В. Южин - Золотая книга старорусской магии, ворожбы, заклятий и гаданий

Плавующу (был) Господу со ученики(ми) своими по морю Тивириадскому
в корабле, и воссста(ла) буря вели(ка)я и волны великия на море,
и нача(ли) ученицы его в корабле скорбети и молитися Богу.
И возбудися Господь и запрети(л) ветры в море,
и бысть на мори тишина вели(ка)я.
И возрадовалися ученицы Господню просвещению.
Тако и ты, человече, возрадуешься орудию своему,
что еси думал и гадал, то совершится:
Аще ли (гадал) о пути – о о всем збудетця.

Надейся в деле своем, исправит Бог желание твое, о чем думал и гадал.
И ты, человече, держись крепко:
аше ли с кем не дружился, то ты и не вчинай,
чтоб он тебя не обманул, а ты б не скоро думал, и сам дал,
то тебе ни во что, а о сердце держи одну мысль
и не вчинай, что сперва не дал.
О том тебе болезнь (по)кажет, и в той мети добра нет,

Егда ведяше Моисей из Египта израилтеския люди,
тогда жезлом пресече Чермное моря,
израилтеня посреде моря прошедше.
египтян же потопиша и вода их покры(ла).
О том сказание: заец убегает, а ловец утопе,
Человече, дума и недруг.
И то того недруга поберегися:
Аще (гадаешь) о пути или в нов в дом итти,
И ты (туда) не ходи.
Меть (эта) тебе недобра(я) есть,

Видех человека, превосходяшаго яко кедры ливанския, и мимо идох.
И се не бе, взысках его – и не обретеся: тсбе твое про дело на пользу.
О том надейся на Бога, и врази твои и супостаты от тебя отбежат,
и врагов своих одолеещи и будеши силен.
И сия тебе мысль не на пользу.
И ты, человече, задумай. что тебе другая меть скажет {2}
А на сердце своем держи одну ммсль, что тебе другая меть скажет.

Сего ради, человече, хощеши морем плыть,
а тою ты себе не ведаешъ, что ты себе задумал,
И ты о том по(до)жди мало —
будет тебе добро и тошно, великая божия милость,
только молися Богу на всяк день и час.
А что во уме своем держал и гадал,
и та мысль збудется и во всем добро (по)кажет.

Вручено тебе, человече, и поля твоя насытят тя туня,
и дом твой разбогатеет. красная пустыня жило будет,
и раздолии холми препояшутся,
и удолья умножат пшеницею, воззовут и воспоют.
Тако и ты, человече, что еси думал и гадал,
все тебе с радостию совершится,
только молись богу: добро в деле твоем будет
и от болезни востанешь.

Боже, воста(вь) путь твой.
Тако и тебе, человече, путь твой готов, и врата твои отверсты, о том царь Давид рече:
«Помощь моя от Господа, сотворнвшаго небо и землю».
Тако и ты, человече, что еси думал и гадал – добро тебе будет:
Аще (гадал) о пути – и ты поди в путь с радостию.
Или об ином о чем (гадал) – обо всем с радостию збудется.
Меть (сия) добра(я).

Рече Господь Господеви моему:
«Седи одесную мене(справа от меня,т. е.),
дондеже положу врази твои
(к) подножию ногама твоима»
А недруг твой п(е)ред тобою падет.
Аще хощеши себе нажити имения
и знатися с добрыми людми —
и ты потерии, и сам Господь от жидов терпел.
Тако и тебе, человече: дело твое не вскоре збудется,
только ты молись Богу.

Милостию божиею прими оружие и щит,
есть на тебя злая супостаты и зрят на тебя всею веждею,
аки волки на овцы, и хотят тебя съесть иапрасно.
И ты о том поберегися, грех тебе будет,
только на сердце своем держи одну добрую мысль.

Рече безумен в сердце своем тако:
все житие твое блудно,
душа твоя прелюбодейство любит,
и дело твое совершится,
непостоянныя мысли в тебе плавают,
аки волны морския,
а ты впредь того не думай,
берегися смерти. Меть злая.

Молись Богу: может Бог желание твое исполнит,
что хощешъ, то Бог и даст,
токмо довлеет имети любовь совершенну,
убо муж в добродетелех же любовь хранит,
а без любви ничто есть: начало благо, а конец потребен,