Вадим Демчог - Играющий в пустоте. Великая печать

Этот персонаж весьма часто встречается в герметических трактатах. Подобно тантризму средневековая алхимия учит, что путь к совершенству открывается для человека только в тот момент, когда мужчина и женщина работают совместно. На самом деле корни этой символики можно отыскать даже в эпохе палеолита. Известны, например, вылепленные из глины фигурки полногрудых женщин с огромными фаллосами вместо голов. «В греческой мифологии Хаос и Эребус были бесполыми; Зевс и Геракл часто изображаются в женской одежде; на Кипре встречается бородатая Афродита; Дионисий имеет женские черты; в Китае Бог Ночи и Дня – андрогин. Шаманизм и церемонии посвящения использовал трансвестизм; Феникс, Ки-лин, Баал и Астор – андрогинны…» ( Налимов В. В. Спонтанность сознания. М.: Прометей, 1989).

Здесь, возможно, интересным будет указание на коронную чакру (санскритское название сахасрара – тысячелепестковая, или тайная чакра), которая локализуется в самой верхней части мозга и ассоциируется с духовным пробуждением.

В алхимическом символизме золото изображается графически в форме круга с точкой в центре.

Юнг К. Г. Дух и жизнь: Сборник. М.: Практика, 1996.

См.: Демчог В. В. Играющий в пустоте. Мифология многоликости. СПб.: Вектор, 2012. С. 161–266.

Жюльен Н. Словарь символов. Челябинск: Урал LTD, 1999.

Эндрю Марвелл, английский поэт XVII века.

Бодлер Ш. Цветы зла. М.: Экватор, 1996.

Юдлав Э. С. Дао и древо жизни. Алхимические и сексуальные мистерии Востока и Запада. Киев: София, 1997.

Отрывок из приписываемого У. Шекспиру стихотворения «Феникс и голубь» из «Честерского сборника» (1601) (Шекспир У. Лирика / Пер. В. Левика. М.: Эксмо, 1999).

Шанкарачарья. Нирванаманджари. Цит. по: Кэмпбелл Дж. Мифический образ. М.: АСТ, 2002.

Гераклит. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

Вслед за великим Леонардо и Лукой Пачоли так говорит о геометрии Сальвадор Дали.

Из древних орденских наставлений. Цит. по: Налимов В. В., Дрогалина Ж. А. Реальность нереального. М.: Мир идей; АО АКРОН, 1995.

Полная цитата из «Бхарата Натьяшастры» звучит так: «И сказал Шакра богам с удовольствием: „Пусть так и будет – „Пепел“ будет защитой актерам“». Цит. по: Столепестковый лотос: Антология древнеиндийской литературы / Пер. фрагментов с санскрита И. Д. Серебрякова. М.: Восточная литература,1996.

Берджесс Э. Уильям Шекспир. Гений и его эпоха. М.: Терра, 2001.

Курлов Г. Путь к Дураку. Философия Смеха. Книга первая. М.: София, 2004.

Шоу Дж. Б. Цитаты и афоризмы. М.: Мост, 1994.

Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М.: Худ. лит., 1990.

Кестлер А. Акт творчества. СПб.: Глобус, 2003. Артур Кестлер (1905–1983) – английский писатель и философ; рассматривал творчество как ассоциативное действие. Но если обычно человек ассоциирует понятия, относящиеся к близким содержательным областям, то в акте творчества, с точки зрения Кестлера, имеет место бисоциация. Бисоциация – это сопоставление понятий, относящихся к несовместимым на первый взгляд сферам знания.

Хьюстон Дж. Человек Возможный. М.: Старклайт, 2004.

Норман Казинс – американский журналист, писатель.

Курлов Г. Путь к Дураку. Философия Смеха. Книга первая. М.: София, 2004.

Там же.

Бхагаван Шри Раджниш. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

Курлов Г. Путь к Дураку. Философия Смеха. Книга первая. М.: София, 2004.

Шри Ауробиндо. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

Саган К. Драконы Эдема. СПб.: Амфора, 2005.

Медникова М. Куда ведет «Путь Масок» // Новый Акрополь. 2004. № 6 (43).

Воль-Гротт Т. Шаманские психотехники. СПб.: Северный мир, 1996.

Медникова М. Куда ведет «Путь Масок» // Новый Акрополь. 2004. № 6 (43).

Ошо. Творчество. СПб.: Весь, 2002.

Ричард Бакминстер Фуллер. Цит. по: Kehoe J. Money, success & you. Canada: Zoetic Inc., 1999.

Хорсли Дж. Воин Матрицы. СПб.: Амфора, 2004.

Станиславский К. С. Работа актера над собой // Собр. соч.: в 9 т. М.: Искусство, 1989.

Ричард Бакминстер Фуллер. Цит. по: Kehoe J. Money, success & you. Canada: Zoetic Inc., 1999.

Притчи и парадоксальные загадки Дзен. М.: Дельфин, 1999.

Из ответов Михаила Чехова на анкету по психологии актерского творчества, составленную Государственной Академией художественных наук в 1923 г. // Театр. 1963. № 7.

Дидро Д. Парадокс об актере // Собр. соч.: в 10 т. Т. 5. М.; Л.: Academia, 1938.

Цит. по: Бутенко Э. Имитационная теория сценического перевоплощения. М.: Культурно-просветительный центр «Прикосновение», 2004.

Мотокиё Д. Предание о цветке стиля (Фуси кадэн). М.: Наука, 1989.

Пинт А. Из гусеницы в бабочку. М.: Ангел Принт, 2000.

Майков В., Козлов В. Трансперсональная психология. М.: АСТ; Изд-во Ин-та трансперсональной психологии; Изд-во К. Кравчука, 2004.

Майков В., Козлов В. Трансперсональная психология.

Lee B. Tao of Jeet Kune Do. California: Ohara Publications, 1975.

Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки. М.: Проект-плюс, 1999.

Герберт Уэллс. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

Из безымянного христианского текста. Цит. по: Уолш Р. Основания духовности. М.: Академический проект, 2000.

Крылатое выражение Пабло Пикассо. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

Бахтин М. М. Проблемы творчества Достоевского. Киев: Next, 1994.

Улыбина Е. Страх и смерть желания. М.; СПб.: Модерн-А; Академия исследований культуры, 2003.

Лоуренс Д. Г. Психоанализ и бессознательное. М.: Эксмо, 2003.

Ерофеев В. Магия Аккада и Вавилона: Тайны шумерских жрецов. М.: Росткнига, 2004.

Лекок Ж. Поэтическое тело. Berlin: Alexander Verlag, 2000.