Джонатан Бланк - Секреты Врат Дракона: Даосская алхимия бессмертия. Древние даосские практики для духовной и физической трансформации

В «ТрактатеЖелтого Императора о внутреннем» ска- зано:

В глубокой древности люди знали истинный путь, соизмерялись во всем с субстанциями Инь и Ян, находили гармонию искусства и вычисле- ния, был упорядочен ритм приема пищи и пи- тья, соблюдалось постоянство ритма движения и покоя. Люди без глупостей и суеты делали свою работу. В результате телесная форма и ду- ховное начало действовали в гармонии, а люди проживали здоровыми все годы, отпущенные им от природы, достигали столетнего возраста и лишь тогда покидали мир.

С точки зрения даосизма, секс между мужчиной и женщиной является земным проявлением вселенских принципов Инь и Ян. Поэтому в Китае были написаны многочисленные трактаты и учебники по оптималь- ному использованию секса для достижения целей да- осизма—здоровья, долголетия и духовного развития*.

Большая часть содержания этих книг держалась в тайне тысячелетиями. В Китае существует древняя традиция скрывать сложные практики и рассказывать о них лишь тем ученикам, которые заслужили глубо- кого доверия, многие годы демонстрируя свою пре- данность. Кроме того, инструкции в этих учебниках

* См. Китайский эрос (сост. А. И. Кобзев). М.: «Квадрат*, 1993.

метафорическим языком описывают фактические сексуальные практики. Например, фаллос может на- зываться «нефритовым стержнем», «пиком Ян» или «послом», а влагалище — «нефритовыми вратами», «глубокой долиной» или «небесным дворцом». Ис- пользование метафор для передачи знания — это еще один способ скрыть информацию от непосвященных.

Сегодня эта информация более доступна. И благо- даря большой заинтересованности западных культур в сексе, информация о сексуальной йоге и тантриче- ском сексе широко распространилась, и уже сложно понять, что из нее верно или уместно. К счастью, в учениях школы Драконовых Врат секс считается нор- мяльной частью жизни. Существует множество упраж- нений и практик, призванных одновременно и увели- чить удовольствие, и способствовать метафизическо- му развитию обоих партнеров.

Пожалуйста, обратите внимание: важно, чтобы оба сексуальных партнера занимались сексуальной йогой вместе. Когда это должным образом делают два про- светленных человека, упражнения могут привести к значительному росту энергии обоих, а также к глу- боким духовным отношениям. Однако если один из партнеров занимается сексуальной йогой, а другой — нет, это может привести к серьезному нарушению равновесия, при котором энергия непосвященного партнера истощится. Как и для любых других техник, описанных в этой книге, открытое сердце и положи- тельные намерения являются ключевым элементом достижения успеха.

Жизненная энергия

Сейчас мы переходим к элементу даосской алхи- мии, о котором мужчинам бывает неприятно думать. Он заключается в том, что Инь и Ян — это противо- положные силы природы, неравные во всех смыслах. Поэтому успешное использование сексуальной энер- гии подразумевает, что мужчина контролирует эяку- ляцию, а женщина может получить столько оргазмов, сколько захочет.

Причина в том, что, как было описано выше, ци — ключевой элемент даосской алхимии, порождаемый вашей грин, репродуктивной (сексуальной) энергией. Поэтому во время эякуляции мужчина извергает ос- новной ингредиент для развития ци. Эту идею в том или ином виде признают современные культуры. На- пример, общеизвестно, что боксер не может зани- маться сексом перед боем.

Мужчина должен тратить много энергии для вое- становления запасов спермы после эякуляции. Когда частота эякуляций превосходит способность тела вое- поднять сперму, мужчина испытывает хроническую усталость и становится раздражительным, а его имму- нитет снижается. Обычно мужчина также теряет сек- суальный интерес к партнерше.

Известный даосский мастер У Шоуян* (ок. 1563 — ок. 1632) писал: «Великий переход, разделяющий жизнь и смерть,—это ци. Различие между мудрецом и обычным человеком в способности контролировать ци. Только контролируя ци, человек может изменить направление спермы и превратить ее в жизненную ци, конденсиро- ватъ дух и превратить его в жизненный дух».

Возможно, вы слышали средневековую легенду о суккубах — вампироподобных женщинах-демоницах,

* Он же У Чунсюй, основатель даосской школы Упопай.

которые приходят к мужчинам (особенно монахам) во сне и соблазняют их. Суккуб использует секс для под- держания своего существования, питаясь энергией мужчины и часто доводя его до истощения или смер- ти. Представления о суккубе часто использовались в качестве объяснения поллюций и сонного паралича.

В даосизме существует похожая легенда о лисах- оборотнях, которые находят последователей Дао и высасывают из них всю жизненную энергию.

Необходимость сохранять мужскую сперму часто подчеркивается в даосском учении. Когда же оргазма достигает женщина, большая часть ее сексуальных выделений сохраняется и снова впитывается ее ор- ганизмом. С точки зрения даосизма, именно по этой причине женщины в среднем живут на пять-десять лет дольше мужчин. Однако необходимость контролиро- вать эякуляцию — не то же самое, что воздержание от секса. На самом деле здоровые сексуальные отноше- ния могут повысить производство ци, в то время как сексуальное воздержание может вызывать физиче- ские и психические проблемы, нарушая гармонию с природой и блокируя поток ци.

В уже упоминавшемся «Каноне Чистой Девы» — од- ном из столпов даосской сексологии — не рекоменду- ется воздержание: «Если не следуешь по пути правиль- ного соединения Инь и Ян, тогда не будет пользы от приема лекарств. Мужчина и женщина создают друг друга, как Небо и Земля порождают друг друга». Но не рекомендуется и частая эякуляция: «Если любишь много молодых девушек и при этом не допускаешь частого извержения семени, то тело твое становится легким и все болезни из него уходят».

Как и в любых других аспектах даосизма, разни- цу между успехом и провалом определяет знание. В IV веке даосский алхимик Гэ Хун писал: «Если муж- чина знает Дао, тогда чем больше он занимается любо-

вью, тем крепче становится его здоровье. Если он не знает Дао, одной женщины достаточно, чтобы уско- рить его встречу с могилой».

В рамках занятий сексуальной йогой от мужчин требуется снизить количество совокуплений, оканчи- вающихся эякуляцией. Не существует конкретных ре- комендаций по количеству эякуляций. Все зависит от здоровья, жизненной энергии, образа жизни, среды и индивидуального строения человека. Обычно, если мужчина обращает внимание на свое самочувствие после секса, он может определить, когда вышел за рамки. Даосы верят, что оптимальная работоспособ- ноетъ достигается тогда, когда действия находятся в гармонии с природой.