Het Monster - Тринадцать врат [История эзотерических учений от Адама до наших дней]
- Название:Тринадцать врат [История эзотерических учений от Адама до наших дней]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2001
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Het Monster - Тринадцать врат [История эзотерических учений от Адама до наших дней] краткое содержание
1994-95 гг. в Университете истории культур. У автора давно была мысль
попытаться связно и объективно изложить историю возникновения того,
что ныне принято называть эзотеризмом, потому что такого изложения до
сих пор не существовало.
Не чищено. в тексте есть текстовая графика. Перед склеиванием абзацев необходимо вручную выделять подтемы. При работе текстов склеятся с текстом.
Тринадцать врат [История эзотерических учений от Адама до наших дней] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Так, сегодня уже известно, что растения способны
взаимодействовать друг с другом и другими живыми существами на
расстоянии, различают настроение и намерения людей, обладают
памятью; излучение, испускаемое ими (энергия биологических
объектов), может быть зафиксировано (Кирлиановская фотография).
Подробнее см., напр.: Tompkins, P., Bird, C. The Private Life of
Plants. N.Y. 1974.
Фабр д'Оливе, Антуан (Antoine Fabre d'Olivet,
1768-1825): французский поэт-мистик, изучавший Каббалу и
алхимию. Переводил на фрц. яз. еврейские и греческие
тексты, попытался составить историю оккультных учений
(Histoire philosophique de genre humain), которую тоже не
окончил.
Другая линия - это ГОМЕОПАТИЯ, точнее, теперь уже целый комплекс
наук, базирующихся на ее основе. Ее начало было заложено в 1810 г.
Самуэлем Ганеманом (тогда вышла его книга "Органон врачебного
искусства" - Organ der rationellen Heilkunde).
Немецкий врач Самуэль Ганеман (Samuel Hahnemann, 1755-1843)
не был ни метафизиком, ни масоном. Он даже не собирался
исследовать невидимые связи между пациентом и врачом, болезнью и
лекарством, травами и планетами. Но его заслуга перед эзотерикой
несомненна (и неоценима), потому что разработанный им принцип
гомеопатии - лечи подобное подобным - дал толчок поиску и в
этих, и во многих других направлениях.
Разработанный - не значит открытый. Принципы similia
similibus и contraria contraribus curantur ("лечи подобное
подобным" и "лечи противоположное противоположным") тоже были
известны с глубокой древности.
Это означает, что любую болезнь лечили двояко. Чаще
лечили "по противоположности": если у человека жар, ему
клали лед на голову. Но могли назначить и баню - "по
подобию". Ганеман же обнаружил, что любой яд может служить
противоядием, а любое вещество способно как вызвать
болезнь, так и побороть ее - все зависит от дозы. Принцип
подобия оказался действеннее принципа противоположности. И
Ганеман начал применять этот принцип.
Опробовав на себе больше сотни препаратов, главным образом
- продуктов растительного и животного мiра, Ганеман нашел способ
превращать любой яд в противоядие, любой возбудитель болезни - в
лекарство. Вещество разводят до микроскопических "потенций",
т.е. прямое химическое воздействие исключается: в растворе
сохраняется только информация, цель которой - напомнить больному
организму, как быть здоровым. Остальное он сделает сам.
Ныне гомеопаты работают с "чистой информацией", т.е.
воспроизводят действие препаратов с помощью электромагнитных
колебаний, когда само вещество вообще отсутствует, или даже пишут
его название на бумажке и дают пациенту - помните фигурку "духа
болезни", которую прикладывают к больному месту (лекция 7)? Дни и
часы приема лекарств рассчитываются по гороскопу больного, при этом
учитывается семейный анамнез (чем болели родители и дедушки-бабушки)
и совместимость врача и пациента (астрогомеопатия). Найден, наконец,
и третий путь лечения болезни - не по противоположности и не по
подобию, а по сочетанию того и другого, гармонический метод "Золотого
сечения", т.е. нахождение оптимального режима взаимодействия
микрокосма и макрокосма. Изучаются, а иногда уже и поддаются лечению
кармические болезни, т.е. нарушения, переносимые из жизни в жизнь, из
воплощения в воплощение.
И пусть многие механизмы тут еще не ясны, но они используются,
сведения накапливаются, и дерево, посаженное Ганеманом, приносит все
новые плоды.
Немаловажный вклад в нашу сегодняшнюю картину мiра внес и барон
Карл фон Рейхенбах, неутомимый исследователь Энергии биологических
объектов.
PЕЙХЕНБАХ, Карл, барон фон (Karl Freiherr von Reichenbach,
1788-1869), немецкий химик и естествоиспытатель, изобретатель
креозота и парафина. Ознакомившись с учением о магнетизме, начал
экспериментировать сам и убедился, что биологические объекты -
люди, растения, животные, - действительно выделяют некую энергию
и обмениваются ею.
Рейхенбах назвал ее "од" (от евр. `OUD - "продолжающееся
бытие") и несколько десятилетий подряд занимался ее измерением и
изучением. К сожалению, эту энергию и сейчас сложно измерить
(хотя никто уже не сомневается в ее существовании), а тогдашняя
техника вообще едва позволяла это делать, поэтому Рейхенбаху
пришлось ограничиться лишь гипотезами.
Его книга "Одо-магнетические письма", вышедшая в
Германии в 1848 году, была переведена на русский язык и
издана в 1856 г. в Москве.
Опыты Рейхенбаха положили начало изучению новых ("невидимых")
видов энергии, и последующие открытия подтвердили правоту барона:
достаточно вспомнить "икс-лучи" Рентгена или Кирлиановскую
фотографию.
Впрочем, не все эксперименты оказывались столь плодотворными.
Некоторые уходили в пустоту или давали результаты скорее вредные, чем
полезные. Так, на американском континенте возникло учение спиритизма.
Американское ("штатовское") мышление вообще представляет
собой весьма своеобразный феномен, и это отмечают многие -
философы, историки, литературоведы, даже химики и физики. Не
вдаваясь в подробный анализ этого феномена, укажем, что
американец часто страдает "синдромом сверхценных идей". Открыв
для себя какую-либо идею, он не только горячо уверует в нее, но
и сочтет себя призванным проповедовать о ней по всему мiру. Хотя
идея эта, как правило, проста до крайности и в основном сводится
к известной истине кота Леопольда: "Ребята, давайте жить
дружно". У американца нет истории и он не знает, что эта идея не
только была открыта за много поколений до него, но и успела
обрасти множеством комментариев, толкований и достаточно
глубоких мета-, пара- и гипертеорий. Такова "новая религия"
мормонов, основанная в 1830 г. Джозефом Смитом, или тот же
спиритизм, открытый в 1840-х гг. Эндрю Дэвисом.
Дэвис, Эндрю Джексон (Andrew Jackson Davis, 1826-1910), был
сыном сапожника в крохотном городишке наподобие марктвеновского
Санкт-Петербурга ("Том Сойер"). Когда ему было 17 лет, через их
городок проезжал магнетизер Левингстон. Он открыл у мальчика
способности медиума. Тот бросил лавку, в которой служил приказчиком,
и погрузился в исследование мiра духов.
Открыв для себя этот мiр, Дэвис самостоятельно проделал тот
путь, которым человечество шло веками, и разработал теорию общения с
духами, получившую название СПИРИТИЗМА или, как предпочитают говорить
американцы, спиритуализма ("спиритизмом" они называют французское
учение Аллена Кардека, о котором ниже).
Все души, считал Дэвис, и живые и мертвые, движутся по пути
самоусовершенствования. Физическая смерть облегчает и ускоряют
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: