Виктор Матинов - Мирознание

Интеграция всех чакр подразумевает создание образа, выгодного для всех участников от атомов до человека. Никто не может быть обойден, никем нельзя пренебречь. Наша самореализация напрямую зависит от реализации наших желаний. В философии это называется эффектом бабочки, когда раздавленное в прошлом насекомое может изменить жизнь всего человечества. Поэтому интеграция всех чакр — это момент истины, это состояние, когда ничем пренебречь нельзя. И мы строим образ, в котором все участвуют, это всем годный образ, где каждая чакра и каждое царство имеет свою функцию и предназначение.

Коллективное сознание возможно только при условии овладения качеством интеграции всех чакр. Если наши чакры интегрированы друг в друга, то это означает не простое соединение, а подразумевает осознанное взаимопроникновение, совместную работу чакр, их взаимодействие для наиболее полной реализации образа. Коллективное сознание — это объединение трех составляющих, трех каналов, которые представлены коллективными бессознательным, подсознательным и сверхсознательным. Иными словами, соединяются настоящее прошлое, настоящее будущее и настоящее настоящее. И всё это умещается в нашем сознании, которое является объединением знаний темного и светлого в настоящем, личном через полезность. То есть образ проходит через нас, но для всех. Мы создали образ, но так, что он касается максимально возможного числа людей рядом с нами. Мы создали полезность, которую стараемся передать людям.

Люди, даже не зная, как был создан полезный образ, включают его в свое подсознание и коллективным подсознательным пользуются этим образом. Что бы ни происходило в одном месте, будет происходить и в другом, если это коллективное сознание. Всё, что полезно для нас, мы отдаем человечеству, и, если это коллективное сознание, то все будут им пользоваться. Дело не в том, кто именно создал образ, а том, что существует некая система перераспределения сознания, в которой личное полезное становится полезным коллективным.

И мы уже говорили об этой системе — это соединение парабол всех людей, соединенных в точке ноль или точке сборки. Мы ее назвали точкой Отца. Что бы ни произошло в одной параболе, через точку Отца оно перетекает, по закону о сообщающихся сосудах, в другие параболы. Для того чтобы пользоваться коллективным подсознательным, человек должен быть спонтанно гармоничным. Это дает ему возможность автоматического внедрения в точку сборки и жить в настоящем настоящем или коллективным сознательным, которое фактически и формирует настоящее будущее человечества. Если человек желает гармоничного соединения со всем миром, то он будет давать те знания, которые эту гармонию и обеспечат.

Следующее качество Сахасрары — это безмыслие. Представьте себе, что есть состояние, когда наших личных знаний не хватает, и мы входим в некое единое пространство всех знаний. Желание познать эти знания преобразует их в истину. Безмыслие подразумевает состояние, когда мы способны принять даже самое абсурдное знание как истину.

Часто истина выглядит для человека абсолютно абсурдно, потому что человек даже не подозревает, на каком уровне сознания он находится. И чтобы это было возможно критически осмыслить, даже прикоснуться к ней, необходимо войти в состояние безмыслия. Для того чтобы принять что-то такое, чего мы не принимали раньше, необходимо войти в это состояние. Только так мы сможем принять истину. Мы никогда не примем истину, если она не будет совпадать с нашими личными знаниями. И наши мысли и знания будут препятствовать даже беглому прикосновению к ней.

Можно привести очевидный пример, в котором некий человек совершил убийство другого человека, который пытался у него что-то украсть. У нас вначале может возникнуть жалость к убитому и негодование к убийце, но, размышляя, мы можем поменять мнение на противоположное. Действительно, воровать отвратительно, а первый просто превысил самооборону. Такое размышление может длиться часами, днями и даже веками и никогда не закончится, пока у нас не возникнет необходимость обратиться к истине, которая гласит, что убийство и воровство — это нарушение двух вселенских заповедей, двух истин, и оба эти человека должны понести кару. Но наши размышления есть, не что иное, как нарушение другой заповеди — не осуди, которая вовлекает нас в процесс нарушения и вызывает кару в наш адрес. Мы можем сделать вывод, что даже обычное размышление может помешать иногда осознанию истин вселенной.

Мы своими мыслями всегда только крадемся, мы имеем ту точку зрения, которая нам понятна, известна и совпадает с нашим сознанием или пониманием, но выйти на вселенский простор нам мешают наши мысли. Для того чтобы услышать звезду, услышать РА, необходимо войти в медитативное состояние, нужно отпустить все мысли и дать возможность вселенной сказать нам хоть слово. Пока мы будем стараться самостоятельно мыслить, жалеть, страдать, мы будем опасны для вселенной, как опасны насекомые на огороде или в саду, которые живут там по своим правилам, но, тем не менее, в человеке вызывают агрессию и желание их уничтожить. Но так называемые вредители не могут знать наших замыслов, не могут различать что полезно, а что не полезно для человека, также как и человек, в основном, не может знать замыслов вселенной, поэтому существуют вселенские заповеди, которые однозначны как для насекомого, так и для человека. И даже для звезд и галактик. И эти заповеди можно постичь безмыслием.

Следующее качество, которое нам дает Сахасрара чакра — это тишина. Это состояние, которое лишено времени, пространства, пиков и спадов, каких-либо движений. Это полный покой физики и сознания, мыслей и желаний. Это только прием и передача, с которой прекрасно справляется лимбическая область. Нужно остановиться и услышать тишину, создать тишину. Тишина — это не безмолвие, не безмыслие, это абсолютное приятие всего. Нам часто в жизни мешает то, что не должно мешать. Умение создать тишину, уметь создать приятие всего, что окружает, позволяет Сахасрара чакра.

Радость и всеблаженство — это, когда нам достаточно знаний для всех наших начинаний, это доступность всех благ для сотворения образа.

Гармония — это превосходство гармонии духа над всем остальным, то есть такая чистота, что дух через знания создает единство с этим миром через вселенские заповеди.

Единство — это понимание, что в пределах нашей вселенной мы едины с ней через заповеди.

Целостность — это знание всех частей целого. И чем больше частей мы приняли и поняли их предназначение, правильно их осмыслили, тем действительнее наше сознание строит для них ту систему ценностей, которую они представляют. Иными словами, знание частей приведет к пониманию целого, поэтому целостность — это знание предназначения всех частей и объединение их в единое целое в своем сознании.