Виктор Матинов - Мирознание

Именно благоразумие подсказывает нам качественный, чувственный подход. Если мы не будем вмешиваться логикой в ход жизни, то мы, тем самым, даем возможность действовать объективным законам творения, которые отслеживают переход количества в качество, и наоборот. Благоразумие дает нам возможность разумного сосуществования со всеми созданными творениями. В наших законах нет запрета на уничтожение любых других существ, кроме человека, и это позволяет неблагоразумно убивать и уничтожать всё живое на земле. В этом есть и положительный момент: человеку необходимо включать основу своего благоразумия — свою совесть, которая однозначно поддерживает все уровни, сотворенные на земле. Благоразумие — это создание таких условий сосуществования, когда мы не верим в химеры, а верим в свою интуицию, свою проницательность, когда мы не ищем врагов. И если мы будем агрессивно настроены, если не обладаем качеством благоразумия, то мы не получим ни благ, ни разума. Это не внешнее качество, то есть кто-то нам сказал, что нужно таковым быть, а внутренне качество — ощущение разума как блага, а блага как разума. Если мы соединим эти понятия в себе, то тогда будем относиться ко всему как игривый веселый свидетель.

Эта жизнь существует не для того, чтобы мы питались, а для того, чтобы мы накормили всех. И если нам останется, съели сами. А не останется, так у нас есть слово, а у тех, кого мы питаем, его нет. А энергия слова — это самая мощная энергия во вселенной. И если человек сказал слово, то им будут питаться все: и те, кого он растит, и те, кто это ест, и те, для кого он это растит. Все, от атома до человека. Создайте благоразумную среду в себе: Хамса — это не внешнее, это у нас на челе. Это качества, которыми мы обладаем. Это не нужно другим, это нужно, в первую очередь, нам. И через нас другим: «Отец, дай мне то, что я могу передать другим!» И если человек живет по принципу, что ему хорошо, а дальше его не интересует, значит, Хамса у него не работает. И он — хам.

И если мы хамим этой жизни, то жизнь имеет право ответить нам тем же. И Хамса дает в этом смысле уникальное, очень важное свойство — помогает поддерживать весь организм в здоровом состоянии. То есть это то состояние, когда мы, находясь в гармонии, относимся ко всему как к самому себе. Всё существующее есть наша часть. Даже если мы кого-то посчитали врагом, то именно этот враг на уровне своей интуиции будет добиваться нашей любви любым способом. Этот враг не сдастся никогда и будет бороться до того момента, пока мы не установим с ним любовные отношения. Иисус предупредил нас всех: возлюби врага своего! И чем быстрее мы поймем этот Его посыл, тем быстрее мы войдем в Царствие Небесное, открыв свое божественное начало.

Наше здоровье в применении ко всем телам — это понимание этого мира, это отношение к этому миру как к той структуре, частью которой мы являемся. Если хотите, нас поставили руководить, но мы не имеем права возвышаться над всеми. Или наоборот, унижаться перед всеми. Разумный руководитель построит такие отношения между всеми, чтоб всем было выгодно правильно существовать. Он не создаст условия жизни, в которых хорошо только ему — это невозможно. Потому что Отец так тонко проводит в жизнь человека препятствия, недоразумения, для того чтобы он утончился в своем благоразумии и интуиции. Потому что без этого утончения невозможно проникнуть сквозь игольное ушко. Наше сознание должно очень точно объяснить самому себе, что мы здесь не одни и совсем не главные. Человек важен и именно поэтому его берегут. Главное — это мы все, это когда мы все вместе, это когда есть взаимопонимание. Когда оно есть не только между людьми, но и между всеми существами на земле, не говоря уже про Подземелье и Небеса.

Если мы достигнем небольшой цели — полюбим и освободим самого себя, то есть обретем ту чистоту и святость, которые необходимы, то в это наше состояние хлынут все, кто нуждаются в этом. И все существа будут для нас жителями этой земли, такими же как мы. Мы научимся обходиться малым, но необходимым. А затем это малое превратится в микроскопическое, а оно, в свою очередь — в иллюзорное, а оно — в воображаемое. И как прекрасно не тратить впустую энергию, а заняться созданием образов, что и является главным делом человека на земле и вселенной. И через это качество постоянно улучшать мир вокруг себя, пользуясь формулой: сегодня хорошо, а завтра лучше.

Как ни странно, но показателем этого улучшения является не что иное, как наше личное здоровье. Если мы здоровы, значит, мы что-то где-то, даже незаметно для самих себя и окружающих, улучшаем. У Льюиса Кэрролла есть изумительная формула для этого состояния: в нашем мире нужно очень быстро бежать, чтобы хотя бы оставаться на месте. И это великое состояние, когда мы все время гармоничны, когда мы остаемся на месте и при этом очень быстро двигаемся, значит, мы на своем месте. Значит, это место наше, мы не занимаем чье-то место, это наше личное место. И улучшение, в первую очередь, должно происходить лично в нас.

Мы портимся, каждую минуту. И чтобы не портиться, мы должны улучшать себя, чтобы быть здоровыми, то есть оставаться такими, какими мы были, скажем, год назад. Хамса помогает поддерживать весь организм в здоровом состоянии — это качество и есть вечная молодость. Ведь не важно, сколько мы прожили, важно, как мы прожили. Что мы изменили? Вокруг? А в себе? А почему тогда мы нездоровы?

Вы скажете: «Я так много сделал для всего вокруг, для всех, я построил, я вспахал, я вырастил». А почему же сгорел ваш организм или заболел раньше всех разумных сроков? Это ли было то улучшение, к которому вы стремились? И если вас уже нет на земле, то какой смысл в этом улучшении?

Здоровье — это единственный критерий, который поможет выяснить в итоге жизни, насколько мы использовали качества Хамсы, и понять улучшаем мы эту жизнь или нет.

В этой главе мы посмотрим второй энергоцентр троицы, шестую по счету — Аг (н) ию чакру. Это очень важная чакра, которая связана с телом души. Этой чакре посвящены различные труды великих мыслителей. И это не мудрено, так как чакра эта была открыта для человечества тысячу лет назад мастерией Иисуса, положившей начало освоению и познанию шестого энергоцентра или открытию тела души.

Эти мастерии привели к созданию религий. Постепенно были созданы четыре мировые религии — это христианство, мастерия на юге Франции, ислам (Иса лама), мастерия во Владимире, зороастризм (заря астры), мастерия на Кавказе, и иудаизм, мастерия в Палестине (Поля Истины). Все эти религии породили огромное количество различных течений, которые называют сектами. Это произошло по той причине, что любая религия, как мы уже знаем, связана с телом души, опирающимся на правду, а не с телом духа, которое опирается на истину. Отсюда огромное количество разночтений, различных пониманий истины, ее интерпретаций и прочтений.