Роберт Свобода - АГХОРА III. Закон кармы
- Название:АГХОРА III. Закон кармы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Саттва
- Год:2003
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Роберт Свобода - АГХОРА III. Закон кармы краткое содержание
В заключительной книге из трилогии "Агхора" Вималананда использует Бомбейский ипподром как яркую и содержательную метафору игры нашей жизни, где предназначение и удача либо побеждают, либо проигрывают на острие финишной линии. В каждом моменте жизни скрыты и переплетены линии судьбы и возможностей и каждое действие влияет на конечный результат.
АГХОРА III. Закон кармы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
- Выкапывание из земли мёртвых младенцев и беременных -это некая примитивная разновидность нара бали?
- Это могло бы быть нара бали, если бы Дас Бапа предлагал эти души Ма .Но он так не делает .Он превращает их в рабов и использует для своих целей .Конечно, с определённой точки зрения,всё является жертвой :и поклонение, и йога, и даже магия .Но жертва Дас Бапы очень эгоистична, карма за неё липнет к нему, как клей .Потому-то лучшая жертва, лучшая нара бали -это жертвование собственным «я ».Отдай себя, отдай всё, чем обладаешь, включая самое дорогое -жизнь, отдай всё это Ма, и Она спасёт тебя .А вот Дас Бапу она не спасёт .Подожди немного, и ты увидишь, как эти духи отомстят за себя .Тогда ты поймёшь, как далёк был Дас Бапа от настоящего нара бали .
В течение следующих десяти дней Дас Бапа был далеко от Пуны, на расстоянии примерно часа езды, в спокойном местечке Фрутвала Дхарамсала в Аланди .Он отрабатывал свои методы предсказаний .Каждый день, невзирая на моё недовольство, Вималананда снаряжал меня на мотоцикле Арзу в Аланди узнать о здоровье Дас Бапы, спросить, не нужно ли прислать ему что-нибудь из Пуны, и напомнить ему моим присутствием, что мы ждём результатов .Я считал это пустой тратой времени, поскольку убеждался всё больше и больше, что Вималананда не успокоится, пока не получит голову этого пророка на блюде .
Дас Бапа и его верный Пятница объявились в Пуне как раз ко времени его первого серьёзного испытания, которое выпало на воскресенье, непосредственно предшествующее Кубку полковника .Мы рассчитывали, что он приедет с готовым списком лошадей-победителей, но вместо этого он попросил нас отвести его к лошадям, чтобы он мог лично «пообщаться »со скакунами .Появление его на конюшне могло вызвать протесты и подозрения, что было крайне нежелательно .Ещё огорчительнее было слушать его «советы ».Хотя он действительно угадал одного или двух победителей, ничто не говорило о том, что его выбор исходил из более глубоких соображений, нежели здоровый вид лошади и её хорошая спортивная форма .Пока он и его группа поддержки в количестве одного человека громко восхваляли этот успех, всем остальным стало ясно, что пинок под зад и учтивая просьба не попадаться более на глаза -самое большее, что он заслужил .Однако эта задача осложнилась его настойчивыми уверениями, что если он познакомится со стадионом, то в следующий раздаст более точные предсказания .Не теряя времени, мы усадили его в машину и отправили обратно в Аланди «совершенствовать »технику .
Мои бестолковые поездки в Аланди наконец прекратились .Теперь Вималананда посылал меня в храм Шивы в Бхулешваре, прощупать шансы Редстоуна на победу .Впервые Вималананда оказался в Бхулешваре вместе с доктором Ладом .Они искали какой-то другой храм, но, перепутав направления, заехали в Бхулешвар .Когда мы с Вималанандой поехали туда во второй раз, мы снова сбились с дороги, взбираясь на холм с неправильной, как выяснилось, стороны .Асфальтовое покрытие кончилось и началась грунтовка, которая затем превратилась в две грязные колеи .Но мы не сдавались до тех пор, пока дорога не исчезла совсем и мы не оказались на горном лугу посреди стада мирно пасущихся козлов .Навстречу нам вышел молоденький улыбающийся пастух и объяснил Вималананде дорогу .Мы спустились с холма, выехали на грунтовку, затем на шоссе и наконец добрались до храма .
В третий раз мы быстро отыскали нужный холм, но в сгущающихся сумерках прозевали развилку у его подножия .Мы оказались на старой ведущей наверх грунтовке .Решив, что это судьба, мы продолжали путь .Когда дорога внезапно превратилась в круто поднимающееся вверх неровное каменистое поле без всяких признаков какой-либо колеи, поворачивать назад было уже слишком поздно .Камни под колёсами были величиной с кулак .Только запас добрых карм, внушительный вес «Остин Кембриджа »и водительский талант, мужество и решительность Вималананды вывели нас наконец на вершину холма .Но взобравшись наверх, мы получили истинное наслаждение от даршана .Почувствовав на своём опыте, каким испытаниям подвергает нас Шива (или кто-то другой), мы в дальнейшем стали совершать регулярные выезды к этому священному месту и более не сбивались с пути .
Архитектура Бхулешвара уникальна для этой части западной Индии .По-видимому, он был построен как укреплённый монастырь тантристов, хотя что это были за тантристы и долго ли они продержались в монастыре, до сих пор остаётся загадкой .Кем бы ни были обитатели монастыря, известно, что в конце XVIII века они отказались повиноваться приказам первого человека государства -тогдашнего владыки Индии могольского императора Аурангзеба, и он повелел своему родственнику Шайстха Хану сломить их сопротивление .Шайстха Хан, согласно преданию, осадил монастырь .Осада была недолгой, так как единственным источником воды в монастыре было крохотное озерцо в загаженной летучими мышами пещере .И вот в один роковой день обитатели монастыря отважились на вылазку -и были перебиты все до единого .Окрестности монастыря до сих пор проникнуты тяжёлым духом насильственной смерти .Многие местные жители видели духов, так и не нашедших успокоения, и никто из местных не остаётся ночевать в Бхулешваре, если крайние обстоятельства не вынуждают их к этому .Я сам отчётливо слышал слабые звуки сражения, доносившиеся до меня снизу, и явственно ощущал близкое присутствие эфирных бойцов, когда в течение десяти дней медитировал в караульной башне монастыря .А в один памятный вечер дух в полном воинском облачении проявился настолько, что я увидел, как он, шатаясь, проходит по моей комнате .Он не обратил на меня никакого внимания и быстро прошагал мимо, поглощённый древней, невидимой борьбой, погруженный в свои воспоминания об убийцах и об убитых .
Посетители Бхулешвара сначала проходят к озерцу и моют в нём ступни и ладони .Пить его воду можно, только процедив её через ткань, обезопасив себя таким образом от личинок свиного цепня .От озера к храму ведёт тропинка, по сторонам которой выставлены каменные головы и торсы, сбитые воинами Хана с монастырских стен .От эротических скульптур, некогда украшавших внешнюю отделку храма, ныне остались лишь следы .Внутренняя отделка сохранилась внутри :прекрасные скульптурные композиции из «Рамаяны »и «Махабхараты », статуя гигантского быка, Ганеша в женском обличье, но и эти фигуры стали жертвами жестокости нападавших, и большинству из них не хватает рук или ног .
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: