Александр Редько - Антидарвин. Эволюция в Нирвану

Не конфликтуйте с родственниками. Ведь у вас нет выбора: их никто не заменит на более удобных для вас людей. Представьте себя доктором, дававшим клятву Гиппократа, а своих родных — больными пациентами вашей палаты. А потому будьте милосердными, надейтесь на всеобщее выздоровление и ждите… Ведь у родственников есть одно замечательное качество: с каждым годом их становится рядом с вами все меньше и меньше. И вряд ли это будет в конечном итоге радовать вас.

Не нарывайтесь на неприятности. Наше желание или нежелание чего-то целиком зависит от нашего первоначального взгляда на данную вещь или явление. Попробуйте посмотреть на них с двух сторон: и как на источник потенциальной радости, и как на источник возможной беды для вас. Взвесьте, чего тут больше получится в итоге. Часто в этом разрезе навязчивое прежде желание полностью вас отпустит, и вы избежите эмоциональной засады.

Помните киношную фразу : «Любите себя в искусстве, а не искусство в себе». Буддийская «Меттасутта» учит нас всеобъемлющей любви ко всему живому, а значит, и к себе самому. И это не эгоизм, а самопомощь на трудном пути эволюции. Представьте такую ситуацию: в подземном переходе или на паперти сидит нищий и просит подаяние. Вы прекрасно знаете, что 90 % таких персонажей — это профессиональные нищие, многие из которых имеют доход поболее вашего, но все же подаете ему милостыню… Почему вы так делаете? Думаете, что из сострадания к «нищему»? Неверное понимание ситуации: вы должны это делать ради спасения своей души — человек просит, и вы не можете ему в этом отказать, опасаясь кармических последствий такого поступка для самого себя. А вот если человек не просит, а вы настойчиво навязываете ему свою любовь и помощь, вы оказываете ему медвежью услугу». Ведь у каждого человека своя карма, и если кто-то сторонний облегчит ее другому, тому тут же будут посланы новые, еще более сложные тяготы и испытания. А потому, делая добро, проявляя свою любовь к ближнему, помните: в первую очередь вы делаете это не для него, а для себя! Так что не гордитесь этим, а молитесь, чтобы ваш поступок пошел в зачет.

Важно понимать следующее: когда вы вкладываете усилия и средства в загородный дом, в этом есть конкретный смысл — дом и вам послужит, и вашим потомкам. Но когда вы чрезмерно заняты решением проблем собственного тела, в ущерб развитию своей Личности, вы допускаете кармическую ошибку: тело в любом случае рассыплется в прах, а вот упустив время, вы обречете Личность на дальнейшие страдания в Сансаре. Ежедневно вы умываетесь и чистите зубы, чтобы удалить с тела грязь и заразу. Точно в таких же гигиенических процедурах нуждаются ваш мозг и информация на тонких телах. Приучите себя к ежедневному самоанализу прожитого дня. Не копите кармические проступки, ведь вам может не хватить времени для их отработки. А потому систематически кайтесь и винитесь за все те сотворенные дела и мысли, которые, по холодному размышлению, вызывают угрызения совести. Всего-то ежедневные четверть часа, но за ними — ваш шанс на вечность!

Визуализация — один из способов медитативного избавления пофигиста от своих негативных чувств и мыслей. Она не только совершенствует способность к концентрации сознания, но и способствует развитию вашего воображения. Суть подобного приема заключается в том, чтобы, созерцая обычный предмет или образ, суметь в нем «увидеть мозгом» совершенно другую картину. Например, длительно и пристально наблюдая фигурку или изображение божества, ощутить его одухотворение и оживление. Или, наблюдая горизонт с облаками, освещенными закатными лучами, мысленно опрокинуть эту картинку на 90 градусов, чтобы картины неба стали как бы продолжением земного пейзажа…

Помните, мы рассказывали о визуализации Будд при общении с Лицами Кайласа? Овладев этой техникой, вы сможете научиться практиковать подобные мистические действия и погружаться в Иисусову молитву.

Кстати, о молитве. Она занимает в жизни пофигиста самое достойное место. Речь идет не просто о канонических христианских молитвах. Ведь искренние слова к Богу, которые вы говорите от сердца, не напрягаясь и не задумываясь о тексте, в первую очередь нужны вам самим. В этом понимании и медитация, обращенная к Богу, это тоже молитва. По большому счету, это понятие не столько религиозное, сколько психологическое, способное облегчить вашу душу и погасить в ней огонь страдания. Лишь христиане просят что-нибудь у Бога. Восточные религии лишь славят его. Нужно любить его и быть преданным ему в любых обстоятельствах. Что бы он ни делал с вами, не говорить хулы. Ведь, скорее всего, вы сами источники своих бед.

«Не придавайте большого значения внешним событиям, будьте сосредоточены в себе, в своем сердце, в Господе, а внешние события оставьте. Будьте приветливыми, тихими и мягкими со всеми и ни на что не обращайте внимания…

Молитва призывает на дом благодать. Очень важно, когда в доме есть молитвенник, человек, который молится. Молитва призывает на дом благодать Божию — это чувствуют все домашние, даже те, у кого сердца охладели. Непрестанно молитесь». — Монах Фаддей Витовницкий

Народы-пофигисты — это японцы, индийцы и тибетцы. Первых приучили к этому цепи систематических природных катаклизмов, случающихся на их территориях (землетрясения, цунами, наводнения). Неприятности и жизненные неопределенности стали для них обыденностью, и это закрепилось в подсознании.

У индийцев и тибетцев пофигизм сформировали их религиозные учения — индуизм и буддизм. Именно по этой причине буддизм стал набирать популярность на Западе: реальность потребительского общества напрягает человека, и пофигизм (как уход от чрезмерного переживания, пропускания через свое сердце негативов действительности) для многих становится механизмом психологической защиты. Характерно, что, кроме США, во всех других странах число верующих людей неуклонно растет. Так что не хотите считаться буддистом — называйте себя пофигистом. Пора записать правило:

пофигизм— доктрина абстрагирования Личности от искусов Сансары.

«Но ведь все, о чем вы говорите, можно назвать равнодушием! — возмутится читатель. — Вроде как плевать я на все хотел!»

Ошибаетесь. «Плевать на все хотел» — это эмоция на грани срыва. Это своеобразное отчаяние, граничащее с истерией. А пофигизм — это эмоциональное хладнокровие на основе устойчивого состояния психики. Отсутствие выраженной реакции на внешнее раздражение объясняется тут внутренней силой, а не слабостью. Представьте героя-богатыря, которого какая-то мелкая сошка пытается уколами вывести из себя, чтобы спровоцировать на необдуманную реакцию и утрату тем самым своих исходных преимуществ. Его щит — сила, хладнокровие и терпимость! Пофигизм — это внешняя психологическая броня, предназначенная для защиты тонкой внутренней духовной организации эволюционирующего человека. И если ПОКОЙ и ВОЛЯ — это условия для жизни в нирване, то ПОФИГИЗМ — сама методология современной нирваны.