидная культура Винча в конце 5-го - 4-ом тыс. до н.э., которая распростра- нилась в долинах рр. Вардар и Морава. Лишь основные слои тепля Винча относятся собственно к культуре Винча. Древ- нейшие жилища Винча - полуземлянки, более поздние - прямоугольные столбовые дома. Орудия - каменные топоры колодкообразной формы, мотыги и тёсла из оленьего рога; орудия из обсидиана и мелкие предметы из меди. Керамика тонкая, серая и чёрная, лощёная, с углублённым орнамен- том в виде ленты, образующей спиральные и меандровые узоры. Интересны антропоморфные и зооморфные сосуды и статуэтки. Население занималось земледелием, ското- водством и рыболовством [Bacuh, 7936]. Население культу- ры Винча уже имело развитую письменность.
В районах Добрудже (Румыния) и г. Бургас (Болгария) в 5-ом - 1-ой половине 4-го тыс. до н.э. распространилась земледельческая культура хаманджия. Посёлки из земля
нок, полуземлянок, лёгких наземных жилищ располагались у воды. Население занималось охотой, рыболовством, тка- чеством, земледелием и скотоводством. Найдены лощёные кубки, чаши, каменные орудия, украшения из кости и рако- вин (браслеты), терракотовые и мраморные статуэтки Макоши - женского божества, известного ещё с верхнепа- леолитических времён [Федоров, 1973; Вегсіи, 7966]. Акаде- мик археолог Б.А. Рыбаков говорит о культуре Хаманджия в контексте разбора славянской символики воды, указывая, что «земледелец, вспахавши землю и засеяв её, бессилен был далее повлиять на урожай; он должен был ждать и мог только гадать о будущем или заниматься магией, произво- дить моления о дожде. Это состояние напряженной пассив- ности, беспомощного ожидания своей судьбы великолепно выражено знаменитой скульптурной парой из Чернаводы (культура Хаманджия): беременная женщина изображена сидящей на земле; мужчина сидит на маленькой скамеечке и стиснул голову руками... [Вегсіи, 1966, fig. 1, 2] Его про- звали «Мыслителем», но, может быть, правильнее было бы назвать «Ожидающим»? Художник, вылепивший фигуру, вы- разившую главную мысль земледельцев - ожидание, был не одинок: подобная фигура была найдена и в Тирпешти» [Ры- баков, 1981].
Отдельные черты культуры хаманджия наследовала куль- тура гумельница (Gumelnita; 6-й слой культуры Караново) осёдло-земледельческих европеоидных племён Балканско- го полуострова (на Дунае) датируется, по данным радиоу- глеродного анализа, 2-й половиной 4-го - началом 3-го тыс. н.э. Распространена в Северной и Юго-Восточной Болгарии и Южной Румынии; обнаружена также на территории Украи- ны - в Одесской области и на юге Молдавии. Жили в назем- ных прямоугольных домах. Орудия: медные топоры и шилья; кремнёвые наконечники стрел и копий и плоские каменные топоры; костяные шилья и долота. Керамика - серо-чёрная полированная, красно-коричневая и серо-жёлтая грубая. Найдены: антропоморфные сосуды, идолы из глины, кости, золота, украшения [Dumitrescu, 1925; Пассек, 1966].
★★★
В 5 - 3-м тыс. до н.э. к северу от среднего и верхнего теме- ния Дуная распространились дунайские культуры. К 1-му периоду дунайских культур относятся линейно-ленточ- ной керамики культуру (европеоиды), распространённую в конце 5 - начале 4-го тыс. до н.э. в Средней Европе (од- новременно с верхневолжской культурой европеоидов Рус- ской равнины). Известны крупные поселения этой культуры: Кёльн-Линденталь, Билани (Чехия), Флорешты (Молдавия), состоящие из больших столбовых домов и землянок. Насе- ление занималось земледелием (пшеница, ячмень) и ското- водством (крупный и мелкий рогатый скот, свиньи) [Пассек, 1963; Hoffman, 1963]. Это было время начального освоения территорий.
Если проводить параллель между дунайскими культурами (линейно-ленточной керамики) и верхневолжской культурой, причём параллель не обязательно в рамках материальных носителей (а археология ничем другим обычно и не опери- рует), а в рамках ДНК-генеалогии (принадлежности к одному роду), то есть вероятность принадлежности и тех, и других к гаплогруппе І.В этом европейском регионе 8-5 тысяч лет назад были только два рода, во всяком случае, из выжив- ших до настоящего времени - I (подгруппы И и І2), жившие в Европе и, особенно, в указанном Дунайском регионе по- следние 20 тысяч лет, и R1a1, жившие в Европе от Балкан до Британских островов последние как минимум 10 тысяч лет. Кто-то из них определённо и основал культуры Кёреш, Старчево и Винча.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: