Йоханес Фаренбрух - Забыто, не потеряно. Часть 3

Тут можно читать онлайн Йоханес Фаренбрух - Забыто, не потеряно. Часть 3 - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Эзотерика. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Йоханес Фаренбрух - Забыто, не потеряно. Часть 3 краткое содержание

Забыто, не потеряно. Часть 3 - описание и краткое содержание, автор Йоханес Фаренбрух, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Это повествование посвящено «Ищущим и Думающим», людям всей Земли и в основном, конечно, молодым поколениям. В моей трилогии вы увидите себя, свое становление из одноклеточного до человека думающего и умеющего творить, здесь развеется туман, скрывающий нашу реальную и правдивую историю.Материал этой книги позволит вам повысить свою духовность, интеллект и сознание.3-я часть расследует дальше расселения народов, образование новых народностей и их особую роль в судьбах других народов.

Забыто, не потеряно. Часть 3 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Забыто, не потеряно. Часть 3 - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Йоханес Фаренбрух
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

К концу 6-ого века пришли монгольские* орды по рекам Сава и Драва и пробивались через верхнюю Италию. Отступая с богатой добычей, они на первое время остановались в низинах Каринтии/Kärntens. Жившие в это время там лангобарды были вытеснены в прилежащие долины и горы, в том числе и кельтские народные остатки, из которых произошли более поздние Виндийцы/Windischen, «белые». Кроме того, у монголов* находились составленные из разных народностей народы-помощники, с которыми они обращались как с рабами. Также рабами были части этих сбежавших «sclaveni» из аварского/awarisch рабства в горы. Со временем гото-херварийское население взяло некоторые иноязычные выражения, чтобы было легче давать указания и инструкции ищущим дом пришельцам на начальном этапе сосуществования. Такой же процесс повторился при общении нормандского господского народа с покоренными им жителями Северной Франции, который обогатил свой язык романскими составляющими еще до того, как он позже завоевал британский остров.

Когда авары были вынуждены уйти из Центральной Европы, часть «scklaveni», оставшихся среди гото-херваров, снова двинулась на восток, к мирным районам, таким как дунайские равнины, Тайс, вплоть до Валахии. Одновременно с оставшейся группой остались и составляющие их родственные друг другу языки у гото-херваров среди высших сословий. Рус/Rus называет херваров-херватов-хорватов в поселенческом сообществе гото-хорватами.

И здесь произошла, но только в последние столетия, в частности, с момента введения обязательного образования в 19-ом веке сильная «славянизация». Однако до наших дней в построении предложения и ударении слов сохранились более глубокие корни этого языка. Даже внешность хорватов выдает их германское происхождение. Только на прибрежных полосах Хорватии сильнее проступают романские и греческие черты.

Хорватия на протяжении всей своей истории чувствовала принадлежность к германству. Всегда возводился внешний вал для защиты империи от угроз с юга и востока.

Фантомные «славяне» из «славянской» легенды никогда бы не смогли пустить корни среди хорватов. Они составляют известное исключение среди духовно дегерманизированных восточных соседей империи. Всегда враждебное хорватам ядро сербского племени еще во времена Первого крестового похода во главе их стоял князь немецкого происхождения по имени Стефан Нееман. Сербы называли его Стеван Неманья. Его имя ясно указывает на его происхождение, так как оно происходит от языкового корня «нема». В сербско-хорватском языке немцы назывались «Nemacki», в чешском языке «Nemce». Князь Нееман брал к своему двору немецких музыкантов. Его сын остался в истории под именем святой Сава. Настоящим его именем было же Растко и явно указывало на готическое происхождение».

Да, хотим мы этого или нет, но здесь в очередной раз не обошлось без вмешательства церкви, позже к ней еще прибавились коммунисты. Их целью было продолжение политики внедрения «славянства» на территории Каринтии/Kärntens, Южной Штирии/Südsteiermark, путем смены полюсов влияния всего юго-восточного пространства, и попытки дегерманизации были успешными в такой степени, что бывшая Иллирия/Illyrien стала «Склавонией», а затем «Славонией». Ландиг пишет далее; стр. 339:

«В этом временном мышлении, например, для известного Бад-Гастейна уже предусмотрено название ««GostilnaVrh». А в коммунистическом лозунге – что является полной противоположностью – «Dosvedanje a Koroskaulica na Bec!

– До свидания на торговой улице Кернтнерштрассе в Вене!»

«Carthaginemdelendam esse!» – кричали римляне. Они не только полностью разрушили Карфаген, но и стерли город из истории, оставив лишь несколько стен.

– Сегодня этот клич звучит, как: «Germaniamdelendam esse!» – С мощным западным порывом славянской легенды и духовной дегерманизацией за пределы самого сердца немецкого пространства против Запада, делается попытка достичь цели, которая, несмотря на ледяное планирование, провалилась в 1945 году.

Маклейн/McLaine пошел еще дальше и сказал о немецкой трагедии следующее: «враги немцев поставили и другие козыри на кон: перевоспитание, наркотическое попустительство, противозачаточные таблетки, англофилизм в виде поп-музыки, и массовые репрессии путем привлечения иностранных гастарбайтеров».

Что бы ни случилось с немцами, они обязаны сохранить свою историю. Она должна стать хроникой знаний и преданий без пробелов. История не делается историками, а пишется ими. Она не должна стать дестилятом слухов, как выразился английский историк Карлайл/Carlyle. Точно так же нельзя на пути историографии сбрасывать прошлое со счетов.

Ведь бессмысленно, постоянно и бездумно повторять литанию преодоления историй и прошлого. А преодоление – это не что иное, как изнасилование. Любую истину нужно принимать такой, какая она есть. Ее нельзя просто взять и убрать из мира. Если поколение скованно историческими тяготами, то в без эмоциональном фактическом написании истории необходимо видеть причинно-следственные связи с причинами и побудителями, как единое целое. Подобно закону причины и следствия, каждая причина в исторической области имеет отсчетную точку своего происхождения.

Но покорители прошлого хотят быть не только рассказчиками истории, но в то же время и судьями по своему усмотрению. Многие вчерашние трусы теперь хотят считаться героями и превратить свое позорище в знак славы. А история должна этому соответствовать… – Так и «искусственная» история теперь присоединяется к «искусственным славянам». Но все же «создатели искусственной истории» – далеко не летописцы!

Мировая история показала, что народ сохраняется в цепочке бытия, если он предан своей истории и в хорошие, и в плохие времена!» —

Оба эти доклада, хотя по состоянию на сегодняшний день народного определения различных народных групп, которые изначально происходили из Северной и Центральной Европы, но в вышеуказанных регионах находили на протяжении всей истории свою новую обитель, нам наглядно показывают, как и почему все пришло к «славянству». В других населенных пунктах востока и юго-востока ситуация не сильно отличалась. По этой причине мы сейчас на время покидаем искусственных славян и продолжаем наше путешествие в поисках других следов наших странствующих предков.

Если проработать многочисленные сочинения великих исследователей, мы приходим логически только к одному выводу: те жители вышеупомянутых регионов – это народы Северного моря, т. е. европейцы, остатки атлантов, которые на кораблях по водным путям, на повозках по суше и, наверное, также и пешком ступили в разные земли всего мира. Теперь я хочу привести несколько существенных аргументов, которые убедили исследователей в том, что это действительно были наши предки. Ландиг; начиная со стр. 534:

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Йоханес Фаренбрух читать все книги автора по порядку

Йоханес Фаренбрух - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Забыто, не потеряно. Часть 3 отзывы


Отзывы читателей о книге Забыто, не потеряно. Часть 3, автор: Йоханес Фаренбрух. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x