Софья Нижегородская - Великие арканы Таро и наваждения
- Название:Великие арканы Таро и наваждения
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005138378
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Софья Нижегородская - Великие арканы Таро и наваждения краткое содержание
Великие арканы Таро и наваждения - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Дело в том, что некоторые Арканы, если вы заметили, прямо указывают на наличие того или иного наваждения и даже указывают методы, при помощи которых можно попытаться избавится от них. Об этом мы и будем говорить далее.
Глава II
Иллюзия
Связь с Арканами X, XIII, XVII
Наиболее безнадежный глупец тот, кто не отдает себе отчета в том, что он мудр.
А. АзимовС иллюзией человек сталкивается тогда, когда начинает фокусировать свое сознание на ментальном плане и начинает устанавливать контакт с Душой. Следовательно, она, как говорилось выше, имеет ментальную природу и связана с искажением воспринимаемой идеи. Это искажение происходит следующим образом: идея, возникая на Интуитивном плане, попадает в поле внимания Души, которая спускает ее вниз, на высшие уровни ментального плана человека и соприкасается там с субстанцией этого плана. На данном этапе идея еще является абстракцией для разума человека. Для того чтобы идею воспринял разум, требуется, чтобы свет Души высветил ее. Так она становится более отчетливой и спускается на низший ментальный уровень. Разум выделяет эту идею и концентрируется на ней, таким образом, превращая ее в идеал, требующий реализации. Субстанция разума оживляется, включается мыслеобразующая способность ума, и идея делает первый шаг к воплощению. Именно на этом этапе возникает искажение, приводящее к иллюзии.
Итак, механику возникновения иллюзии можно выразить следующей цепочкой:
Возникновение идеи на Интуитивном плане – попадание в поле внимания Души – спускание на высший уровень ментального плана – освещение Душой – спускание на низший ментальный уровень – восприятие разумом – искажение.
На искажение влияет, прежде всего, ступень развития человека, включающая в себя степень интеграции личности, степень развития ментального тела и качество его субстанции. Если эта ступень невысока, то для человека предлагаемая мыслеформа носит неопределенный, размытый характер, вследствие блуждающего фокуса внимания, что ведет к неверному выбору материала для строительства мыслеформы, ведущего идею к окончательному проявлению.
Процесс восприятия идеи и попытка привести ее в воплощение отображен в аркане
Аркан X (Колесо Фортуны, Колесо счастья)
«…Ключевая мысль Аркана X Колесо Фортуны:Познание истины через ментальный план…»
Человеческое восприятие идет вначале через познание отдельных элементов. Элемент мышления, как логическая система умозаключений, вырабатывается мыслительным аппаратом методом пропускания через собственный опыт и наработанный материал. Но основным свойством мозга человека является стремление к разграничению, чем, собственно, и вызывается дифференциация чистой идеи на отдельные элементы. Статичность мышления человека ведет к чередованию в некоторой последовательности неподвижных систем, основанных на принципе мгновенного равновесия.
Аналитические свойства мозга ведут к присваиванию категорийности каждому элементу, основываясь на прошлом опыте, заставляя определять качества и характеристики. Именно это свойство мозга приводит к искажению идеи в чистом виде, что приводит к иллюзии.
Таким образом, появление этого Аркана в раскладе должно привлечь внимание человека, прежде всего потому, что восприятие новой идеи не всегда приведет к верному ее воплощению. Это есть предостережение об образовании иллюзии в жизни человека. Очевидна целесообразность осторожного отношения к новой идее. Так как поспешное присваивание ей качеств, уже известных человеку, искажает ее до неузнаваемости.
Человек, не видя картину, такой, какая она есть, а лишь элемент Идеи, склонен интерпретировать его, как саму идею в целом. Следовательно, он направляет идею туда, где она не нужна.
Все это указывает на неразвитый разум, неспособный вместить большего содержания.
Ключевой мыслью этого Аркана является познание реальности через ментальный план. Он несет в себе как и новую идею, на которую человек откликнулся и с которой может работать, так и опасность возникновения иллюзии, вследствие поспешного присваивания ей категорийности, и на это надо обратить внимание. Так как, пока человек не освоил полностью ментальный план, он не может различить идею и идеал, мыслеформу и идею, интуитивное понятие и ментальное понятие.
Мыслеформы, или идеи, бывают нескольких видов:
– внедренные Иерархией;
– принадлежащие самому человеку;
– устаревшие идеалы;
– находящиеся в зародыше.
Они могут быть как конструктивными, так и деструктивными.
Данный Аркан акцентирует внимание на том, что прежде чем человек научится правильно воплощать идеи, не искажая их, он должен научиться различать идею и идеал, находится ли идея в стадии воплощения, то есть, новая ли она, или старая, подлежащая распаду.
Наряду с неверным восприятием идеи опасность возникновения иллюзии обусловлена и неверной ее интерпретацией.
Такая интерпретация возникает при отсутствии механизма правильного понимания, что ведет к одностороннему восприятию идеи. Зачастую причиной этого является переоценка собственных ментальных способностей, и развитие осторожности и скромности собственной оценки является средством избежания неверной интерпретации.
Когда появляется в раскладе Аркан X, следует прежде всего обратить внимание, не возникает ли желания присвоить воспринятую идею. Ведь если у человека имеется тенденция к самоутверждению (а она есть у всех, кто стремится к духовному росту), он постарается построить свою жизнь вокруг идеи, сделать свои цели и задачи значимыми, ожидая признания окружающих. Если человек поймет, что такая тенденция имеет место быть, он должен, во избежание возникновения иллюзии, снять центрацию жизни вокруг личности и сделать центром Душу.
Существует так же возможность перехватывания чужой идеи. В том случае, когда человеком руководит эгоизм, он, уловив идею, ему не предназначенную, начинает перестраивать свое ментальное тело на воплощение этой идеи. А так как это не его идея, то воплощать ее этому человеку не только бесполезно, но и опасно – рождается наваждение собственных безличных интересов. Во избежание этого следует отслеживать мотив и усмирять собственный эгоизм.
Все вышеперечисленное характерно для человека среднего уровня развития, тогда как на более высоком уровне к этим опасностям искажения прибавляются другие.
Так, например, когда контакт с идеей состоялся, но она неверно воплощается в ментальном материале, а потому неверно начат ее путь материализации, ей даются неверная окраска, звучание и субстанция, которые полностью препятствуют воплощению мыслеформы.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: