Виктор Матинов - Мирознание

Мне кажется, что проблема не в том, что именно есть можно или нельзя, а в том, что если сад был райский, то никто, даже Он, не имел вселенского права что-либо сажать для себя. Понятно, что смысл этого «для себя» в том, что Его уровень соответствует плодам дерева, что он хотел «защитить» несмысленышей от последствий этих плодов, но боги не должны создавать то, что не для всех, то, что может быть вредно, опасно, что может кому-то не соответствовать. Более того, боги сами должны начинать свои творения с самого основания, с основ жизни. Только тогда их творения совершенны. Только в этом случае все, живущие в Его доме, могут обрести ту степень благости, которая взрастит в них ментальную культуру.

Божественный уровень древа познания добра и зла подразумевает необычайно «вкусные» плоды, их хочется вкушать вновь и вновь. Искушение состоит в том, что наесться ими невозможно, ибо они дают силу, которая множит всё вокруг. Адам и Ева, вкусив этих плодов, тоже почувствовали сладость любви и свободы, и приняли решение размножаться. Представьте себе человека, который откажется от любви. Таких нет. Другой вопрос, что каждый любовь понимает на своем уровне — от физики до духа. И уровень Адама соответствовал постижению «хлеба в поте лица», а уровень Евы постижению «родов в муках». Насколько мы продвинулись к сегодняшнему дню, решать каждому человеку самому.

Главное, что мир, в котором мы все обитаем, сегодня построен намного мудрее райского сада: в нем каждому есть место, и никто не может сказать, что он ограничен в любви или свободе. И если кому-то мир кажется несовершенным, он вправе улучшить его так, как он считает необходимым. В этом и заключается безграничность как выражение ментальной культуры каждого.

Пора уже сказать, что необходимо перестать вкушать плоды с древа познания добра и зла, потому что никакого добра и зла не существует. А существует полезное и бесполезное. Представьте себе, что какая-то вещь нам пока не нужна — это означает только то, что она пока бесполезная, но никак не зло. Зло плавно перетекает в добро, и добро — в зло. Это просто пока непонятое, неосмысленное, что-то такое от чего мы зависим. Именно поэтому врагом духа являются привязанность и зависимость. Из этого состояния очень сложно выйти, это как наркотик, от которого очень сложно избавиться. Нам всё время хочется противопоставлять добро и зло. Это как два потенциала, которые питают наших врагов. Но если соединить их пользой в одну цепь, то возникает мощная энергия плодов совсем с другого дерева — древа познания жизни.

Такое соединение добра и зла приводит к интереснейшему результату — к ощущению себя дома везде, где есть мы. А это, в свою очередь, приводит к разрушению границ и, как следствие, исчезновению пространства и времени. Ориентиром в таком состоянии может стать ментальная культура, которая позволяет строить образы из ниоткуда и в никуда. То есть вкусить, наконец, плоды с древа познания жизни, которые не являются наркотиком, вызывающем зависимость, а создающих великую благость. Это состояние, в котором нет резких поворотов и переворотов, но есть та эволюция, которая создает мир для всех, в котором ощущение полезности всего и создает понятие дома, где что-то пока не нужно, а что-то уже применимо.

Нам трудно представить, сколько сильных искушений готовит нам фашизм. Те этапы общения с этим призраком, которые человечество уже прошло, к сожалению, не привело нас к пониманию полезности, а привело к тому, что фашизм был объявлен злом. Но тогда правомерен вопрос, а что же является добром? СССР победил страшное зло, поэтому получается, что коммунизм есть добро. Но уже в 1946 году западные страны объявляют коммунизм злом. Значит, по логике вещей, фашизм становится добром?

Этот бесконечный тупик блуждания в добре и зле как попытка собрать ртуть руками — результат будет один: все отравятся ртутными парами. Это тот результат, который человечество имеет, вкушая плоды с древа познания добра и зла, он не имеет ни начала, ни конца, ни результата.

Непонимание, что никаких границ не существует, что граница лишь сдвигается между тем, что нам полезно, и пока бесполезно. Мы просто движемся, и эта граница движется перед нами потому, что мы ее сами выстраиваем. Она нас охраняет и защищает от бесполезности, которая искушает нас. Она говорит, ешь меня, а мы говорим, нет, ибо смертью умрем.

Сегодня пора уже применить плоды с другого дерева — плоды с древа жизни, которые дают совершенно другое состояние. Это осознание того, что все наши столь благостные творения, привлекут как можно больше разных тварей, которые искусившись наших плодов, навсегда останутся рядом с нами, в нашем доме, в нашем общем доме, где нет запретов и наркотиков, а есть безграничное ощущение взаимодействия, сколь несовершенным оно нам не казалось бы.

Нужно понять, что граница связана исключительно с нашим самоощущением. И если для нас Святая Мать Вселенной является этим самоощущением, то она предоставит нам все блага, которые мы захотим.

Но пока наша граница проходит между добром и злом, боги с нами будут бороться как с вредителями, которые разрушают сад, посаженный для всех, а не только для саранчи. Как борются с тем, у кого самоощущение ограничено собственным желудком, у кого нет ощущения общего с Ним дома. Но если встать на позиции древа жизни, то объединение всех существ сада во взаимной любви даст смысл, который заключается в неограниченном проявлении собственной индивидуальности с пониманием пользы для всех. Это даст всем обитателям понимание общего для всех дома, в котором каждый значим и на своем месте в большой семье. И каждый не просто служит Богу, не просто любит Его, и не просто слушает Его, а наполняет дом чистой непривязанной любовью. Тогда Его божественность будет проникаться тем смыслом, который даст Ему возможность сказать каждому: «Я буду питать каждого, и ничего вам делать не нужно, просто живите в саду и дарите Мне чувство, что Я построил дом, в котором так хорошо!» И это даст возможность расширять этот дом, потому что чувство, которое все обитатели будут испытывать при этом, будет заключаться в приглашении к себе тех, кто еще не обрел дом и желает этого.

Мы должны испытывать те же самые чувства, ведь человек живет по образу и подобию богов. Только при полном сознании долга, счастливое отношение к этой жизни будет давать благоприятные нормы поведения.

Когда мы прорисовываем свой внешний образ, он должен быть на один шаг впереди того образа, который уже является для нас естественным. Жизнь многопланова, и мы не роботы. В разных ситуациях мы проявляемся на разных уровнях. Мы не живем по одной программе. Наша программа очень и очень свободна для нас — это нормы поведения. Но для нас сейчас это, по сути, полная свобода воли, и поэтому нужно проявить волю, чтобы быть на воле. Если наша реакция будет достаточно сдержанной, значит, наш менталитет отработан, а если агрессивной, то нас нельзя пускать за границу и свобода воли будет ограничена, вплоть до жесткого обучения и воспитания для понимания свободы воли и путей стремления к ней.