Анри Виттон - Октаналитические лики сознания

В другом случае, когда поддерживается естественная иерархия Души и Ума, когда Душа доминирует над Умом, ЭГОИЗМ УМА ОГРАНИЧЕН и полностью подчинен альтруизму Души. В этом случае вполне достижимо состояние гармонии в отношениях между людьми.

Приведенное сравнение утверждений октанализа и философии Плотина показывает нам важность вопроса ИЕРАРХИИ Души и Ума человека. В то же время, философия Плотина наглядно показывает, каким образом ошибочное предположение философа может приводить к разрушительным последствиям, например, к военным конфликтам, если это предположение принимать за истину и бездумно применять его в своей жизни.

17. ВКЛАД ИИСУСА ХРИСТА

Фундаментальное знание, которое дал людям Иисус Христос (1 год до н. э. – 33 год) – это, в первую очередь, знание о Святой Троице (Бог-Отец, Бог-Сын, Бог Святой Дух). На основе знания о Святой Троице в октанализе сформирована трехкомпонентная структура сверхсознания 0-Исток, 7-Воображение, 6-Подсознание, которая применяется для описания восьмикомпонентной структуры психики человека.

Святая Троица функционирует на основе принципа безупречности.

Библия утверждает, что человек создан по образу и подобию Божию: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему» (Быт. 1:26). Поэтому человек осуществляет созидание по такому же алгоритму, по которому созидает Единое Сознание. Но есть и отличия. В отличие от Святой Троицы человек созидает как в соответствии с принципом безупречности, так и с отклонением от этого принципа. А Святая Троица всегда созидает на основе принципа безупречности.

Рассмотрим алгоритм созидания человеком:

– человек находится в состоянии вдохновения – переживания эмоционального подъема, в состоянии «муза посетила», которое мотивирует человека творить, генерировать идеи, образы;

– сгенерированный человеком образ стремится к своему воплощению в материальном мире. Этот образ мотивирует человека сформировать алгоритм воплощения образа;

– образ мотивирует личность воплотить этот образ в жизни с помощью этого алгоритма.

В такой же последовательности созидает Святая Троица.

Октанализ различает в психике человека восемь инстанций.

Восьмикомпонентная структура психики состоит из трех инстанций сверхсознания (0-Исток, 7-Воображение, 6-Подсознание) и пяти инстанций личности (5-Душа, 4-Сердце, 3-Иррацио, 2-Рацио, 1-Рассудок).

Октанализ отмечает соответствие между тремя ипостасями Святой Троицы в христианстве и тремя инстанциями сверхсознания в октанализе:

Бог-Отец – 0-Исток (Единое Сознание);

Бог-Сын – 7-Воображение;

Святой Дух – 6-Подсознание.

Перечислим функции Святой Троицы, выполняемые инстанциями сверхсознания 0-Исток, 7-Воображение, 6-Подсознание.

При соблюдении принципа безупречности по безупречной мотивации инстанции 0-Исток (Бога-Отца) инстанция 7-Воображение (Бог-Сын) генерирует безупречный образ. Инстанция 6-Подсознание (Бог-Святой Дух) формирует безупречный алгоритм воплощения безупречного образа, сгенерированного инстанцией 7-Воображение (Бог-Сын), и мотивирует инстанцию 5-Душа воплощать этот безупречный образ с помощью сформированного безупречного алгоритма.

Мы видим, что алгоритм воплощения образа формируется инстанцией 6-Подсознание в строгом соответствии с характеристиками воплощаемого образа. Это означает, что инстанция 6-Подсознание не имеет свободы выбора и не несет ответственности за образ и качество алгоритма воплощения образа . Инстанция 6-Подсознание – это только исполнитель по воплощению образа с помощью сформированного им неизменного алгоритма воплощения образа.

В связи с тем, что Святой дух (инстанция 6-Подсознание при соблюдении принципа безупречности) – это только безупречный исполнитель, то согласно Евангелию, грех хулы на Святого Духа не прощается: «…всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Мф. 12:31—32).

Каким образом происходит воплощение образа?

Инстанция 5-Душастроит отношения по схеме «Ты – выше, я —ниже», подчинение, преданное служение, жертвенность, альтруизм. При доминировании в сознании инстанции 5-Душа, она мотивирует инстанцию 4-Сердце принимать управляющее решение для воплощения образа.

Инстанция 4-Сердцестроит отношения по схеме «Я и ты – на одном уровне», управленческие способности, равенство, братство, дружеские, сердечные отношения.

При доминировании инстанции 5-Душа над инстанциями 4-Сердце и 1-Рассудок (541-иерархия инстанций сознания), инстанция 4-Сердце примет управляющее решение для воплощения образа. А если инстанция 5-Душа не доминирует в сознании, то образ, вполне возможно, не пойдет на воплощение.

Инстанция 1-Рассудокстроит отношения по схеме «Я – выше, ты – ниже», чувство превосходства, аналитические способности, эгоизм, беспринципность.

Инстанция 1-Рассудок способна устанавливать в психике любую иерархию инстанций психики, например, ставить себя выше инстанций сознания 5-Душа и 4-Сердце и даже выше инстанции сверхсознания 0-Исток (Единое Сознание), а также мотивировать генерацию образов с отклонением от принципа безупречности.

В случае доминирования в психике инстанции 1-Рассудок, вместо функционирования Святой Троицы (0-Исток, 7-Воображение, 6-Подсознание) в психике будет функционировать троица (1-Рассудок, 7-Воображение, 6-Подсознание).

Человек обладает свободой выбора и может действовать как с соблюдением принципа безупречности, так и с отклонением от этого принципа. Поэтому у человека при генерации образов поочередно функционируют и Святая Троица (076-Троица) и 176-троица.

Инстанция 1-Рассудок в своих действиях всегда отклоняется от принципа безупречности. Поэтому любой образ, сгенерированный инстанцией 7-Воображение под действием мотиваций рассудка, не соответствует принципу безупречности. В результате в подсознании человека (инстанции 6-Подсознание) присутствуют алгоритмы воплощения безупречных образов и алгоритмы воплощения небезупречных образов.

Инстанция 6-Подсознание не имеет свободы выбора. Поэтому она формирует только безупречные алгоритмы воплощения и для безупречных образов и для небезупречных образов.

В связи с наличием в подсознании человека такого набора программ поведения, человек иногда попадает в неприятные ситуации «Хотел как лучше, а получается как всегда». Человек планировал применить больше программ безупречного поведения, а реализовались многие программы небезупречного поведения. В такой ситуации человеком управляли программы жизненного сценария, которые он не осознавал. Только при осознании своего жизненного сценария возможно его изменить.