Софья Нижегородская - Великие арканы Таро и наваждения

– Человек понимает синтетичность такого качества, как любовь. Его сознание теперь в состоянии включать в себя чувства всех людей. Он понимает жизнь и отрицает разделение.

Когда приходит необходимость интуитивного познания, человек фокусирует в своем сознании всю систему представлений, отрывает ее от внешнего мира форм и направляет своею волю на достижение цели – желание увидеть за системой ее истинную сущность. Тогда он отрывается от этой первоначальной цели и устремляется в глубь своей истинной сущности. Так происходит контакт с Душой, которая своим светом освещает данную систему и дает понимание принципа, стоящего за ней.

Задача человека – синтезирование Дуальности Интуиция – Иллюзия. Сведение Дуальности к единству происходит путем созерцания и размышления. Тогда иллюзия, как отрицательный член Дуальности, уничтожается в интуиции, положительном члене на ментальном плане.

При этом мир идей служит плацдармом для синтезирования, сама иллюзия уничтожается светом Души, а инструмент уничтожения – интуиция, которая рассеивает и отвергает иллюзию. Таким образом, чтобы произошел синтез, необходимо доведение членов данной Дуальности до максимума. Затем ученик изолирует себя от внешнего влияния. Только в этом случае созерцающая Душа рассеивает иллюзию.

Идеи могут быть трех видов:

– Унаследованные. Они обусловлены их носителями, их происхождением и традициями, к которым они относятся. Они мешают проникновению новых идей, искажают новое видение мира, препятствуют введению нового социального порядка иидеологических систем. К ним восприимчивы большая часть человечества.

– Современные. Являются следствием реакции современной мысли на условия и ситуацию в мире. Из них образуются основные течения и идеологии, вызывающие ответную реакцию у мыслящих людей. К ним восприимчивы интеллектуальные люди.

– Зарождающиеся. Несут в себе семена будущих новых систем. К ним восприимчивы те, кто далеко ушел по Пути эволюции.

Но любая идея, даже очень продуктивная и дающая большую надежду, может быть искажена и превращена в иллюзию.

Иллюзия – это мыслеформа (понятие, идея), наделенная человеком определенной силой и функционирующая на ментальном плане. Иллюзия – это идея, перешедшая в представление и имеющая закристаллизованную форму.

Эта мыслеформа не оставляет пространства для любой идеальной формы. В результате человек оказывается привязанным к ней и не может от нее оторваться.

Иллюзия вызывает у человека эмоциональную реакцию, которая немедленно пробуждает желание и перебрасывает его с ментального плана на астральный. Желание в таком случае направлено на частичный или неадекватный идеал, и поэтому идея не может достичь полного выражения, так как тот, кто ее выражает, видит лишь односторонний идеал и считает его полной истиной, вследствие чего не может понять ее последствий. В результате мы имеем фанатиков, идеалистов. Они выражают собственное видение идеи, ограниченное и уродливое.

Низшие или конкретные уровни ментального плана аккумулировали в течение веков огромноеколичество идей, сформулированных в качестве идеалов, облеченных в ментальную материю и питаемые жизненной энергией тех, кто распознал в идее столько истины, сколько смог выразить, тем самым, дав возможность создания других ошибочных мыслеформ.

Эти мыслеформы превращаются в цели, к которым стремится субъективная человеческая реальность: цели, с которыми человек себя отождествляет на больших отрезках времени. Он проецирует в них себя, витализирует их за счет этого, дает им жизнь и стойкость. В результате они обуславливают его действия и реакции, питают его чувственную природу и создают барьер между воплощенным человеком и той реальностью, которая является его подлинным Бытием.

Итак, идея становится иллюзией тогда, когда приобретает самодостаточный характер, вместо того, чтобы быть средством достижения. Правильно воспринятый идеал предоставляет временную помощь для достижения реальности. Он есть временное выражение фундаментальной идеи. Когда же идеи доминируют, исключая перспективу, они создают иллюзию. Это есть препятствие для работы интуиции.

«… Ключевая мысль Аркан XVII Звезда Мага:Интуиция – то, что передает накопленный опыт из прошлых воплощений в нынешнее…» говорит о невозможности до конца познать Истину только лишь эмпирическим методом. Только интуитивное познание, полностью лишенное элементов относительности, может дать удовлетворительный результат.

Интуитивное познание находится вне времени и вне условностей. Интуиция является противоположностью иллюзии и является источником откровения. Через неепостигается трансцендентальностъ и имманентность Бога и через нее человек получает возможность вступить в область чистого знания. Через интуицию человек постигает не только процессы природы и реальности, но и скрытые причины этих процессов, которые предстают как эффекты, а не как внешние события. И именно через нее человек постигает законы духовной жизни.

Традиционной философией интуиция определяется как первичный источник познания. Интуитивное познание не связано с методом наблюдения и выводов, основанным на нем. Оно предназначено для получения таких знаний, которые невозможно приобрести никаким другим путем.

Кант определяет чистую интуицию как «априорное сознание пространства и времени как форм всех эмпирических интуиций». В свою очередь, Спиноза дает определение интуиции как «конкретному знанию о мире как о взаимосвязанном целом в противоположность частичному, абстрактному знанию, получаемому наукой и наблюдением».

В принципе, интуицию можно охарактеризовать как развитое духовное восприятие или озаренный интеллект. Это – свет Души, несущий в себе информацию, недоступную для получения обычным способом. Но когда контакт личности с Душой, если не постоянно, то периодически, существует, Душа посредством излияния своего света (читай: интуиции) доставляет информацию в мозг, который ее регистрирует и анализирует.

Эта энергия, этот свет, исходящий от Души, меняет фокус внимания личности. Ведь вспышки интуитивного видения, – а на первых этапах это действительно имеет вид вспышек, – настолько сильновлияют на человека, что у него появляется настоятельная необходимость обратить внимание не только на высвеченный фрагмент истины, но и на те детали, которые лежат около него. Человек меняет свою фокусировку, притягивая к себе определенные энергии, которые воздействуют на него Мудростью и Знанием. Причем именно в той степени, в которой личность способна воспринимать.