Анатолий Клёсов - Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии)

Карийцы говорили на хетто-лувийском языке, принадле- жащем к сино-кавказской семье языков (предположительно гаплогруппа J2), и несли более примитивную культуру (древ- неэлладская III, около 4770 - 4540 / 4150 - 3950 [Клягин, 1996]) [Бартонек, 1991, с. 236]. Карийцы отличались особой воинственностью и разрушили пеласгские города, например, Лерна III (Пелопоннес, Греция), а также целый ряд других, родственных ему поселений. Карийское семито-кавказоид- ное нашествие 3-го тыс. до н.э. явилось первым актом заво- евания территории «Греции».

Следующая волна семито-кавказоидной оккупации «Гре- ции» состоялась в середине 3-го тыс. до н.э. - в «Греции» осели ахейцы [Клягин, 1996]. Своё название ахейцы по- лучили от мифического родоначальника Ахея (Ахей, греч. Achaos 1), сына Ксуфа и внука Эллина. И этот хаос обру- шился на остатки пеласгской «Греции». Сначала ахейцы выбили из северных приморских территорий Пелопоннеса древних обитателей (в наиболее отдалённую эпоху называв- шихся «Эгиалеи») - пеласгов и назвали завоёванную часть

1Имя Achaos говорит само за себя - А (семитский протез) + chaos - буквально ХАОС - неустройство, беспорядок, безразличное смешенье, расстроенное, в высшей степени беспорядочное.

«Ахайя» 1 [Брокгауз и Ефрон, 1907]. А потом и вся «Греция» уже носила их имя - во времена Гомера - между 12 и 7-м веками до н.э.

Дальнейшая ситуация в «Греции» на межэтнической по- чве отношений между коренными пеласгами и пришлыми племенами семито-кавказоидных переселенцев-захватчиков «Греции» остаётся актуальной и в настоящее время. Для уяснения мысли автора приведём свидетельства Геродота: «Лемнос же Мильтиад, сын Кимона, завоевал вот каким образом 122. Афиняне изгнали пеласгов из Аттики - спра- ведливо ли или несправедливо они поступили - этого я не знаю, и могу лишь передать, что рассказывают другие. Именно, Гзкатей, сын Гзгесандра, в своей истории утвер- ждает, что афиняне поступили несправедливо. Они ведь отдали свою собственную землю у подошвы Гчметта для поселения пеласгам в награду за то, что те некогда воз- вели стену вокруг акрополя 123. Когда же афиняне увидели, что эта, прежде плохая и ничего не стоящая земля теперь прекрасно возделана 124, их охватила зависть и стремление вновь овладеть этой землей. Так-то афиняне без всякой иной причины изгнали пеласгов. Напротив, афиняне утвер- ждают, что изгнали они пеласгов с полным правом 125. Ведь пеласги, жившие у подошвы Гиметта, оттуда причиняли оскорбления афинянам. Дочери афинян постоянно ходи- ли за водой к источнику Эннеакрунос (ведь в те времена у афинян и прочих эллинов еще не было рабов). Всякий раз, когда девушки приходили за водой, пеласги с заносчивым пренебрежением оскорбляли их. Но этого им было еще мало. В конце концов пеласги даже были пойманы на месте преступления, когда хотели напасть на Афины. А насколь- ко афиняне выказали себя благороднее пеласгов, видно из того, что афиняне могли бы перебить их, когда разоблачи- ли их коварные замысли, но не пожелали этого, а приказали покинуть страну. Итак, изгнанные пеласги переселились в

1 Об отношении коренного населения к пришлым ахейцам говорит и смысл глагола ХАЯТЬ - осуждать, хулить, порицать, корить, бранить, поно- сить, не одобрять, порочить.

другие земли, и в том числе на Лемнос 126. Таков рассказ Гэ- катея и таково предание афинян» [Гэродот, 2001].

В приведённом отрывке цифрами указаны сноски на при- мечания Г.А. Стратановского в [Геродот, 2001], из которых мы узнаём подробности такого вытеснения коренных жите- лей пришлыми народами. «Пеласги были жителями обла- сти Пеласгиотиды в Фессалии» (122). «Так называемая пеласгическая стена принадлежала ещё к микенской эпо- хе (1600 - 1200 гг. до н.э.). Очевидно, ионяне-пришельцы, по преданию, ещё не были знакомы с техникой постройки стен и поэтому прибегали при сооружении укреплений к по- мощи пеласгов» (123). «По этому сообщению, пеласги пре- восходили ионийских пришельцев в умении обрабатывать землю» (124). «Геродот передает очень древнее предание о борьбе пеласгов с ионянами за владение источником Кал- лироей. Этот источник при Писистрате стал называться Эннеакрунос» (125). «Пеласги на Лемносе, вероятно, осели из Фессалии» (126).

В подтверждение наших выводов приведём данные об ионийцах. Ионийцы, ионяне (lones) получили название от легендарного героя Иона, считавшегося родоначальником племени [Тюменев, 1954]. «Ион, сын Ксуфа, одного из трёх сыновей Эллина, имел четырех сыновей: Гоплета, Геле- онта, Эгикорея и Аргада, эпонимов древних четырех фил аттических» [Брокгауз и Ефрон (м), 1907]. «Гэеция - у про- рока Захарии (IX, 13) Иония, вообще была известна евреям под названием Иаван (Иез. XXVII, 13)» [Библейская Э., 2005, ст. Г эеция]. Иаван - сын Иафета и родоначальник племени ионян и вообще греков [Библия, Быт. X, 2, 4; Библейская Э., 2005]. Итак, Ион, сын (Иафета) Ксуфа, внук Эллина - все представляют семитическую иудейскую кавказоидную об- щность выходцев из Азии. Именно поэтому «веков за 14 до P. X., эллинов знали на семитическом Востоке под собира- тельным именем «детей Иаван», ионян» [Брокгауз и Еф- рон, 1907, Греция Древняя].

Таким образом, «хотя афиняне твердо убеждены были, что они - автохтоны Аттики, однако существовало ска­

зание, обработанное для театра Еврипидом, о переходе Аттики от туземных владык, Кекропа и Ерехфея, в обла- дание ионян, предводительствуемых Ксуфом и Ионом» [Брокгауз и Ефрон, 1907, Греция Древняя].

После трёх семито-кавказоидных волн завоевания «Гре- ция» из Пеласгии превратилась сначала в Ахайю, потом в Ионию, а потом и собственно в Грецию, которую мы и наблю- даем ныне.

TJ. Антропологические типы

человека Русской равнины эпохи

мезолита и неолита. Межвидовое

скрещивание

Антрополог Т.И. Алексеева исследовала [Алексеева, 1997] антропологический материал из более чем ста погре- бений, относящихся к мезолитическим и неолитическим куль- турам лесостепной полосы Русской равнины - верхневолж- ской, льяловской и волосовской - (расположение погребений см. карты 27.1 и 27.2): «Для целей сравнительно-морфоло- гического анализа были привлечены все более или менее доступные палеоантропологические материалы, незави- симо от их представительности, относящиеся к эпохе не- олита, и материалы мезолитического времени, поскольку антропологический тип предшественников в той или иной мере может быть отражён в населении неолита».

За пределами Русской равнины аналоги этому материалу имеются в мезолите Скандинавии, в Сербии (могильник Явлен- ский Вир), Югославии (могильник Власац), Греции (могильник Нео Никомедия) и Северной Африке (могильник Афалу-Бу- Румель). При этом «в большинстве зарубежных краниологи- ческих серий отсутствуют данные о горизонтальной про- филировке лицевого отдела черепа». Однако, по мнению Т.И. Алексеевой, «сходство в остальных признаках столь велико, что не остается сомнения в генетических связях но- сителей этого европеоидного, я бы сказала, несколько ар- хаичного типа, широко распространенного на территории Европы и даже за её пределами» [Алексеева, 1997].