Мантэк Чиа - Дао - пробуждение света (II)

8. Легко вдохните энергию, направив ее вниз, и вращайте ее в Точке солнечного сплетения. Почувствуйте, как энергия течет вниз и там расширяется. Повторите 3–9 раз.

9. Легко вдохните энергию, направляя ее вниз, и вращайте эту энергию в пупочном центре. Почувствуйте, как энергия течет вниз и расширяется в пупочном центре. Повторите 3–9 раз.

10. Легко вдохните энергию, направляя ее вниз, и вращайте в сексуальном центре. Почувствуйте, как эта энергия течет вниз и там расширяется. Почувствуйте, как активизируется ваша сексуальная энергия, и по мере того, как вы направляете туда до полнительную энергию, становится еще более активной. Повторите 3–9 раз.

11. Легко вдохните энергию, направляя ее вниз, и вращайте в центре промежности. Почувствуйте, как энергия течет вниз и расширяется в точке промежности (рис. 10-5). Повторите 3–9 раз.

Рис. 10–15. Расширение Функционального канала

12. Продолжайте концентрировать внимание на точке Хуэй Инь (точка промежности). Сделайте глубокий вдох. На выдохе освободите энергию и дайте ей уйти через промежность, ноги и подошвы ног в землю (рис. 10–16).

Рис. 10–16. Соединение сердечного канала с Силой Земли.

Повторите 2–3 раза. Почувствуйте, что вы как бы опускаете энергию в центр Земли. А теперь осознайте, как добрая голубая Энергия Земли поднимается через подошвы ваших ног, через ноги в виде успокаивающего, целительного и освежающего тумана. Позвольте ей подняться и слиться с вашей Изначальной Энергией за пупком. С помощью силы сознания согрейте пупок, почки и половые органы. Это активизирует Изначальную Энергию и поможет вам усвоить Энергию Земли. Отдохните несколько минут, насладившись своим спокойствием и бодростью.

Завершение медитации: собрать энергию в Нижнем Дан-Тянь

1. Поместите обе руки над пупком. Про должайте концентрировать внимание на Изначальной Энергии за пупком. Отдохните и насладитесь чувством расслабленности и спокойствия тела и ума при одновременном ощущении бодрости и заряда энергии.

2. Завершите практику, вращая энергию в области пупка —36 раз наружу от пупка, а затем 24 раза внутрь к пупку, чтобы закончить сбор энергии.

3. В заключение сделайте Ци -массаж.

Прежде чем переходить к практикам, описанным в следующей главе, задержитесь на этом уровне практики по меньшей мере на несколько недель.

В этой практике основное внимание было направлено на то, чтобы установить связь между сексуальной энергией и энергией сердца. После завершения медитаций Слияния Пяти Стихий и Исцеляющей Любви Дао вы выходите на более высокие уровни этой практики.

В настоящей главе мы также уделили внимание открытию и усилению Функционального (Концептуального) канала, соединяющего межбровье с промежностью. Открытый Функциональный канал обеспечивает жизненно важную возможность прохождения энергии, которую вы сможете перемещать вверх по позвоночнику и направлять ее вниз, впитывая с Небес, что описывается в следующей главе. Обязательно выполняйте упражнения до тех пор, пока вы действительно не почувствуете, что энергия опускается от межбровья к пупку и промежности.

Как уже подчеркивалось в предыдущих главах, посвятите по меньшей мере неделю тому, чтобы овладеть перемещением энергии от межбровного центра вниз в сердечный центр. Затем в течение недели осваивайте перемещение энергии из сердечного центра в пупочный и сексуальный центр. В заключение еще несколько дней посвятите установлению надежной связи сексуального центра с промежностью.

Многие системы предлагают учащимся перемещать энергию к макушке, однако не упоминают о необходимости обеспечения сброса на тот случай, если в голове образуется избыток Ци, и не подчеркивают необходимости перемещения энергии обратно вниз.

Опыт практики Исцеляющего Дао учит, что это может привести ко многим негативным побочным эффектам, включая душевные расстройства, вызванные Кундалини, и «вскипания мозга» — другими словами, оказавшееся в голове слишком большое количество Ян -Ци, которой больше некуда деться, приводит к тому, что мозг буквально перегревается, и мозговая ткань начинает «вскипать». Следовательно, при подготовке к перемещению энергии к макушечному центру нельзя переоценить важность открытия Функционального канала. Прежде чем продолжать занятия, посвятите открытию Функционального канала столько времени, сколько потребуется.

Интерес человека к небу возник на заре существования человечества. С давних пор людей зачаровывало движение Солнца, Луны, звезд, планет, комет, метеоров, неодолимо влекли их тайны. Китайцы не были исключением. Они инстинктивно чувствовали, что то, что происходит в небе над их головами, каким-то образом тесно связано с жизнью на Земле и что лучше поняв небеса, они будут лучше понимать самих себя. Это заставляло людей предпринимать исследования, которые в конце концов привели к рождению таких наук, как астрология и астрономия, алхимия и физика.

Вера в то, что человечество пришло со звезд, что жизнь зародилась не на Земле, а где-то в другой точке Вселенной, поддерживалась многими религиями и философиями во всем мире, включая даосизм. Хотя культурное наследие многих народов содержит мифы и легенды, отражающие эту веру, даже новейшая наука до сих пор не располагает средствами ни доказать, ни опровергнуть их. Но интересно то, что современные физики и астрономы на основании теоретических построений тоже приходят к выводу, что жизнь на нашу планету занесена со звезд, что силы, вдохнувшие жизнь в неорганическую материю, неземного происхождения.

У всех народов издревле существовала вера в то, что высшие, более духовные силы находятся на Небесах Христиане, буддисты, приверженцы даосизма, равно как и древние египтяне, всегда верили, что человек, ведущий добродетельную жизнь, может возродиться на «Небесах», месте, отличающемся большей чистотой и святостью, которое, быть может, находится очень далеко от Земли или просто существует в другом измерении, недоступном для нечестивых вибраций. В священной атмосфере Небес, где царствует Дух, легче культивировать добродетели и духовность, чем на Земле.

В даосской литературе речь идет о бессмертии как о конечной цели, к которой должен стремиться человек. В ней приводятся жизнеописания таких личностей, как Желтый Император, который «обрел бессмертие и средь бела дня вознесся на Небеса». В китайском изобразительном искусстве часто можно встретить мудреца, взмывающего в облака верхом на журавле или драконе. Таким образом, бессмертие человека, похоже, связывается с его возможностью достичь чистого Царства Небесного и в прямом смысле войти в него тем или иным образом. Иногда достижение Небес описывается как движение в одном направлении — те, кто приобрел бессмертие, никогда не возвращаются назад. Но чаще им приписывается поведение, которое проникнуто большим состраданием к людям, — мудрецы, достигшие бессмертия, вместе с изначальными богами продолжают поддерживать связь с людьми, совершая путешествия между небом и землей. Так, даосская литература утверждает, что достигший бессмертия способен принимать сразу тысячи различных обликов, появляясь в любой момент в любом месте, где бы он ни потребовался (рис. 11-1).