Сергей Пузырев - Эзотерика судного дня. Код Апокалипсиса

Апокалиптическая тема имеет религиозную подоплеку, когда вопросы веры объединяют большие массы народа, которые единовременно могут совершать какие-то действия. Апокалипсис обусловлен определенному циклу определяющему начало и конец. Из всех исследователей устанавливающих тренды и циклы выберем биофизика Александра Чижевского, который связывал историю социального движения с природными явлениями. История учит, что все более или менее крупные массовые движения возникали сразу, охватывая в несколько дней огромные территории. Данные коллективной психологии показывают, что идеи в массах могут жить годами, нарыв может зреть долго, но прорывается он вдруг: также и массы вдруг смело и единодушно выходят на улицу с криком восстания. Очевидно, что для того, чтобы положить начало массовому движению, чтобы народу выйти на улицу с требованиями, чтобы возникнуть большим толпам, необходим общий и единовременный толчок, общее повышение рефлекторных процессов, когда малейшие раздражители вызывают сильные реакции. Известие о конце света, может дать такой именно единовременный толчок. Который может происходить из известных изменений в физико-химическом состоянии окружающей среды в форме минимального повышения возбудимости всего нервно-психического аппарата в целом.

При отсутствии объединяющего массы социального фактора эта повышенная возбудимость может вылиться в индивидуальные поступки. При наличии такового фактора указанные индивидуальные поступки создают, в среднем, единообразное поведение массы индивидов, тогда возникает коллектив, объединенный общими идеями и общим поведением. Это мы видим в библейских сюжетах рассказывающих нам о жизнедеятельности христианских пророков, предупреждающих о каких-либо грядущих катаклизмах.

Следуя законам психической инфекции (или индукции), коллектив единомышленников растет, постепенно охватывая огромные территории. И это происходит тем скорее, чем сильнее действует космический агент. Такой именно единовременный толчок может происходить из известных изменений в физико-химическом состоянии окружающей среды в форме минимального повышения возбудимости всего нервно-психического аппарата в целом.

На основании своих исследований Чижевский делает общий вывод: «животный организм представляет собой чувствительнейший приемник для всякого рода физико-химических явлений внешней среды. Как отдельные органы, так и весь организм в целом отзывается на колебания в ходе физико-химических элементов среды, появлением различного рода эмоциональных состояний, а также серьезных органических и функциональных заболеваний, приводящих организм иногда к гибели».

Александр Чижевский сделал следующий вывод:

1. На различных материках земли, в различных государствах, у различных народов, наблюдается, как бы всемирный цикл исторических событий – массовых психических явлений.

2. В большинстве столетий этот всемирный цикл исторических явлений повторяется по 9 раз.

3. На основании рассмотрения большинства столетий необходимо признать, разделив 100 на 9, что каждый всемирно-исторический цикл равен, в среднем арифметическом, 11,1 года.

Живя в окружении атеистов заниматься религиозной тематикой Чижевский не мог, а мы это сделали. Принимая во внимание исследования Александра Чижевского, при изучении всех имеющихся источников информации науки, религии, эзотерики, мы нашли, что природные циклы о которых говорил Александр Чижевский существуют.

Информационные источники интерпретируют Апокалипсис переводом с греческого языка (apokalypsis – откровение). Так называется одна из книг Нового завета, приписываемая христианской церковью Иоанну Богослову и содержащая пророчества о конце мира.

В содержание и символику Апокалипсиса входят:

Письма семи церквам (2—3 гл.).

Видение небесного Богослужения (4—5 гл.).

Снятие семи печатей.

Видение четырех всадников (6-я гл.).

Кто такие четыре всадника Апокалипсиса?

Семь труб.

Запечатление избранных.

Начало бедствий и поражение природы (7—11 гл.).

Семь знамений (12—14 гл.).

Церковь и царство зверя.

Зверь, вышедший из моря, и зверь, вышедший из земли (От. 13—14 главы)

Начертание зверя.

Число зверя – 666.

Говорящий образ зверя.

Семь чаш.

Усиление богоборческой власти.

Суд над грешниками (15—17 гл.).

Суд над Вавилоном, антихристом и лжепророком (18—19 гл.)

1000-летнее Царство святых.

Суд над дьяволом (20 гл.).

Воскрешение мертвых и Страшный суд.

Новое Небо и новая Земля.

Вечное блаженство (21—22 гл.).

Апокалипсис – книга таинственная и трудная для понимания, пророческая книга Нового Завета, которая предсказывает о грядущих судьбах человечества, о конце мира и о начале вечной жизни. И поэтому эта книга привлекает к себе взоры как верующих христиан, так и разных мыслителей, старающихся разгадать смысл и значение описанных в ней видений.

Что мы знаем о пророчествах? Определимся с терминологией, что вообще означает само понятие «пророчество». В обще понимаемом смысле этот термин означает «слово», которое кто-то сказал, – «прорёк» и тот кто выразил это «проречение» стал называться пророком. Это мы можем почерпнуть из религиозных источников, которые и представили в свое время своих пророков, прорицающих будущее.

В глубокой древности, по свидетельству историка Геродота, существовал оракул, который изредка рассказывал некоторым людям о будущих событиях, которые ожидают этих представителей человечества. Можно предположить, что и каждый потенциальный человек имеет возможность встретить своего персонального оракула. В русском мифологическом поле («в народе») существует понятие о «домовом», некоем хозяине дома живущем в параллельном мире, который может прийти ночью и на вопрос к «худу» или «добру» он появился, ответ «домового» предсказывает человеку его светлое или мрачное будущее.

Будущее, как и настоящее или прошлое, это определения связанные с понятием времени, как формы протекания физических и психических процессов. Время одно из основных понятий философии и физики, мера длительности существования всех объектов, в процессе последовательной смены их состояний в процессах и самих процессов, изменения и развития.

Одно из таких изменений, которые наблюдает человек, это лунный цикл включающий в себя рождение (новолуние), развитие (полнолуние) и угасание (ущербная луна). Лунный цикл, заставил по сути своей делать вычисления звездного цикла, в котором участвует главное светило для нашей планеты. А после установления Солнечного цикла, уже в обратном порядке, был вычислен и Лунный цикл, начало которого в древнеримском лунно-солнечном календаре называлось «Календами» (лат. Kalendae). Календы совпадали с новолунием и служили для отсчёта дней внутри месяца, когда о начале месяца или года жрецы (понтифики) сообщали на народных собраниях. На основании процедуры подсчета времени связанного с календами и возник календарь, основной источник знаний о времени в современном мире.