Софья Нижегородская - Великие арканы Таро и наваждения

В отличие от Аркана X, который предостерегает о появлении иллюзии, Аркан XIII (Смерть, Коса) в раскладе конкретно указывает на существование иллюзии в жизни человека.

«…Ключевая мысль Аркана XIII Смерть:Понимание иллюзорности формы путем творческой работы мысли через интуицию…»

Лежащая в основе этого Аркана мысль, что творчество человека состоит в объектировании реальности, прямо указывает на основное качество мозга затуманивать истинную сущность. Но это затуманивание необходимо, и через постепенное разъяснение егопутем синтеза человек приближается к познанию непреложной сущности.

Дуальность, через которую человек обречен познавать реальность, сама по себе есть оковы, наложенные на человека его собственным мозгом.

Получается замкнутый круг – человеческий мозг не в состоянии до определенной стадии развития познавать мир явлений вне Дуальностей. И именно они покрывают покровом иллюзии мир, познаваемый человеком. Такая ситуация будет продолжаться до тех пор, пока человек в своем сознании не придет к высшему синтезу познаваемой Истины.

До этого времени истина и иллюзия идут рука об руку – чем ниже синтез, тем более плотная субстанция искажает истину, стоящую за ним. Лишь по достижении понимания, что разум – это инструмент Души и настраивание мышления для восприятия высших впечатлений Души, происходит выход на Дуальности более высокого порядка, а, следовательно, и синтез их будет более высок. Что приведет к рассеиванию тумана н видению Истины. Поэтому необходимо делать акцент на творческом мышлении, как подготовительном этапе к овладению интуицией. Статичность мышления, оперирование догматическими предпосылками прямо противоположны творческому мышлению, что, как вы видите, составляет одну из Дуальностей. Где статическое мышление является отрицательным членом, а творческое – положительным членом данной Дуальности. Статическое мышление предполагает под собой привязанность к миру форм, и оценку любой воспринятой идеи с точки зрения познанных качеств и свойств проявленных форм. Поэтому, по-видимому, необходимо для себя решить сначала эту Дуальность, привести ее к конечному синтезу. Мозг, настроенный на свет Души, а не на свет собственнойэгоистической личности, становится инструментом приема впечатлений Души, и в этом заключается его настоящая сущность. Тогда мышление, выполнив свою функцию по познаванию идеи, оставит в составе человека лишь свою сущность, а не человек будет отождествляться с внешней формой этой идеи.

Такое мышление динамично и эволюционно и помогает избежать иллюзии во всех ее проявлениях.

Ментально поляризованный человек в состоянии создать такого рода иллюзорные мыслеформы, которые будут контролировать его жизнедеятельность и продуктивность работы.

Кроме того, человек очень быстро начинает отзываться на сходные иллюзорные мыслеформы других людей, принимая, таким образом, участие в создании массового иллюзорного поля.

Более развитый человек строит свою иллюзорную мыслеформу вокруг определенной ситуации, которая конкретным разумом доводится до такой степени, что человек за этой формой абсолютно уже не видит реальности. Данная ситуация чревата фанатизмом, как наиболее легкой формой расстройства восприятия. Среднего человека это может привести к умственному расстройству.

Итак, можно прийти к выводу, что любое познание идет изнутри, а проявленные формы и обстоятельства – лишь полигон для познания. Инструментом этого познания является интуиция, как носитель ВСЕГО опыта Души человека.

В Аркане XVII (Звезда, Звезда Мага) рассматривается интуиция, как средство познания через прошлый опыт.

«…Ключевая мысль Аркана XVII Звезда Мага: Интуиция – то, что передает накопленный опыт из прошлых воплощениях в нынешнее…»

Если в предыдущих двух Арканах говорилось об опасности зарождения иллюзии и об уже свершившемся факте обладания ею, то данный Аркан говорит о том, как рассеять эту иллюзию.

Очевидно, что иллюзия и интуиция являются Дуальностью. Интуитивная реакция на истину произойдет тогда, когда человек овладеет полностью мыслетворчеством, и свет Души будет беспрепятственно проходить через его мыслительный аппарат.

Тогда состав человека может меняться соответственно импульсам Души через истинное понимание явлений.

Интуиция – это не то, что подразумевают под этим словом большинство людей. Тенденция называть вспышки предчувствия на события и людей относится не к интуиции, а к инстинкту, который является проявлением низшей природы человека. Инстинкт заложен в качествах самой материи и его прямое назначение – сохранять целостность как физической, так и эфирной, и ментальной субстанции человека. Тогда как интуиция – есть прямое проявление энергии Души. У людей, прошедших далеко на пути эволюции, интуиция проявляется во вспышках интуитивного понимания. Позднее, когда иллюзия рассеивается, интуиция постоянно присутствует в человеке, как голос Души.

Изучая мир явлений, человек выстраивает в своем мыслительном аппарате некую логически выстроенную систему. Как всякая система, она имеет свое начало и конец, и при верном построении она замыкается в цепь. Если человек воспринимает сам процесс построения и его результат за конечную цель, а не за метод познания, то система будет неустойчива, так как за ней не видна истинная сущность. Если же система освещена светом интуиции, то сразу отбрасывается все ненужное и ложное в ней, и при конечном синтезе эта сущность видна.

Так как траектория интуитивного познания лежит на высших планах, оно полностью лишено элементов относительности и находится вне времени и вне условностей.

Когда человек впервые приходит к синтетическому пониманию, перед ним встает вопрос о невозможности перешагнуть за это понимание при посредстве уже имеющегося мыслительного аппарата. Именно в этот момент он осознает необходимость задействования интуиции.

Интуиция – это синтетическое понимание, являющееся качественным проявлением Души.

Интуиция становится проявленным инструментом только тогда, когда человек становится интегрированной личностью с установленным твердым контактом с Душой. Тогда в человеке проявляются три качества:

– Интеллект освещается светом; этот свет, в свою очередь, освещает разум, как инструмент; таким образом, возникает просветление.

– Человек уходит от кристаллизированного отождествления с формой, избегая при этом ощущения изолированности. Таким образом, приходит понимание, которое выражается в контакте интегрированной личности с Душой и их отклик на Божественный план. Причем, истинному пониманию чуждо наличие рассуждения.