Петр Бушин - Кодекс эры Водолея. Часть 1

Устранение неведения позволяет познать истину. Истину о сущности бытия, предназначении человека в этом мире, смысле его жизни. Словесной формулировки, запоминание которой позволяет устранить неведение и познать истину, не существует. Не принесут никакого результата попытки построения интеллектуальными изысканиями какого-либо мысленного образа, который отражал бы проникновение к сущности тонкого мира. Истина и путь к ней означают достижение идущим к ней единства со своей душой, внутренней высшей сущностью, истинным «Я».

На пути устранения неведения следует учитывать, что слова не отражают и не могут отражать истину. Как нет вообще словесной формулировки, отражающей всеобщую истину. Она познаётся только через личный опыт. По мере познания мира будет более понятна ложность любых слов из-за их непригодности для изложения истины, но именно словами истина и передаётся.

Изложенные замечания призваны показать важность личного опыта в устранении неведения. Познание мира производится не через рациональное осмысление, а через интуитивное восприятие. Читая слова, непрерывно продолжайте попытки почувствовать внутренний отклик на получаемую информацию. Только он важен для дальнейшего продвижения к новой жизни. Этим откликом будет возникновение состояния покоя и освобождения от страхов и иных нервных напряжений, еле уловимого тепла где-то внутри. Если вы не будете находить его в моих статьях и книгах, бросьте их совсем или на время. Читайте тексты великих учителей, постигая через них истину. За пределами личного контакта с учителем, другого способа нет.

Наиболее эффективными являются религиозно-философские пути устранения неведения. Проблема движения по ним для критически больного человека состоит в том, что ими предусматривается слишком уж постепенное приближение к истине с ожиданием, когда собственная интуиция проснётся и позволит познать мир (если вообще успеет при жизни проснуться). По этой причине наиболее продуктивным для такого человека будет дополнение своего пути проверенными временем практиками по устранению болезней и повышению интуиции.

Без личного опыта в познании мира невозможно дойти до понимания его сущности. В этом и состоит смысл призыва мудрецов не верить никому и всё проверять своим опытом. Каждое мгновение вашей жизни, чем бы вы ни были заняты, прилагайте все усилия для познания мира, постижения значения слов, приводимых в попытке обозначить истину. Истина – это не словесная формулировка какой-либо идеи, её нельзя прочитать и запомнить. Познать истину можно только достигнув определённого внутреннего состояния. Невозможно познать её, пока понимание законов мироздания не стало сущностью вашей личности. Невозможно познать её, пока не успокоены ум и тело, пока не устранены неведение, алчность и отвращение. Истина – это состояние освобождённой души.

Факты реальности, на которые нам предстоит опираться, относятся к основам мироздания, раскрывают природу тонких феноменов. Они описывают те тонкие энергии и их свойства, внутри которых мы постоянно живём. Далее представлены раздельно факты об основах существования тонкого мира и закономерностях отношений между явлениями этого мира. Другие авторы не производят такого разделения, называя всё это законами. Для следования принятому методу логичного структурирования информации такая путаница нам совсем не выгодна. Полностью признавая, что природа тонкого мира не поддаётся познанию человеческой логикой, далее всё-таки по возможности будет сохранено следование принципу систематизации сведений о нём. Делаться это будет исключительно для удобства восприятия, учитывая, что избавиться от прежних познавательных привычек очень непросто.

Идеи о наличии различных видов материи являлись основой представлений о Природе с давних времён. Уже тогда было признано, что грубая часть материи образует видимый мир и его объекты, тонкая материя образует невидимый мир и его объекты, происходящие из единого всеохватывающего источника. Как утверждал К. Э. Циолковский: «Настоящая материя и ее атомы есть беспредельно сложный продукт другой более простой материи». Это факт действительно непреложный, а дальше «дело тёмное». Может оказаться и в самом деле таким, если представителями академической науки будет обнаружена пока моделируемая тёмная материя.

Попытки познать эту тонкую материю, изучить её природу естественнонаучными методами пока не дали результатов. То, что нам известно и может быть проверено опытом экстрасенсорного проникновения к фактам, не позволяет сделать однозначный вывод о природе тонкой материи и в целом тонкого мира. Волновой ли природой она обладает, квантовой, фотонной или ещё какой-либо, а может всеми вместе? Как всегда, можно предположить, что информация о ней нам известна полностью или частично либо не известна совсем.

В первом случае мы не можем её понять из-за особенностей нашего способа познания, требующего выстраивания логичных мысленных моделей. Нам надо всё раскладывать по полкам в нашем шкафу знаний. Только вот информация о тонком мире на наши полки не укладывается. Во втором случае понятная картина мира не возникает, так как на полки знаний укладывать нечего. При этом понимания определяющей роли тонкой материи и необходимости жизни в гармонии с ней человечеству всегда было достаточно для построения религиозных, философско-религиозных, мистических и иных учений.

С одной стороны, мировые этически обусловленные доктрины и учения доказали свою способность полноценно заполнить идеологические ниши человеческого сознания и обеспечить духовную жизнь общества. По этой причине самого большого внимания заслуживает мнение о целесообразности фиксации знаний о мироздании на достигнутом уровне и прекращении дальнейших изысканий.

С другой стороны, существует научный прогресс, который не остановить, так как побудительные мотивы для него формируются не только инстинктами организма, в основном такими, как любопытство, страх и стремление к удовольствиям. Одни исследователи удовлетворяют свои творческие потребности и любопытство, другие работают в интересах обеспечения безопасности и повышения качества жизни (своей или общества). Если законы тонкого мира не препятствуют формированию указанных инстинктов и их проявлений в мире видимом, то получается, что проникновение в тайны мироздания не противоречит законам Вселенной.