Наталия Ковалева - Агни Йога с комментариями. Том 1

11.

1) Действительно, при ВашингтонесостоялПрофессориприЧингисханебылМудрецГоры. — О таинственном советнике Дж. Вашингтона см.: "Шамбала — это не миф…". (М.: ЭКСМО, 2009). Чингисхан представлял собой типичный пример вождя, у которого "сокровища энергии превышают сокровища сердца и чувствознания", что выразилось в особой жестокости и агрессивности его завоевательной политики. Миссия Мудреца Горы, дававшего советы Чингисхану, и состояла в том, чтобы по возможности уменьшить тенденцию к бессмысленным жертвам и разрушениям, характерную для знаменитого азиатского завоевателя.

Следует отметить также, что монгольское иго принесло историческому развитию Руси не только негативные последствия. С одной стороны, оно отбросило назад культурное развитие Руси, но с другой, как подчеркивал Л.Н. Гумилев (аналогичную мысль высказывал в своих работах и Н.К. Рерих), сильный внешний противник в лице монгольских завоевателей в эпоху феодальной раздробленности объективно способствовал централизации и укреплению русской государственности и воинской боеспособности, что имело огромную роль для дальнейшего исторического развития Руси. Кроме того, вхождение в этнический состав Руси представителей азиатских народностей обогатило менталитет русского общества духовными традициями Востока.

14.

1) Кристалл сердца белый, бесцветный. — Имеется в виду астральное излучение тонкоматериального центра сердца. В эзотерических учениях Востока сердце нередко именуется "Белым" или "Серебряным" "Лотосом". Белый цвет образуется смешением (синтезом) всех остальных цветов спектра, что также свидетельствует о синтетической, всеобъемлющей сущности центра сердца.

18.

1) …существенный способ избежатьэтупертурбациюестьсоборнообратитьсякНам, гдерешениевсего. — Пертурбация — внезапное резкое изменение, нарушение привычного хода чего-либо. Соборно — сообща. Совместное обращение к Учителям группы их последователей (при условии многолетней слаженности, психологической совместимости и достаточно высокого уровня духовного развития ее участников) имеет особо сильный духовно-энергетический потенциал.

27.

1) Философский камень естьнечтореальное. — Это важнейшее понятие алхимии Е.П. Блаватская в "Теософском словаре" объясняет следующим образом: "Называется также "Порошком Проекции". Это Magnum Opus (Великое Творение) алхимиков, цель, к достижению которой они стремятся любой ценой, субстанция, обладающая силою превращать менее благородные металлы в чистое золото. Однако мистически Философский камень символизирует трансмутацию низшей животной природы человека в высшую и Божественную".

В Живой Этике понятие Философского камня связывается именно с этим, духовным, аспектом. В одном из писем Е.И. Рерих называет Философским камнем психодуховные накопления индивида: "Кристалл психической энергии, этот Философский камень, накопляется лишь многовековыми и неослабными устремлениями и усилиями" (Из письма Е.И. Рерих от 19.11.37).

2) Физически препарат довольноблизокпрепаратуПарацельса… — Возможно, именно об этом препарате Парацельс упоминал в своей работе "Tinctura Physica", фрагменты которой приводятся в книге последователя Е.П. Блаватской Ф. Гартмана "Жизнь Парацельса и сущность его учения". В своей работе Парацельс писал о сплаве семи металлов, названном им электрумом и обладающем необычными свойствами: "Соединения металлов действуют удивительным образом. Если мы создадим сплав семи металлов в должном порядке в надлежащее время, то получим металл, объединяющий в себе достоинства семи исходных. Такой сплав именуется электрум. Он обладает не только физическими, но и астральными свойствами семи металлов, вошедших в его состав. (…) Обычные металлы не могут сравниться с ним, ибо он обладает магической силой. (…) Мы видели, как кольца, сделанные из электрума, вылечивали своих владельцев от спазмов и паралича, от падучей и апоплексии; даже во время сильнейшего приступа эпилепсии такое кольцо приносило немедленное облегчение. Мы видели, как кольцо из электрума запотевало при наличии скрытой болезни. Электрум противостоит всем вредоносным воздействиям, поскольку в нем скрыта небесная сила и влияние всех семи планет. Египтяне, халдеи и персидские маги использовали его против злых духов и совершали великие открытия благодаря ему" (Гартман Ф. Жизнь Парацельса и сущность его учения. М., 1997. С. 212–215).

28.

1) Учитель хочет, чтобритмбылакселерандо… — Акселерандо (итал.) — ускорение.

38.

1) Изливая свет Благодати, Мыиврачи, исоздатели, ипокровителипонисходящейлинии. — Имеется в виду покровительство по отношению ко всему, находящемуся на низших уровнях космической эволюции.

2) Сперва мы видимвнешнийСвет, потомзнаемеговнутриилишьпослевозжженияфакеламожемизливатьСвет. — Факелом (т. е. источником света, огня) в данном случае, очевидно, названа духовная, огненная сущность человека, творческий потенциал высших центров его сознания.

42.

1) Сравнительно с настоящейбывшаявойнаничто. — Очевидно, имеется в виду предуказанный древними пророчествами Армагеддон — битва сил Добра и зла, о которой Е.И. Рерих писала: "Вы правы, что Армагеддон есть символ последней, решающей Битвы между Светом и тьмою. Битва Михаила Архангела с Драконом Тьмы. Но не следует полагать, что она может быть закончена скоро. Битва будет продолжаться на протяжении многих лет, но ярость ее не будет одинаковой в разных частях планеты. Там, где дух человеческий скорее проснется к водительству Духа, там и начнется великое строительство. С каждым годом воздействия Сил Света будут усиливаться, но нужно, чтобы дух человеческий сумел принять посылаемые дары. Самые великие возможности стучатся к человечеству, но выбор всегда свободен. Истинно, грядущее время явит величайшее испытание всему человечеству.

(…) Слово "Армагеддон" есть греческий эквивалент еврейского слова Хар-Мегиддо (Гора в области Мегиддо). В еврейских писаниях этим наименованием обозначали, конечно, великую Битву между силами Света и тьмы, предуказанную всеми древнейшими пророчествами в Писаниях всех народов как "Великий День Суда Божьего". Много о ней сказано в Апокалипсисе, там же в гл. 16 и в стихе 16 упоминается это наименование. Также и сроки этой битвы и начало Новой эпохи, или Цикла, можно найти в точнейших вычислениях, египетских и индусских.

Названа эта битва символически, именно, в память страшной и действительно имевшей место битвы, происшедшей при Мегиддо (древнем городе Палестины), вблизи которого хананиты, под водительством Систры, были совершенно уничтожены. И это страшное поголовное истребление надолго запечатлелось ужасом в памяти народов-свидетелей. По всем Писаниям сейчас наступают сроки окончательного уничтожения армии Гог (т. е. армии антихриста, или безбожных) на горах Израиля. Причем Израиль не означает непременно еврей, но буквальный перевод этого слова — избранный. Потому и горы Израиля могут быть иными горами. Так же как Новый Иерусалим не означает непременно Иерусалим в Палестине. Сокровенный язык всегда пользовался символами. Имеется Иерусалим Небесный — Обитель Светлой Иерархии и Иерусалим Земной, и быть ему на том месте, которое на протяжении всех земных катаклизм оставалось нетронутым" (Из письма Е.И. Рерих от 30.03.36). См. также § 176 данной книги.