Анатолий Клёсов - Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии)
- Название:Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Клёсов - Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии) краткое содержание
Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Нью-Гранж, Ирландия. 4-3 тыс. до н.э.
В частности, над входом в курган выгравированы восемь крестов, аналогичные восьми крестам, вышитым на одежде румынской пряхи (рис. 26.1.3). Это символика Макоши - пря- дущей нити жизни и обрезающей их, но также связанной и с погребальным культом возведения курганов и пирамид.
По Гесиоду, циклопы-пеласги - помощники бога-кузне- ца Гефеста. Внутри горы Этны в Сицилии они ковали гром
Рис. 26.1.3. Румынская пряха.
и молнию для Зевса и оружие для героев [Брокгауз и Еф- рон (м), 1907] - самым древним в мире рудником является рудник Рудна Глава (5 тыс. до н.э.) в Подунавье [JoeaHoeufi, 1998] - мифология бога-кузнеца.
Ко времени пеласгов относится очень древний культ тита- ниды Деметры (Dhmhthr), дочери Кроноса (др.-русск. Хъръс, русск. Хоре «движение», букв, «ход Ра») и Реи (русск. Ра), сестры Зевса, богини земледелия и брака. Он занимал вид- ное место в догреко-кавказоидной «греческой» мифологии. По Геродоту, во времена пеласгов он был распространен в
Рис. 26.1.4. Роспись гробницы (фракийцы).
Фессалии, Беотии, Аттике, Мегаре, Коринфе, оттуда перене- сен в Сицилию, Малую Азию и др.
Пеласги (и фракийцы, см. рис. 26.1.4) были также первы- ми почитателями кабиров, древних божеств, по преданию, присутствовавших при рождении Зевса и входивших в окру- жение Великой матери Реи-Кибелы (Рею, Rea, лат. Rhea) [Новосадский, 1891] - местный вариант культа древнерус- ской богини Макоши. Приведём выборку из пяти фигурок.
Изображённые на рис. 26.1.5. Макоши имеют очевидную генетическую связь, и самим временем своего существова- ния они дают прекрасное представление о распространении этого культа:
Рис. 26.1.5. Палеолитические фигурки славянской богини Макоши:
1 - Макошь из Костёнок, Россия, 42-е тыс. до н.э.; 2 - Макошь из
Елесеевичей, Россия, 35 - 25-е тыс. до н.э.; 2 - Макошь из Авде-
ево, Россия, 21-е тыс. до н.э.; 3 - Макошь из Дольни Вестонице,
Чехия, 27 - 20-е тыс. до н.э.; 4 - Макошь из «Греции», Греция, 6 -
4,5-е тыс. до н.э.; 5 - Макошь из Самарры, Шумер (Ирак), 5 - 4,5-е
тыс. до н.э.
Русская равнина —» Чехия Греция —> Шумер.
Сдесь следует отметить, что культ Макоши - это эф- фемизм понятия «культ Родины». Земля в Традиции - это женщина.В неё, вспахав, несёт семя пахарь - муж.
Пеласги принадлежали к «арийскому» племени [Брокгауз и Ефрон (м), 1907]. В разные времена в понятие «арийский» вкладывали разный смысл. Строго говоря, «арийское» пле- 843
мя, или «арийский» род - это род, пришедший в Индию под самоназванием «арии» или получивший это имя позднее. Поскольку мы уже знаем, что это род R1a1, то этот род и уместно назвать «арийским», хотя бы для того, чтобы под- черкнуть этот факт.
Пеласги, возможно, принадлежали к роду I, хотя и арий- ский род R1a1 тоже не исключён, и, более того, вероятен. Но этот вопрос остается открытым.В рассматриваемый пери- од - 7 - 5-е тыс. до н.э. - на рассматриваемых территориях других родов, видимо, не было. Если человек пришёл на тер- риторию нынешней Греции действительно с Русской равни- ны, то для периода 9-7 тысяч лет назад наиболее вероятна гаплогруппа I. С другой стороны, поскольку род R1a1 был зафиксирован в Европе (данные ДНК-генеалогии) уже 12 - 10 тысяч лет назад, то 9 - 7 тысяч лет назад его носители вполне могли уже быть на территории современной Греции.
Пеласги основали ряд городов.В частности, город Агилла (Цере, лат. Caere, этрусское Cisra), который позднее являл- ся городом-государством этрусков, а теперь - современный Черветери (Италия) [Белох, 1897; Георгиев, 1950; Тюменев, 1954; Lochner-Huttenbach, 1960; Pallottino, 1957]. Древние Афины также были основаны пеласгами. Город первона- чально занимал лишь верхнюю площадь крутого, доступного только с западной стороны холма, служившего крепостью, политическим и религиозным центром. Пеласги сравняли вершину холма, окружили её стенами и достроили на запад- ной стороне, для защиты входа, сильное наружное укрепле- ние с девятью воротами, расположенными одни за другими (отсюда и название Эннеапилон, т.е. девять ворот, или Пе- ласгикон, т.е. крепость пеласгов). Внутри замка жили древ- ние цари этой части Аттики. Здесь находился древнейший храм Афины-Градозащитницы (Афины Паллады).
Один из правителей Пизистрат окружил источник Кал- лиррое, находившийся близ восточной городской стены на правом берегу речки Илисса и доставлявший городским жителям наилучшую воду для питья, колодцем с девятью трубами (отсюда и его название - Эннеакрунос). Покрови- 844
тельницей колодцев у всех европейских народов являлась богиня Мать-Змеля (на Руси - Макошь). Девять - сакральное число славянской Макоши-Судьбы [Тюняев, 2005]. Офор- мление постройки девятью трубами, узлами и т.п. отражено также и при строительстве других культовых сооружений Ma- коши - курганов (см. например, ступа № 1 в Санчи, субурган в монастыре Гандан).
Во 2-м тыс. до н.э. пеласги начали проникать в Египет, где сохранились сведения о них, как о «народах моря» \Дья- конов, 1968]: ср. peoplesea - «морские народы»; pelasgoi, ПеЛаауоі - пеласги; Peloponnesos - Пелопоннес, названный по имени пеласгов; Pulasti - егип. филистимляне; Palastu - ассир. Филистимляне; Palestine - Палестина (по имени Фи- листимлян) и т.д.
Для полноты сведений следует упомянуть, что в запад- ной печати появились работы, в которых филистимлян опре- делили в гаплогруппу J2 - фактически, только на том осно- вании, что они были активны на побережье Средиземного моря. Эти работы являются хорошим примером совершенно некритичного анализа материала. Альтернативы, что фили- стимляне могли относиться к другим гаплогруппам, в тех ра- ботах даже не рассматривались.
Пеласги являлись древнейшим населением Албании. Лишь в 7 - 3 веках до н.э. греки основали здесь ряд коло- ний [Селищев, 1931]. Известно также участие пеласгов в формировании этрусской (лат. Etrusci, Tusci, греч. Tyrsenoi) народности, населявшей в 1-м тыс. до н.э. северо-запад Апеннинского полуострова - область, называвшуюся Этру- рия (современная Тоскана) [Ельницкий, 1964].
★ ★ ★
По одной версии, догреческое население побережья Эгейского моря - пеласги были рассеяны извержением вул- кана Санторин в середине 2-го тысячелетия на н.э., точнее, 3615± 15 лет назад (радиоуглеродная датировка), 3628 - 3620 лет назад (датировка по кольцам деревьев) или 3644±20 лет назад (датировка по кернам льда). Усреднение даёт дату примерно 3630 лет назад.
По другой версии, во 2 - 1-м тыс. до н.э. в места рассе- ления пеласгов пришли кавказоидные (семитские) племена греков - не принадлежавшие к индоевропейскому семей- ству. Пришельцы истребили пеласгов, а немногочисленные остатки насильственно ассимилировали. Часть пеласгов под именем филистимлян ушла к 12-му веку до н.э. в Палестину.
Насильственное рассеяние пеласгов пришельцами осу- ществлялось в несколько волн.В самом начале 3-го тыся- челетия до н.э., в древнеэлладский период, территория пе- ласгской «Греции» была подвергнута первому нашествию семитов - карийцев [Томсон, 1958, с. 1661. Они являлись выходцами из Карии (греч. Кагіа) - области на юго-западе Малой Азии, ограниченной на юге и юго-западе Эгейским морем и граничившей на севере с Ионией и Лидией, а на востоке с Ликией и Фригией.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: