Стефан Флауерс - Тайный Король: Карл Мария Вилигут

Материалы Вилигута продолжали печататься в журнале фон Бюлова « Hagal » до 1935 года. Весной этого года Вилигут был перемещён из Мюнхена в Берлин, обосновавшись в собственном особняке по улице Каспара Тайса, 33, и стал членом личного штаба Гиммлера. Хотя работа Вайстора и была во многих отношениях близка к работе Ahnenerbe (отдела SS, занимавшегося исследованием германского наследия и культурной истории, основанного летом 1935 года), в сущности, его труды велись отдельно от этого института. Вилигут работал на Гиммлера лично, в то время как Ahnenerbe был частью большей структуры, отвечающей более объективным академическим канонам.

В числе значимых проектов, в работе над которыми участвовал Вилигут, значатся концепция о замке Вевельсбург как о «центре мира»; разработка перстня SS; создание различных ритуалов и разработка ритуальных предметов для церемоний SS; и кроме того, беспрерывный поток докладов эзотерического толка по теологии, истории и космологии, попадавшие, главным образом, лично к Гиммлеру.

Замок Вевельсбург — строение XVII века, расположенное подле Бюрена в Вестфалии. Впервые Гиммлер увидел замок в 1933 году, во время партийной командировки. Неясно, сопровождал ли его в той поездке Вилигут, но несомненно, что полковник оказал значительное влияние на Гиммлера в осмыслении роли замка как центрального штаба рыцарского ордена SS (Хюзер 1982: 33, 40). Вскоре после того, как Вевельсбург был передан в собственность SS, он стал штабом Gesselschaft zur Förderung und Pflege deutscher Kulturdenkmäler (Общество развития и сохранения германских памятников культуры), и постепенно был преобразован в «Нордическую академию» идеологического образования — или центр посвящения — лидеров SS. Значение крепости всё более переосмыслялось в пользу «орденского замка» ( Ordensburg ), и он был перепланирован так, чтобы стать местом отправления ритуалов и церемоний, предписанных внутреннему элитному кругу SS Гиммлера.

Центром этого культа была северная башня замка. Нижнее её помещение, склеп, стало именоваться «Вальхаллой» — Чертогом павших. Над ним помещался покой с колонами, на полу которого помещён наиболее узнаваемый символ Вевельсбурга:

Этот колонный зал должен был стать главным ритуальным покоем рыцарей ордена SS, к созданию которого обратили свои помыслы Гиммлер и Вилигут. Замок должен был превратиться в главный командный центр культурных, а также и военных операций по расширению новой арийской империи, и, в представлении Гиммлера и Вилигута — бастионом против вторгающихся с востока «недочеловеков» — большевиков.

Вевельсбург стал обширным хранилищем всевозможных традиций и ритуалов SS, их инвентаря. К концу войны, когда американские войска приближались к этой области, замок был взорван эсесовцами по приказу Гиммлера 31 марта 1945 года. Три дня спустя американские отряды захватили объект. Что касается множества материалов и документов, хранившихся в замке, то они либо были изъяты перед подрывом здания, либо похищены жителями окрестных деревень в три дня между взрывом и приходом американцев; остальное досталось американским солдатам.

Важнейшим культовым предметом SS был «перстень мёртвой головы», Totenkopfring . Считается, что разработал их Вилигут (Хунгер 1985: 164). Вот что говорит текст документа, вручаемого эсесовцу вместе с перстнем:

Я вручаю тебе перстень мёртвой головы SS.

Это

Знак верности нашему Фюреру, наше неукоснительное послушание старшим и неколебимые единство и товарищество.

Мёртвая голова — знак готовности в любое время рисковать собственной жизнью ради жизни коллектива, как целого.

Руны напротив мёртвой головы — святые знаки нашего прошлого, с которыми мы снова связаны философией Национал–социализма.

Две руны Зиг символизируют имя наших охранных отрядов ( Schutzstaffel ).

Свастика и руна Хагал направляют к непоколебимой вере в победу нашей философии.

Перстень окружён дубовыми листьями, листьями древнего дерева германцев.

Перстень не может быть продан, не дозволяется передавать его.

С твоим уходом из SS или из жизни, перстень должен быть возвращён райхсфюреру SS.

Копии и имитации караются по закону, и ты должен защищать перстень от них.

Носи его с честью!

Генрих Гиммлер.

По словам Хюзера (1982: 66–67), перстни эсесовцев, погибших в бою, хранились в специальном месте в «Вальхалле» Вевельсбурга; кольца эсесовцев, ушедших при других обстоятельствах, обычно расплавляли. Хюзер также сообщает о «сотнях» перстней, переживших взрыв замка и пожар, а также набеги местных жителей, впоследствии разграбленных американскими солдатами.

Видимо, Вилигут способствовал и созданию ритуалов SS, разработке церемониальных предметов, использовавшихся в этих ритуалах. Полное описание ритуала имянаречения, разработанного Вилигутом для новорождённого сына Карла Вольфа, было обнаружено в архивах SS. На этом ритуале присутствовал и лично Гиммлер. Перевод этого документа приведён в приложении C в этой книге. Вилигут возглавлял и другие подобные ритуалы в Вевельсбурге (Гудрик–Кларк 1985: 187). Кажется, большей частью разработка ритуалов была сосредоточена на церемониях бракосочетания эсесовцев. Евгенический аспект этих церемоний требовал от эсесовца и его невесты доказать своё арийское происхождение до, по крайней мере, 1750 года. Одним из разработанных Вилигутом предметов была чаша, в которой жениху и невесте подносились хлеб и соль — на крышке этого сосуда была начертана «слово–сигила Got»:

Это руновязь GOT [8] Руновязь GOT — (Хунгер 1984: 164). Комендант Вевельсбурга, Манфред фон Кноббельсдорф, с энтузиазмом внимал Вилигуту и следовал многим обрядам его традиции.

Один из наиболее важных и таинственных аспектов оперативной «магической» работы Вилигута проявился в упоминавшихся ранее загадочных Halgarita–Sprüche («Речениях Хальгариты») — эти мантры традиции Вилигута были нацелены на усиление наследственной памяти и содействие новому возрождению веры ирминизма. Их полное собрание, почерпнутое из архивных материалов, дано на страницах этой книги.

В 1933–1939 годах Вилигут составил некоторое число докладов Гиммлеру, на такие темы, как эзотерическая религия, теология, история и даже политический курс. В одном из документов обрисована идея Вилигута о необходимости заново конфисковать собственность коренных последователей древней веры, присвоенную церковью (Хюзер 1982: 205).