Вадим Демчог - Играющий в пустоте. Великая печать

См.: Демчог В. В. Играющий в пустоте. Мифология многоликости. СПб.: Вектор, 2012. С. 150–158; Играющий в пустоте. Карнавал безумной мудрости. СПб.: Вектор, 2012. С. 18–26, 187–209.

Капра Ф. Уроки мудрости. М.: Изд-во Ин-та трансперсональной психологии, 1996.

Из ответов Михаила Чехова на анкету по психологии актерского творчества, составленную Государственной Академией художественных наук в 1923 г. // Театр. 1963. № 7.

Э. Леви. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

Хиллман Дж. Исцеляющий вымысел. СПб.: Б.С.К., 1997.

Ибн ал-Араби. Мекканские откровения (ал-Футухат ал-маккийа). СПб.: Петербургское востоковедение, 1995. Мухйя ад-Дин Мухаммад ибн Али Ибн ал-Араби (1165–1240) – выдающийся мыслитель мусульманского Средневековья, суфийский мастер.

Блюм Р. Х. Книга Рун. М.: София; ИД «Гелиос», 2001.

Некорректная цитата из лекции Владимира Майкова на семинаре по безумию, январь 2004 г.

Шлегель Ф. Эстетика, философия, критика: в 2 т. Т. 1. М.: Искусство, 1983.

«Таиттирия Упанишада». Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

Цит. по: Уилсон Р. А. Космический Триггер. Киев: Janus books, 2002. 2 Борхес Х. Л. Сад, где ветвятся дорожки. М.: АСТ, 2002.

Мак-Фарлэйн Т. Дж. Эйнштейн и Будда: параллельные высказывания // Буддизм.ru. 2003. № 6.

Аватамсака-сутра – древний буддийский текст, относящийся предположительно ко II в. н. э. Цит. по: Хьюстон Дж. Человек Возможный. М.: Старклайт, 2004.

Гомбрих Э . История искусства. М.: Фавн, 2001.

Юрий Михайлович Лотман (1922–1993) – русский литературовед, семиотик, культуролог. Создатель широко известной Тартуской семиотической школы.

Евин И. Искусство и синергетика. М.: УРСС, 2004.

Подобный взгляд представлен в философии Льва Карсавина. Здесь человек рассматривается как синтезированное многоединство. По Карсавину, «личность понимается как единство своих „видов“, „ликов“ или „аспектов“… Нет личности вне ее аспектов, и она их многоединство» (Карсавин Л. О личности. 1929).

Лири Т., Метцнер Р., Олперт Р. Психоделический опыт. Львов: Инициатива, 1998.

Гроф С. Космическая Игра. М.: Изд-во Ин-та трансперсональной психологии; Изд-во «Саттва», 2000.

Брюс Ли. Цит. по: Литтл Дж . Брюс Ли. Путь воина. М.: ИТД «Гранд», 1999.

Золотой век Дзен. Антология классических коанов Дзен эпохи Тан / Сост. Р. Х. Блайс. СПб.: Евразия, 2001.

Мак-Фарлэйн Т. Дж. Эйнштейн и Будда: параллельные высказывания // Буддизм.ru. 2003. № 6.

Махабхарата. М.: Алмаз, 1996.

Майков В. Стратегия трансперсонального познания: деконструкция „редактора реальности“» (интернет-публикация).

Давид-Неэль А. Мистики и маги Тибета. СПб.: Светоч, 1993.

Традиционное вступление к введению в учение Будды. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

Блюм Р. Х. Книга Рун. М.: София; ИД «Гелиос», 2001.

Кроули А. Книга Лжей. М.: Остожье, 1988.

Цит. по: Тимоти Лири: Искушение будущим / Под ред. Р. Форте. М.: Ультра. Культура, 2004.

Кодо саваки роси. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

Упанишады. М.: Восточный Альянс, 1999.

Книга Чжуан-цзы со свободными толкованиями («Чжуцзы цзичэн»). Т. III. Пекин, 1956.

Шутка физика-теоретика Джона Уилера.

Фраза приписывается Сен-Жермену (1735–1784). Это одна из самых одиозных фигур XVIII века. Известен как крайнее воплощение бесстрашного авантюризма, разыгранного с невероятным артистизмом и убедительностью. Среди современников, например, считалось, что он обладает эликсиром жизни (философским камнем) и будет жить вечно.

Некорректная цитата из книги Нисаргадатта Махараджы «Я есть то. Учение Адвайты» (М.: Изд-во К. Кравчука, 2003). Корректная цитата выглядит так: «Вы являетесь бесконечной потенциальностью, неистощимой возможностью. Вы есть, поэтому возможно все. Вселенная – это просто частичное проявление вашей неограниченной способности превращаться».

Шекспир В. Буря / Пер. М. Донского. В других переводах фраза звучит так: «Из такого же мы матерьяла созданы, как сны. Жизнь сном окружена» (М. Кузмин); «Мы сами созданы из сновидений, и эту нашу маленькую жизнь сон окружает» (Т. Щепкина-Куперник); «Из той же мы материи, что сны. Сон – завершенье куцей жизни нашей» (О. Сорока).

Radhakrishnan. S. Indian Philosophy. New York: Macmillan, 1958.

Д. Т. Судзуки. Цит. по: Капра Ф . Дао Физики. СПб.: Орис, 1994.

Общеизвестно, например, что основная часть пыли в наших домах состоит из мертвых клеток кожи.

Людвиг фон Бёрталанфи – австрийский биолог, один из создателей «Общей теории систем».

Ram Dass. Be Here Now. Unity Press, 1977.

Знаменитое выражение американского художника Энди Уорхэлла.

Павел Кашин. Строчка из песни «Алисины глаза» из альбома «Пламенный посланник».

Капра Ф. Дао Физики. Киев: София, 2002.

Там же.

Микеланджело Буонаротти. Стихотворения. Письма. СПб.: Азбука, 1999.

Гёте И. В. Дневники. Письма // Полн. собр. соч. М.: ИД «Гелиос», 1987.

Цит. по: Кунде Й. Корпоративная религия. СПб.: Стокгольмская школа экономики, 2004.

Дилтс Р. Стратегии гениев. М.: Независимая фирма «Класс», 1998.

Там же.

Там же.

Чин-Нинь Чу. Секреты Мага Дождя. Делай меньше, достигай большего. М.: София; ИД «Гелиос», 2001.

Очень лаконичное и точное объяснение того, что такое миссия , я нашел в блистательной книге Йеспера Кунде «Корпоративная религия»: «То, как бренд-личность видит себя, – это ее внутренняя культура, ее религия. То, как ее видят другие, – это ее бренд-обещание . А то, как бренд-личность хочет быть воспринимаемой (то, какой свой образ она хочет сохранить в веках), – это ее Миссия » ( Кунде Й. Корпоративная религия. СПб.: Стокгольмская школа экономики, 2004).

Кэмпбелл Дж. Герой с тысячью лиц. М.: София, 1997.