Хайрам Батлер - Цель жизни

Профессор Бозе в своей книге под названием «Реакция в живом и неживом» утверждает, что научно доказал, что нет существенной разницы между животной, растительной или минеральной жизнью. Он также показывает, что металлы, как и животный организм, можно усыпить, отравить, оживить и, наконец, убить.

Таким образом, мы приходим к выводу, что то, что мы называем материей, является живым организмом.

Следует помнить, что железо очищается огнём, как, собственно, и все металлы. Помещение железа или стали в печь и расплавление не убивает жизнь, а, наоборот, приводит его в состояние, в котором жизненные качества проявляются более совершенным образом. И наша Земля, говорит нам наука, произошла из состояния накаливания. Интенсивное тепло подготовило её к появлению живых организмов. Да, более того – тепло абсолютно необходимо для увековечивания этих организмов.

Действительно, наша жизнь требует того, что мы называем умеренным количеством тепла, но хорошо известно, что существуют микробы, которые, подвергаясь очень интенсивному нагреву, всё же живут. Если жизнь в её ничтожных формах существует в таких условиях, то не может ли такая же возможность для жизни существовать в более высокоорганизованных формах? Разве не могут существовать разумные организмы, великие и могучие умы, естественной стихией которых является тепло, превосходящее наше воображение?

Библейское повествование гласит, что трое детей Евреев были брошены в печь, раскалённую в семь раз жарче, чем обычно, что Навуходоносор, заглянув туда, увидел четвёртый вид, подобный сыну человеческому, и что трое Евреев вышли невредимыми. Библия также заявляет, что Бог есть «огонь пожирающий»; и, хотя эти цитаты могут не иметь научного значения, они, по крайней мере, показывают, что Откровение стремится внушить нам не только то, что причиной всей жизни и бытия является огонь, но и то, что огонь сам по себе больше похож на Бога, чем что-либо другое, что мы знаем.

Это согласуется с научным выводом о том, что каждое вещество возникло из огня – раскалённого газа, из которого были созданы миры, и разве Христос не провозгласил закон, когда сказал: «Я вышел из Бога и к Богу возвращаюсь»? Если планеты вышли из огня, то не могут ли они вернуться в огонь? Если Бог, Источник всего разума, всей жизни, всего действия – словом, всего, что есть, – есть огонь всепожирающий, и, если самые высокие ангелы, которых когда-либо видели жители Земли, предстают как пылающий огонь, разве не разумно верить, что те пылающие солнца, которые освещают небеса, являются обителью высоких и святых существ, чья сущность – пламя огня.

Когда мы говорим, что сама их субстанция – это «пламя огня», не позволяйте своему разуму думать об огне с точки зрения ребёнка. Наука доказала, что огонь – это не что иное, как то, что называется материей в большой активности, атомы которой находятся в сильной вибрации, и в человеческой жизни есть свидетельства того, что чем выше организм, тем более быстрыми являются вибрации жизненных токов в нём. Таким образом, если мы дадим нашему разуму полную свободу действий в связи с тем, что уже принято как Божественное Откровение и как истины науки, мы можем с полным основанием считать, что все небесные тела обитаемы.

Исследуя факты, относящиеся к Вселенной, читатель должен помнить, что поиск ведётся не просто в поисках удивительного, а с целью подтверждения и расширения нашего представления о Боге. Ответ на вопрос:

который естественно возникает в уме, обязательно открывает чудеса и величие разума, сознания, интеллекта, который мы называем Духом, Богом, Причиной всего сущего.

Астрономы, исследуя Солнечную систему, заметили, что большие планеты, лежащие за пределами нашей планеты, менее плотные и, в определённой степени, самосветящиеся, и задались вопросом: «Возможно ли существование жизни на этих планетах?». На такой вопрос можно ответить только путём логической дедукции.

Лучшие интеллектуалы скажут: «Если мы вообще должны рассматривать эти вещи, мы должны искать наиболее логичные гипотезы и ждать, пока не появятся многочисленные доказательства, чтобы убедить нас в их правильности или неправильности».

В отсутствие вдохновения, если люди не могут доверять своему разуму, то нет ничего, чему они могли бы доверять; поэтому очень малое принимается как факт в отношении систем Вселенной. Для того чтобы сделать выводы с помощью разума, мы должны сначала изучить факты на нашей планете и на их основе сделать выводы о том, что существует в других мирах.

Обратив внимание на наш мир и проехав через крайний север среди айсбергов и вечных снегов, мы обнаружим там эскимосов и множество форм животной жизни; отправившись в самую жаркую часть нашего земного шара, мы найдём её обитаемой; фактически мы не найдём ни одного слишком жаркого места, ни одного слишком холодного места, ни одного слишком бесплодного места – словом, на нашем земном шаре не существует условий, делающих жизнь невозможной.

Более того, геолог смог перевернуть несколько страниц прошлой истории природы, и он обнаружил останки странных и непонятных существ – действительно, невозможно представить себе огромное разнообразие растительной и животной жизни, которая, как выяснилось, существовала на этом земном шаре – жизни, которую он не смог бы поддерживать в нынешних земных условиях. Он смог перевернуть страницы, охватывающие миллионы лет; но он не нашёл ни одного периода, который бы не свидетельствовал о жизни.

Наконец, было доказано, что сама Земля – это тело жизни, сама её субстанция – это жизнь. Когда-нибудь мы узнаем, что не существует такой вещи, как мёртвая материя, что всё есть разум, дух или душа-субстанция.

Мы считаем, что большинство тех, кто изучал нашу систему и Вселенную в целом, согласны с астрономом Проктором в книге «Другие миры, чем наш», когда он говорит о пригодности планет и систем миров для обитания:

«Я уже говорил о выводах, которые можно сделать из существования тех же материалов в веществе Солнца, которые существуют вокруг нас на Земле. Я показал, что мы вынуждены считать это общее сходство структуры достаточным для доказательства того, что другие планеты похожи на Землю, поскольку у нас нет оснований полагать, что наша Земля имеет исключительно близкое сходство с Солнцем в том, что касается элементов, из которых она состоит.

Итак, поскольку у нас есть основания полагать, что все планеты, обращающиеся вокруг Солнца, состоят из тех же материалов, которые существуют в его веществе, хотя эти материалы не обязательно и не вероятно сочетаются в одинаковых пропорциях во всей Солнечной системе, у нас есть все основания, которые может дать нам аналогия, чтобы верить, что планеты, обращающиеся вокруг Бетельгё или Альдебарана, состоят из тех же материалов, которые существуют в веществе их центрального светила.