Наталия Ковалева - Агни Йога с комментариями. Том 1

330.

1) Если сложить вместе…онпричастенТонкомуиУмномумирам. — Умный мир в данном случае означает мир ментальный.

336.

1) …чтобы снова соткатьпорваннуютканьАссургины. — В священном языке Белого Братства, сензаре, Ассургина — одно из имен Матери Мира. В индийской мифологии Ассургиной называется солнечная ткань, соединяющая земной мир с небесным, Божественным.

337.

1) Время, когда явленЖар-Цвет, неможетбытьлегким. — В русском фольклоре Жар-Цвет — волшебный цветок, расцветающий в ночь накануне праздника Ивана Купалы. Обладатель этого цветка получает возможность видеть спрятанные в земле клады. В данном фрагменте текста Учения поэтический образ Жар-Цвета символизирует Огненное, Высшее Знание, наделяющее его обладателя подлинными духовными сокровищами, приобретение которых (как и сказочного Жар-Цвета) требует напряжения всех его внутренних сил.

340.

1) Также сказано: "Следуй заМною!" — По евангельским преданиям, это было сказано Христом сборщику налогов Матфею, ставшему затем одним из апостолов.

2) Так же ясновыраженаИерархиявсловахАпостолаоДухе-Утешителе. — Имеются в виду слова Христа (Ин., 14: 16) "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек". См. также Ин., 14: 17, Ин., 14: 26, Ин.,15: 26, 27.

342.

1) Индивидуальность и самость — какрождениеисмерть. — Индивидуальностью в Агни Йоге называется бессмертная духовная сущность человека, единая для всех его воплощений. Самостью в Учении называется эгоизм, свойственный преходящей, смертной, личностной природе человека, существующей на протяжении одного его воплощения и, как правило, ограниченной узким мирком мелких личных интересов.

368.

1) Укажем, как святаяаура, возвращаялюдейвбескровноецарство, даетимзапахцветов, имипройденныхранее. — Имеются в виду воплощения Монады, пройденные ею в прежних циклах существования (в растительном царстве).

379.

1) Так, когда развеваетсявеликоеЗнамя, знакНовойЭпохи… — Речь идет о Знамени Мира, символизирующем духовное знание, духовность как один из главных факторов новой космической эпохи и нового периода эволюции человечества, соответствующего ей.

388.

1) Когда некоему известномувамимператорусообщалиопобеде… — Как писала Е.И. Рерих в одном из писем, в данном случае речь идет об императоре Акбаре, отличавшемся необычной дальновидностью.

396.

1) …когда сама планетаперемещаетсвоюкору… — Как говорится в Живой Этике, период наступления новой космической эпохи будет характеризоваться резкими природными изменениями, при которых возможно изменение угла наклона земной оси, смена полюсов (Южный и Северный полюса планеты поменяются местами), а также перемещение (сдвиг) земной коры.

397.

1) Скажут: зачем болийога? — Речь идет о священных болях (см. словарь).

2) Потому полезно, чтобыйогимелвокругсебякруг, болеесогласованный… — Возможно, имеется в виду круг единомышленников, духовная энергия которых способна создать гармоничную окружающую атмосферу, до известной степени препятствующую воздействиям хаотических токов астрала.

422.

1) Тибетское Рингсэ имеетглубокоезначение, каккристалл, отлагаемыйявлениемБлагодати. — О Рингсэ Е.И. Рерих писала одному из ее корреспондентов, врачу и исследователю Живой Этики М.А. Асееву: "В Тибете, как, может быть, Вам известно, существует два способа посмертного ритуала. Один, который применяется для всех и даже для простых монахов, состоит в том, что тело умершего разрубают на куски и затем бросают их на съедение коршунам14 (при этом присутствующие монахи учатся на этих трупах анатомии и узнают причину болезни), другой — для высоких лиц и лам — состоит в сожжении тела. После сожжения высокого ламы ближайшие ученики его немедленно начинают искать в куче пепла так называемое Рингсэ. Рингсэ это походит на зернышко янтаря, необычайной твердости, и чем больше оно, тем считается лучше, ибо по размерам его ученики судят о степени духовности своего Учителя. Теперь исключительно для Вашего сведения. Рингсэ образуется из особых отложений двух желёз — шишковидной и мокротной. Вы, конечно, знаете о том светящемся веществе, как бы песке, наблюдаемом на поверхности шишковидной железы у развитого человека, и который совершенно отсутствует у детей до семилетнего возраста и прирожденных идиотов, а также при глубокой дряхлости. Этот песок и есть таинственное вещество Рингсэ, или отложение психической энергии. Но сведение это только для Вас. Вы можете сказать вопрошающим, что это есть отложение психической энергии, но не говорить, где и как оно находится, тем более что отложения психической энергии могут быть находимы во многих органах и нервных каналах. Также должна огорчить Вас и просить не передавать способ нахождения Рингсэ, ибо об этом в Тибете не говорят" (Из письма Е.И. Рерих от 30.07.34).

436.

1) Вы, Держатели Камня… — Держателями (Хранителями, владельцами) Камня Чинтамани были Е.И. и Н.К. Рерихи, позднее — и их сыновья.

439.

1) Только очень утонченныйдухнайдетвсеберешимостьпризнатьвскалесвоегобрата. — Речь идет об идее одушевленности всего сущего (панпсихизм), широко распространенной в восточных и некоторых западных учениях.

442.

1) Если хотите помыслитьоТрехЖемчужинахМира… — В данном случае речь может идти как о троичной структуре мироздания (физический, Тонкий, Огненный миры), так и о символизирующем ее Знамени Мира.

2) Можете ли осилитьрастроениесознаниябезумаленияоднойхотябычасти? — Очевидно, речь идет о делимости духа, свойственной только высокодуховным подвижникам и характеризующейся способностью к сознательной духовной деятельности одновременно на физическом, Тонком и Огненном планах бытия.

Сердце

1.

1) Как излучать явленныелучи… — Речь идет о лучах (т. е. энергиях), излучаемых высшими центрами сознания человека и играющих определяющую роль в его духовном развитии и творческой деятельности.

4.

1) Не два глазамогутэтиопасностиусмотреть, нолишьтри, какнаЗнамениВладык. — Знаменем Владык, т. е. Учителей Шамбалы, в Учении называется символ Знамени Мира — три круга в окружности. Этот символ можно рассматривать и как символическое выражение физического зрения (два нижних круга) и духовного (симметрично расположенный над ними верхний круг), т. е. Третьего глаза.

8.

1) Сердце считается дворцомвоображения. — Учение Агни Йоги указывает, что способность творческого воображения зависит от накоплений жизненного опыта индивида, сконцентрированного в центре "Чаши". Все, что способен человек вообразить, является в той или иной мере аналогом того, что довелось ему познать на протяжении всего его существования — как во время земных воплощений, так и в Тонких мирах.