Джон Хоуг - Нострадамус. Полное собрание пророчеств

Спустя четыре года Ошо умер. После того как он вышел из 12-дневного заключения, здоровье его начало катастрофически ухудшаться. В 1990 г., когда Ошо было 58 лет, он выглядел на 20 лет старше. С совершенно седой бородой, он был похож на древнего старца. Его обследовали известные терапевты и токсикологи, и все они пришли к единому мнению: во время пребывания в тюрьме Ошо был отравлен тяжелыми металлами.

В первый день нахождения в тюрьме города Шарлотт Ошо интервьюировал Тед Коппель, ведущий передачи Nightline на ABC. Ошо сказал тогда, что разочарован действиями американских властей. А так называемую величайшую в мире демократию он именовал не иначе как фарисейство.

2 к28

Будда Гаутама провозглашал, что каждые 25 веков мировой учитель поворачивает Колесо Дхармы, движущую силу духовной эволюции человека, и тем самым вызывает переход человечества на новую ступень сознания. Следующий поворот должен состояться в конце нашего века. Медитацию Будда называл санскритскими словами dhyana или dhyan , по звучанию совпадающими с французским Diana , используемым Нострадамусом. Диана – богиня Луны. Один из основных ключей к разгадке имени человека, который инициирует поворот колеса, состоит в определении его имени. Второе его имя будет, несомненно, обозначать «луна». Например, полное имя Ошо, одного из возможных кандидатов на роль мирового учителя, – Бхагван Шри Раджниш. Раджниш означает «Повелитель полной луны». Если посмотреть на официальное имя Ошо, Раджниш Чандра Мохан, то предпоследнее имя , Чандра, также означает «луна».

В ключе 5 (см. Марс и Пламя, Эп104–105) говорится также о народе , связанном с Гермесом, о луне, медитации и учителе, пришедшем на Запад с Востока. Он, возможно, путешествует или будет путешествовать по всему миру. Не исключено, что охоту к перемене мест породит его порыв вызвать ярость со стороны ортодоксальных религий, а также его действия и заявления. Большинство из воинствующих восточных мистиков XX в. использовали для передвижения современные средства – океанские лайнеры и сверхзвуковые самолеты. В перерывах же между передвижениями они успешно вызывали ярость к себе со стороны основных религий. И Йогананда, и Гурджиев, и Мехер Баба путешествовали в Европу и Америку на океанских лайнерах. Прабхупада прилетел на Запад на самолете. Ади Да Сантоша, восточный мистик, родившийся на Западе, также возвращался из паломничества на Восток на самолете. На сегодняшний день Ошо и Дж. Кришнамурти можно считать самыми часто путешествующими гуру. Большую часть своей долгой жизни Кришнамурти провел в поездках по шести континентам, во время которых распространял свое учение, и не один, а вместе с десятками тысяч своих сторонников. Только за шесть месяцев, с ноября 1985 по май 1986 г. Ошо посетил Америку, Кипр, Индию, Непал, Грецию, Францию, Швецию, Англию, Ирландию, Канаду, Сенегал, Уругвай, Ямайку и Португалию и снова вернулся в Индию.

Многие из этих восточных гуру утверждают, что занимаются освобождением своих сторонников от условностей их поведения, от шор, которые делают их посредственностями, зубчиками общественных шестеренок. Так, Ошо однажды сказал: «Бог неведом. Правда неведома. Красота неведома. Любовь неведома. Но пугливый ум постоянно ищет страх, находит и прилипает к нему. Он не идет выше достигнутого. Он идет по давно проторенному и избитому пути. Человек, вечно чего-то страшащийся, становится машиной. Он ничем не отличается от поденщика, от раба. Религии учат нас бояться: бояться ада, бояться греха, бояться наказания. Общество также учит нас бояться: бояться позора, бояться бесчестья. Не отстает от них и образование: оно учит нас бояться неудач и поражений.

Одновременно вместе со страхом приобретаются зависть и жажда: жажда рая, жажда вкусить плоды успеха, жажда признания, уважения, жажда достичь высокого положения, жажда наград. Зависть, неуемное стремление ухватить побольше – это оборотная сторона страха. Таким образом, сознанием человека овладевают две страсти: страх и зависть. Зависть же порождает стяжательство и гордыню. И в этом порочном кругу проходит жизнь человека.

Такое образование опасно. Такие религии опасны. Образование должно учить человека не бояться, отвращать его от жадности и зависти, учить сопротивляться, давать мужество, чтобы бесстрашно встретить неведомое. Образование должно учить человека не зависти и не соревновательности, а любви; оно должно не подхлестывать в человеке его честолюбие, а дать ему возможность естественным путем познавать мир. Но случится это лишь тогда, когда мы признаем уникальность каждой личности».

2 к29

В двух катренах, посвященных человеку с Востока, имеются намеки на жезл Гермеса. Под этим часто понимается ядерная ракета, отсюда и человек с Востока воспринимается как посланник антихриста. Но комментаторам следует иметь в виду и оккультное значение терминов, выбираемых Нострадамусом. Ссылка на Гермеса дает нам другое толкование жезла. В западном оккультизме он имеет другой смысл, а именно: просвещение. Жезл имеет силу трансформировать, высвобождать истину внутри личности. Человек с Востока пользуется жезлом точно так же, как палкой дзэн ( кейсаку ), – расталкивает, пробуждает мир ото сна иллюзий. Отсюда мы можем сделать вывод, что Нострадамус описывает в катрене восточного учителя, который критикует мир и поэтому становится ненавидим или по меньшей мере не признан основными культурами. Для того чтобы расшевелить людей, всколыхнуть статус-кво общественного и религиозного поведения в наше материальное время, он, должно быть, воспользуется необычными, неортодоксальными инструментами.

Во время странствования по миру в 1986 г. Ошо под давлением греческой ортодоксальной церкви и американского посольства выдворили из Греции. Возможно, это не более чем простое совпадение, но только маршрут исхода Ошо в точности совпадает с маршрутом бегства, предсказанным Нострадамусом четыре века назад. Ошо пересек Апеннины и увидел Францию. Его самолет приземлился в Ницце и сразу же был окружен вооруженными полицейскими. После дозаправки самолет заставили взлететь и лететь через альпийские дожди и снега в Швецию.