Владимир Жикаренцев - Превращение в Любовь. Том 1. Пути Земные

Жизнь узнаётся, когда человек имеет дело и с Внешним и с Внутренним.

7. Современное мышление — ум-эго — возникло в течение XVI–XVII веков на основе трудов Аристотеля, Коперника, Ньютона и протестантского движения. Постулаты, которые лежат в его основе: 1. Дух и материя существуют независимо друг от друга. 2. Человек — это малая песчинка: он находится полностью во власти Сил, которые управляют миром. 3. Все взаимодействия в мире случайны. 4. Главное в жизни успех (власть, деньги, положение).

Ум-эго — это искусственное, механическое образование, не связанное напрямую с Жизнью.

8. Ум современного человека — ум-эго — полностью замкнут на себя, у него нет никакой связи с внешним миром, с Жизнью. Он живёт мыслями, убеждениями и представлениями, которые в нём содержатся. Снаружи ум-эго видит только самого себя.

Свойства ума-эго: страхи, внутренняя слабость, одиночество, слепота и однобокость, отсутствие связи с Жизнью, гордыня, разделение вещей на плохие и хорошие, на добро и зло, абсолютная собственная правота, борьба до победы с плохим и со злом, стремление стать выше всех.

Ум-эго отождествляет себя с одной противоположностью, отрицая другую. То, с чем ум-эго отождествляет себя, — хорошее, остальное — плохое. Ум-эго превыше всего ценит силу. Ум-эго живёт целью. Цель и Жизнь в уме-эго разделены.

Человек и его ум-эго — одно целое в наше время. Человек не осознаёт в себе ума-эго. Живя в уме-эго, человек не осознает и не чувствует Жизнь, поэтому разрушает Природу.

9. Современный ум-эго определяет и поддерживает своё существование, отрицая плоть и отождествляя себя с духом. Ум-эго отрицает низ и первобытные движения и сам стремится возвыситься над миром. Ум-эго пытается сравняться с Богом в своём величии, даже если вслух заявляет противоположную цель.

Чтобы существовать, ум-эго опирается на веру, понимание и память. Вера в уме-эго подменяет ПЕРЕЖИВАНИЕ настоящего момента, понятие и понимание подменяют ВИДЕНИЕ истины, накопленные знания и память подменяют ЧУВСТВО единства с Жизнью.

Существование современного ума-эго поддерживается начальным, средним и высшим образованием, современной моралью, религиозными догмами.

Человек выходит из ума-эго, когда ум-эго начинает осознавать себя.

10. Сейчас на Земле наступила эпоха Великой Матери Мира: женское начало пришло править миром. Двойственность как Целое возвращается в мир. Это означает, что Любовь возвращается в мир. Любовь невозможна, когда отсутствует противоположность. Любовь дарит блаженство бытия на Земле.

11. Человек имеет три центра Любви: тазовая область, грудная клетка и голова. Эти центры дарят любовь плоти, любовь чувств и любовь в мыслях соответственно. Человек, живя на Земле, учится любить всем своим существом. Любовь всем существом — Божественная Любовь. Учась Божественной Любви, человек опирается на плотскую любовь.

Любовь всем существом может быть у мужчины к женщине или у женщины к мужчине.

Мужчина — это иерархия и вертикаль, женщина — равенство и горизонталь, вместе они образуют крест — огонь Жизни. Когда мужчина и женщина любят друг друга, их любовь рождает Жизнь и Знание/Мудрость.

Жизнь на Земле превращается в Любовь, когда мужчина соединяется с женщиной.

12. Человек, рождаясь из матери, попадает в утробу Великой Матери. Жизнь на Земле в уме-эго — это жизнь в утробе Великой Матери Мира. Земная женщина и мать-Земля вынашивают дух, чтобы тот превратился в Любовь.

