Амардев Гири - Йога души

В йоге нет места фанатизму, догматичным концепциям, ограниченности сознания и закостенелому мышлению. В жизни бывают разные, неоднозначные ситуации, порой требующие от человека глубокого понимания сути происходящего, мудрости и умения слышать голос души. Душа свободна от наслоений ума, концепций и шаблонов, комплексов, чужих мнений и всего того, что ошибочно понимается как истина.

Если с правилами поведения (нияма) обычно не возникает вопросов, то нравственные правила (яма) при определённых жизненных обстоятельствах могут загнать в тупик ум, привыкший всё понимать буквально и однозначно. Каждый может столкнуться с ситуацией, когда нужно применить физическую силу для защиты своих близких, невиновного человека, родины и так далее. Может быть скрыть правду для того, чтобы избежать трагедии. Завладеть чем-то, что тебе не принадлежит ради спасения жизни. Конечно, это всё исключения из общего правила, но ситуации могут быть самые разные. Такие ситуации отражают ваш духовный рост, уровень, которого вы достигли. Какой выбор сделать? Именно в глубоком понимании принципов ямы сокрыт ответ на этот вопрос. Внутри нас самих есть ответы на все вопросы и йога поможет вам в этом. Ищите ответ внутри себя, в своём духовном сердце, душе. Мудрость и умение понимать свою душу приведёт вас к спокойствию и уверенности, даже если ваше мнение или решение не одобрительно воспринимается другими людьми.

Страдания в жизни человека. Самому принципу йоги противоречит насилие над собой, практики причиняющие страдания, страдание как мироощущение и мировоззрение. Одержимость желаниями и страстями часто приводит к неприятным последствиям и переживаниям. Развивая осознанность и мудрость человек учится понимать, к чему приводят те или иные мысли, желания и действия. Некоторые люди, начиная заниматься йогой, приносят в свою практику страдание как привычное и понятное для них состояние. Одни и те же действия и практики для разных людей могут быть как приносящие радость и удовольствие, так и насилие над собой. Для одного выполнение асан в течении полутора часов будет удовольствием, а другому причинять страдание. В последнем случае человек будет сам приносить в йогу принцип страдания, думая, что это естественно для йоги и правильно. Выбирать практики, несущие для них сильный деструктивный стресс и страдания – многодневные сидячие ретриты, голодания, очищения, которые делаются непонятно для чего (по принципу чиститься – это всегда хорошо, а раз неприятно и трудно – то особенно (!), даже если нечего не беспокоит), длительные удержания асан (через боль и «не могу») и многие другие «действия насильственного характера» по отношению к самому себе неприемлемы в йоге. Йога не должна приносить в вашу жизнь деструктивные переживания. Страдания отбрасывают вас в тамас – невежество. Очень трудно прийти к свету и гармонии (саттва), а впоследствии и подняться над качествами материальной природы через тамасичную практику. Даже йога при неправильных для вас методах и неразумных целях приведёт к невежеству. В лучшем случае это будет выражаться в фанатизме. Такие люди обычно и в жизни много страдают – в детстве их обижали, принуждали, уделяли мало любви и внимания, постоянно заставляли заниматься тем, что они не хотят, обращались несправедливо. Во взрослой жизни они ходят на нелюбимую работу, переживают из-за плохого материального положения (даже если уровень материального обеспечения весьма высокий), недовольны существующим положением дел (и нечего не предпринимают для его изменения), делают то, что «должны делать» непонятно почему, то, что от них кто-то требует, но они не хотят, постоянно принуждая и заставляя себя. Это не обязательно слабовольные люди. В большинстве случаев – это люди, с детства, воспринявшие страдание, как привычное для себя состояние, оно стало для них правильным и естественным. Другое для них практически не доступно и не приемлемо.

Невозможно прийти к просветлению и познанию своей истинной сути через страдание и насилие над собой . Также, как и невозможно прийти к этому через потакание своим слабостям и лень. Это противоположности, которые следует избегать тем, кто занимается духовной практикой. Духовная практика – это свет, счастье и любовь. В йоге приветствуется развитие воли, контроль над своими чувствами, умом и желаниями. Простая и осознанная жизнь, приносящая внутренней покой и гармонию, но не страдания. Осознанная жизнь включает в себя ваше отношение к жизни и то, как вы живёте. Всегда важно понимать – что и для чего вы делаете на самом деле,что вы развиваете в себе при этом и к чему это приведёт. Если это просто выводит вас из комфортного и привычного состояния – это нормально. Изменение своего распорядка дня и привычек, выполнение практик – в разумных для вас пределах, даже если вам придётся прикладывать волевые усилия является нормальным, если вам это нужно. У всех людей разное детство и жизненный опыт, мировоззрение, физическое и душевное состояние. То, что одни воспринимают как мучение (например, голодание, длительное пребывание в медитативных позах и так далее) и будет препятствовать их развитию, другим будет приносить счастье и душевное равновесие. Никто из йогов субъективно не страдает, даже если жизненные обстоятельства несут в себе видимость страдания. Страдание – это тоже иллюзия и деструктивная программа мировосприятия. Избавьтесь от неё как основополагающей в вашей жизни и практике.

Яма – универсальные нравственные правила для человека и общества.

1. Ахимса – не причинение вреда, отказ от насилия, в том числе по отношению ко всем живым существам и самому себе. Отказ от насилия в действиях, мыслях и словах. Насилие – это удаление от своей истинной природы. Склонность к насилию и уничтожению порождается страхами, невежеством, тревожностью и слабостью. Ахимса делает человека бесстрашным. Развитие в себе ахимсы способствует развитию и других добродетелей. Отказывайтесь от мщения и осуждения. Смерть, болезни и старость – удел тела, которое является лишь временным пристанищем. Йог свободен и имеет чистый, спокойный ум. Йог понимает, что его жизнь связана с жизнью всех существ и что он един со всем мирозданием.

Ахимса – это также ваша страховка в любых практиках йоги. Например, на уровне асан, ненасилие будет защищать вас от получения травм и растяжений. Соблюдая ахимсу, вы не будете чрезмерно и до боли нагружать своё тело, откажетесь от «спортивного» подхода к йоге.

2. Сатья – отказ от лжи, правдивость в словах, мыслях и поведении. Приверженность истине во всех сферах жизни.

3. Астея – отказ от стремления обладать тем, что вам не принадлежит. Не совершение воровства. Воруя в мыслях, вы лишаете себя богатства. Воровство вызывает чувство вины. Человек с чувством вины перестает жить. Ум должен быть свободен от склонности к присвоению какой-либо чужой собственности любого существа во всякой форме. Погоня за прибылью неподобающим способом за счет других рассматривается как воровство. Использование чего-либо без разрешения, не по назначению или не так, как считает владелец приравнивается к воровству.