Софья Нижегородская - Великие арканы Таро и наваждения

Причем он либо видит противоположности этой Дуальности и понимает необходимость различения как необходимость выбора, но не способен видеть истинной причины происходящего. Либо, распознав члены Дуальности, он осознает свою истинную задачу по сведению ее в синтез и успешно освобождается.

Синтез и разрешение этих Дуальностей происходит тогда, когда Душа больше не отождествляется ни с одним членом Дуальности и становится свободной на этом срединном пути.

Но так как, познав одну Дуальность, человек неизбежно приходит к Дуальности более высокого порядка, то он постоянно переходит от одного наваждения к другому. Этот процесс «плавания» в наваждении закончится только тогда, когда человек научится выбирать срединный путь между членами Дуальности, что предполагает под собой управление собственной силой и способность использовать интуицию. Таким образом, человек учится переносить фокус своего сознания с физического мира явлений на более высокий план, где он отождествляется с подлинным «Я» – Душой.

Эти способности развиваются в процессе синтезирования Дуальностей на физическом, астральном и низшем ментальном планах.

Из вышесказанного ясно, что наваждение и любая Дуальность – суть одно и тоже. Ни один человек не может заявить, что он свободен от наваждений, поскольку он мыслит категориями проявленного мира. Эти категории присвоены мозгом человека, следовательно, далеки от истины и подлежат изучению и окончательному синтезированию.

Итак, весь духовный путь человека – это есть борьба с наваждениями.

* * *

Лучшим, или, скорее, единственным оружием против наваждения является свет интуиции.

Человек должен научиться различать Истину и истины, знание и мудрость, реальность и иллюзию. Личность становится интегрированной, целостной, и человек с помощью интуиции видит все в Реальном свете. Эти события открывают для человека более глубокую истину. И тогда он предстает перед главной для него Дуальностью – перед Ангелом Присутствия и перед Обитателем Порога. Он чувствует, что за положительным членом этой Дуальности Ангелом Присутствия, уже нет Дуальностей, а есть Творческое Единство, Присутствие.

Причины наваждения скрыты в самой субстанции, составляющей материю нашего мира. Качества этой субстанции определяют причину жизненных импульсов и тенденции эволюции всех форм проявленного мира.

Качество же субстанции определяется проявлением планетарного Логоса, обладающим своей собственной природой.

Но так как эта Сущность сама находится в стадии развития, недоступной нам, познавая мир через выделенный им же пассивный член Дуальности, то субстанция, являющаяся основой нашего проявленного мира, естественно, наделена некоторыми несовершенствами, которые создают препятствия и разрушения. Вместе с тем, такие изначально сложившиеся условия служат полигоном для эволютивного понимания Души с целью ее конечного освобождения.

Эти планетарные причины не могут препятствовать конечному освобождению души, но они могут мешать и мешают в процессе прохождения пути. Они относятся к разряду, не поддающемуся нашему влиянию. Их мы изменить не можем.

Но помимо этих причин существуют причины, созданные самим человечеством.

На протяжении огромного количества лет человечество в своей массе существовало своими эмоциями и желаниями. Любое действие человека имело в себе причину эмоционального характера и подогревалось желанием. Любой человек, если поставит себе такую цель, может обнаружить, что каждая его эмоция, независимо от ее полярности, порождает поток силы, который захлестывает все его существо. Таким образом, человечество на протяжении всей истории создавало особое поле эмоций и желаний, называемое астральным планом. Не надо объяснять, что этот план представляет собой довольно хаотичное образование, которое обладает, тем не менее, очень большой плотностью. Вспомните все свои эмоциональные всплески, все желания, которые обуревали вас в течение жизни и помножьте их на количество людей на планете.

И вы увидите необычайно сильный энергетический туман, который просто давит на всечеловечество. Конечно, эмоции бывают положительными, а желания – чистыми. Но может ли каждый сказать за себя, что такие чистые проявления бывали в нем намного чаще, чем гнев, ненависть, зависть, извращенные сексуальные желания и т. д.?

Очевидно, что это весьма благоприятная почва для возникновения наваждений.

Когда соединяются несколько энергетических потоков на астральном плане, образуется энергетическая воронка. Выглядит это как уплотнение иллюзорного тумана, появление тьмы, и, как следствие, затрудняется различение, а возможность правильного выбора сводится к нулю.

Это создает плотную и мутную ауру вокруг человечества, в которой сейчас все увязли.

Не стоит забывать, что на заре развития человечества люди в основном очень просто относились к жизни. Основной их потребностью было удовлетворение физических нужд, основанное на инстинктах. Инстинкты как таковые нельзя отнести к области желаний и эмоций. Это, скорее, простые жизненные реакции на голод, смерть, угрозу, рождение. Эмоциональные реакции низкоразвитого человека не обладают утонченностью или различными оттенками. Они – просто эмоциональные реакции в чистом и грубом виде. И, естественно, люди, обладавшие в те времена более утонченной эмоциональной природой, считались продвинутыми существами. Они и были прародителями существующего сейчас тумана астрального наваждения.

Я думаю, не вызовет удивление тот факт, что первые наваждения были связаны с сексуальной природой человека. Как только продвинутые люди раннего периода начали осознавать себя как самостоятельную личность, возник и второй член этойДуальности – физические и жизненные силы, выраженные в сексуальной энергии. Осознание физической двойственности привело к конфликту физического и эфирного тела. Появилось смутное различение высшего сознания, которым для человека того времени был… астральный план. В то время овладение качествами и чувствительностью астрального плана было наивысшим эволюционным достижением. Активизация горлового центра, сексуальное притяжение и сексуальная трансмутация – необходимые эволюционные шаги того времени.

Чтобы было более понятно, скажем, что для человека раннего периода такое понятие, как совесть, не существовало. Такое чувство поначалу было свойственно только продвинутым существам, и только с течением времени человеческая семья осознала возникновение новой Дуальности физического и астрального плана плюс активность внутреннего центра, который на данной стадии выглядел как совесть. Развитие совести привело к значительному усложнению жизни, что привело, как это ни парадоксально звучит, к уплотнению наваждения.