Чтобы дух превратился в Любовь, человек — ум — соединяет себя в целое внутри и снаружи. Соединить себя в целое означает соединить высшее и низшее, левое и правое, внутреннее и внешнее, свет и тьму, жизнь и смерть, добро и зло, хорошее и плохое.

Ум, осознавая себя, соединяется в целое внутри и снаружи. Ум, осознавая себя и соединяясь в целое, превращается в Любовь, в Дух.

13. Ум-эго — это утроба Великой Матери Мира: правила, привычки, традиции, верования. Он умирает, когда осознаёт себя, и рождается вновь. Чтобы вновь родиться, человек проходит сквозь страх жизни на Земле, жадность, ложь, ненависть и гордыню — так он превращается в Любовь. У Любви нет границ и пристрастий.

Тот, кто прошёл через второе рождение, превращается в дваждырождённого. Дваждырождённые живут в двух мирах — явленном и непроявленном, поэтому их решения и поступки находятся в согласии с путями развития мира.

1. Абаев Н. В. Чань-буддизм. Новосибирск: Наука, 1989.

2. Андреев А. Мир Тропы. Магия и культура в науке управления. СПб.: Тропа Троянова, 2000.

3. Андреев А. Мир Тропы. Очерки русской этнопсихологии. СПб.: Тропа Троянова, 2000.

4. Баранова И. В., Баранов Д. М. Русский язык. СПб., 2000.

5. Безертинов Р. Н. Тэнгрианство — религия тюрков и монголов. Набережные Челны: Аяз, 2000.

6. Бугрова С. Обереги. СПб., 2001.

7. Вестник Древней Истории, вып. 2. Изд. М.: АН СССР, 1956.

8. Григорьева Т. П. Японская художественная традиция. М.: Наука, 1979.

9. Дёмин В. Н. Загадки Урала и Сибири. М.: Вече, 2001.

10. Дёмин В. Н. Заветными тропами славянских племён. М.: Гранд, 2002.

11. Дёмин В. Н. Гиперборея. М.: Гранд, 2001.

12. Джинджихадзе Дж. М., Зыцарь В. Ю., Зыцарь Ю. В. Пути возникновения и развития счёта. Тбилиси: Изд. Тбилисского университета, 1989.

13. Дэникен Эрих фон. Небесные учителя. М.: ЭКСМО, 2003.

14. Дэникен Эрих фон. По следам всемогущих. М.: ЭКСМО, 2003.

15. Зиновьев А . Тайнопись Кириллицы. Владимир: Владимир, 1998.

16. Жикаренцев В. В. Путь к Свободе. Кармические причины возникновения проблем, или Как изменить свою жизнь. СПб.: Диля, 2004.

17. Жикаренцев В. В. Путь к Свободе. Добро и Зло — игра в дуальность. СПб.: Диля, 2004.

18. Жикаренцев В. В. Путь к Свободе. Взгляд в Себя. СПб.: Диля, 2004.

19. Жикаренцев В. В. Жизнь без границ. Строение и законы дуальной вселенной. СПб.: Диля, 2004.

20. Жикаренцев В. В. Жизнь без границ. Нравственный Закон. СПб.: Диля, 2004.

21. Жикаренцев В. В . Жизнь без границ. Концентрация Медитация. СПб.: Диля, 2004.

22. Жикаренцев В. В. Жизнелюбие. СПб.: Диля, 2004.

23. Жикаренцев В. В. Возвращение в Сердце. Мужчина и Женщина. СПб.: Диля, 2004.

24. Жикаренцев В. В. Движение Любви. Мужчина Женщина. СПб.: Диля, 2004.

25. Жикаренцев В. В. Обретение Силы. СПб.: Диля, 2004.

26. Жикаренцев В. В. Вращение Силы. СПб.: Диля, 2004.

27. Иванов В. В. Историческая грамматика русского языка. М., 1990.

28. Иеромонах Алипий. Грамматика церковно-славянского языка. М.: Художественная литература, 1991.