Виктор Матинов - Мирознание

Многим даже после больших испытаний неведомо, как найти выход из клетки собственного непонимания. А это означает, что мы внутренне готовы к сдержанности, к нормальной естественной реакции, которая будет вести нас в прогрессии, которая и даст свободу воли, а значит, и менталитет.

В этой главе мы продолжим изучать троицу, понимать, как вести себя в искусственном мире.

В тонком теле человека существует очень тонкий весовой баланс, который выражен в виде энергоцентра, называемого Хамса.

Его местонахождение на переносице, между бровями. Часто мы можем наблюдать, что перед изречением какого-нибудь вывода, человек трет переносицу и затем глубокомысленно заявляет. Это некая точка, которая обладает потрясающими свойствами: она уравновешивает наше понимание насколько сбалансировано, насколько гармонично, насколько ладно мы живем.

Качества, которые дает нам Хамса, подтверждают это:

— способность разбираться во всем,

— знать, что является правильным и что неправильным, что истинно и что ложно,

— дает проницательность, интуицию, благоразумие,

— помогает поддерживать весь организм в здоровом состоянии.

Ответственность, то есть знание ответов — это и есть способность разбираться во всем. Как можно разбираться в чем-либо, когда нет ответов. Образ, цель — это и есть необходимый ответ. Логика некоторых людей заключается в том, что они, накапливая знания, думают, что эти знания дадут человеку понимание цели жизни. А есть категория людей, которые наоборот, строят образ, мечту, а затем под нее начинают накапливать необходимые знания, позволяющие осуществить этот образ. Способность разбираться во всем — это и есть второй путь и никак не наоборот. В первом случае, мы накапливаем знания Ра, а затем пытаемся воплощать эти знания, творить образ. Творимый образ обозначается логом Ба. В результате, человек строит в себе Ра-Ба, что, похоже, нам не понравится. Но если пойти вторым путем, то логи поменяются местами — Ба-Ра, что звучит как бар, барин. Если человек — бар, то он не может быть рабом, и, наоборот, если человек — раб, то он не может быть баром. Дело не в том, что мы себя как-то назовем, а в том, что это принципиально — человек, который является внутри создателем образов, не может раб-отать. Он физически не может этого делать. Любое дело, даже самое непривлекательное, он исполняет творчески. Баром быть невозможно, не имея способности разбираться во всем. Но бар — это не тот, кто имеет рабов, а тот, кто умеет даже рабов научить быть барами, то есть строить образы, именно через эту способность.

Детский сад, школа, в первую очередь, создают рабов тем, что не предлагают создавать образ решения задачи, а демонстрируют готовые решения, придуманные кем-то, заставляя их выучить. И даже не объясняют, зачем всё это нужно. Просто так надо педагогу, школе, обществу. У ребенка вы-раб-атывается устойчивое мнение, что только какие-то «великие» люди способны быть учеными и мыслителями, а ему в жизни нужно лишь копировать их открытия. Место, где ребенок должен учиться строить образы, к чему он искренне стремится, реализовать способность разбираться во всем, превращается в место, где в нем давят творческие порывы авторитетом «гениев».

Когда-то, учась в школе, в кабинете физики, я прочел на стене большой плакат, смысл которого для многих не имел никакого значения, но для меня стал основополагающим. На плакате была написана мысль Ньютона: «Я видел дальше других только потому, что стоял на плечах гигантов!» Я читал этот плакат каждый раз, заходя в кабинет, и каждый раз всё больше понимал, что гиганты мысли существуют только для того, чтобы я встал на их плечи, которые они радостно подставят мне. Чуть повзрослев, я понял, что этого мало. И я стал наращивать свои гигантские плечи знаний, которые сегодня я подставляю своим детям и людям, ищущим свободу мысли и творчества.

Способность разбираться во всем дает человеку не только реализацию таланта, но и освобождает его от многих комплексов. Например, от комплекса специалиста, специализации, то есть узкой направленности знаний и мысли, которыми он ограничивает свою мысль. Есть чудесная фраза, талантливый человек талантлив во всем, которая реализуется через способность разбираться во всем. Это означает, что человек разносторонне подходит к поиску решения, что вырабатывает в нем концептуальный подход, который дает возможность мыслить глобально, а значит, создавать всеобщие, вселенские образы, учитывающие многослойность отношений в мире. И если убрать убогую узкую специализацию, можно прийти к более общему правилу: человек, разбирающийся в жизни, разбирается во всем, и наоборот. И эту уникальную способность выйти на космические просторы творения жизни дает нам Хамса.

Хамса дарит человеку уникальное качество — знать, что является правильным и что неправильным, что истинно и что ложно. Мы не говорим, что является злом, а что — добром, это неверные понятия. Когда мы разбираемся во всем, то должны уметь отличать полезное от бесполезного. Невозможно строить причинно-следственные связи, не умея отличать истину от лжи и правильное от неправильного. Эта невозможность проистекает из того, что отношение у нас к себе математическое, количественное. Если не хватает образности, если нет умения мыслить так, чтобы сразу было понятно что есть лож, а что истина, теряется самое главное чувство, которое должно быть у человека — это чувство юмора. Потеря этого чувства приводит к потере разума. Человек без чувства юмора не может быть разумным. А всё начинается с того, что человек не может отделить истину от лжи. Он принимает всё за истину, но и ложь тоже нужна, потому что она заставляет человека мыслить не количественными, а качественными категориями. Позволяет отделять нужное от ненужного, полезное от бесполезного.

Хамса дает нам проницательность. Представьте, нам что-то сказали, и мы настолько проницательны, что сразу можем определить, что конкретно несут в себе эти слова. Огромное количество проблем возникает в жизни между людьми и в самом человеке из-за того, что он не понимает, чего от него хотят, к чему побуждают и так далее. Это непонимание того, что на самом деле ему предложили, приводит к неразрешимым проблемам. Про-ни-ца-тель-но-сть — это для любого уровня тела знание творю. Это понимание представителя любого царства через это проникновение в себя, в человека. Это такое качество, которое дает понимание атомов в самом себе.

Следующее качество Хамсы, интуиция, дает возможность, не задумываясь, быть проницательным. Интуиция — это безусловная вера в свою проницательность. На любом уровне мы будем не просто понимать, но будем воплощаться в существо этого уровня. На атомарном мы будем атомом, на человеческом — человеком. Интуиция — это возможность сразу встать на любой уровень жизни. Без интуиции жизнь, во многом, становится ложной, потому что позволяет уму создавать лишенные реальности логические построения. Образное мышление позволяет понять, что благо может наследовать только разумный. И это является еще одним качеством, которое дает нам Хамса. Это качество так и называется — благоразумие.