Вадим Демчог - Играющий в пустоте. Мифология многоликости

В буддийской традиции дзогчен считается, что энергия ригпа возникает тогда, когда Ум проявляет свою яркость и ясность. Это и есть осознанность. Если расслабиться в этой игре энергии ригпа , наша способность понимать расширяется, а сострадание естественно возрастает. Ригпа – это осознанность, наступающая в чистом и полном присутствии.

Другой перевод – глазастиков .

Марсель Марсо, легендарный французский актер-мим. Признан национальным достоянием Франции. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

Известная английская поговорка. Русским, очень приблизительным, аналогом может быть: «С глаз долой – из сердца вон».

На мифологическом языке некоторых культурных традиций эта основа всего имеет фактуру Дракона , «пружинистое» тело которого вместо чешуи усыпано огромным количеством глаз, символизирует способность к спонтанному перевоплощению, трансформации и игре. Считается также, что нет ничего во Вселенной, что было бы сокрыто от его всепроникающего взгляда, недоступно для его уникальной способности впитать в себя, трансформировать для своей пользы, удовольствия и игры.

Термин принадлежит Жилю Делёзу. См.: Делёз Ж. Логика смысла. М.: ИЦ «Академия», 1995.

Лири Т., Метцнер Р., Олперт Р. Психоделический опыт. Львов: Инициатива; К.: Вист-С; Ника-центр, 1998.

Хьюстон Дж. Человек Возможный. М.: Старклайт, 2004.

Цит. по: Грин Б. Элегантная Вселенная. М.: УРСС, 2004.

Лири Т., Метцнер Р., Олперт Р. Психоделический опыт.

Там же.

«…Пишете ли вы или играете, думайте о зрителе не больше, чем если б он вообще не существовал. Вообразите себе у края сцены стенку, отделяющую вас от партнера; играйте так, точно занавес не поднимался» ( Дидро Д. О драматической поэзии // Собр. соч.: В 10 т. М.; Л.: Academia, 1936).

Неодаосский трактат «Тайна Золотого Цветка». Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

Жан Луи Барро. Источник утерян. Выписка из моих дневников.

Высказывание Лиса из «Маленького принца» Антуана де Сент-Экзюпери (СПб.: Мир, 1993).

Тхуан Т. К. Вселенная. Большой Взрыв и все, что за ним последовало. М.: Астрель; АСТ, 2002).

Мейерхольд В. Инструкторские курсы. М.: О.Г.И., 2001.

Носов Н. Виртуальная психология. М.: Аграф, 2000.

Гужва И. Решение трех задач с одним неизвестным. Цит. по: Латышева Л. Философия Чуда. Донецк: Сталкер, 1998.

Например, «известный факт», что нейроны мозга не продуцируются, в настоящее время уже экспериментально опровергнут. Установлено, что новые нейроны постоянно продуцируются в мозгу, и особенно в тех его зонах, которые постоянно стимулируются.

Авиценна. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

Йог Бхаджан. Цит. по: Сингх Р. Искусство трансцендентального секса. СПб.: Janus Books, 2002.

К. Г. Юнг. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

Хиллман Дж. Исцеляющий вымысел. СПб.: Б.С.К., 1997.

Канселье Э. Алхимия. М.: Энигма, 2002.

Более подробную информацию об алхимических играх, объединяющих внутреннее и внешнее, сознательное и бессознательное, можно почерпнуть в работах К. Г. Юнга «Психология и алхимия», «Aion», «Психология переноса», «Misterium Coniunctionis».

Гужва И. Решение трех задач с одним неизвестным. Цит. по: Латышева Л. Философия Чуда. Донецк: Сталкер, 1998.

Там же.

Подробнее об этом процессе см.: Латышева Л. Философия Чуда.

Лири Т. История будущего. К.: Janus Books, 2000.

Там же.

«Алхимическая свадьба Христиана Розенкрейца». Автором текста считается лютеранский пастор Иоганн Валентин Андрэа.

Петров В., Воеводин Д. Танец Шивы, или Космический беспредел. М.: Солвент; Локид-Пресс, 2003.

Барт Р. Мифологии. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1996.

Делёз Ж. Логика смысла. М.: ИЦ «Академия», 1995.

Процесс мультипликации непосредственно связан с практической алхимией. Весь секрет состоит в растворении физических форм в психологическом образе (в традиционной алхимии в образе Меркурия, в контексте Алхимии Игры в образе Повелителя Игр ) и продолжении движения вне грубых препятствий материального мира.

Искусство любви беспредельно! (лат.)

Из воспоминаний Майкла Горовица о Тимоти Лири «Пророк в бегах» // Тимоти Лири: Искушение будущим. М.: Ультра. Культура, 2004.

Эмерсон Р. Природа. М.: Грин Лайн, 1987. Ральф Вальдо Эмерсон (1803– 1882) – американский философ, эссеист и поэт. Один из основателей трансцендентализма. В своих взглядах постулировал основополагающее значение самоценной и богоподобной природы человеческой души.

В традиции европейской алхимии это божественный гермафродит (союз серы и ртути); у древних египтян – Исида и Осирис; в шекспировской алхимии – Феникс и Голубь; в китайской даосской практике – игра и взаимодополнение инь-ян (феникса и дракона); тот же аналог в тибетском буддизме – яб-юм; в системе воззрений К. Г. Юнга – анимус и анима; у Алистера Кроули – Пан и Артемида; у Ницше – Дионис и Ариадна; раннее выражение андрогинной целостности находит себя в союзе Шивы и Шакти, Бхайравы и Бхайрави; еще раньше в Янусоподобной паре арийского Солнечного Колеса и т. д. и т. п.

Вдохновительница ( фр. ).

Gunter H. The life and teaching of Naropa. Princeton University Press, 1994.

Цит. по: Шо М. Страстное просветление. М.: Добрая книга, 2001.

Кэмпбелл Дж. Мифический образ. М.: АСТ, 2002.

Шо М. Страстное просветление. М.: Добрая книга, 2001.

Рабчжампа Л. Драгоценный корабль. СПб.: Уддияна, 2002.

В тибетской буддийской традиции этот принцип женской стихийности называется Дакини (Небесная Танцовщица) .

Sudzuky T. D. Zen Doctrine of No Mind. Shambhala Dragon Editions, 1989.

Чогьям Трунгпа Ринпоче. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. СПб.: Азбука, , 1996.