Роберт Бертон - Самовоспоминание

Почему, чем дальше мы продвигаемся, тем труднее становится работать?

Потому что мы больше не поддаемся воображению, не уступаем нашим вымышленным представлениям о себе. Нас больше не устраивает воображение, и мы больше не обманываем себя о том, в каком положении мы находимся.

Настоящая работа начинается с осознания, что человек – машина. С момента, когда вы убедились в том, что вы – машина, вы начинаете переставать быть механичными.

В итоге люди имеют то, что нужно, чтобы идти вперед, и они или идут, или нет. Это трудная дорога, но она единственная, по которой стоит идти.

Там легче помнить себя, когда мы пытаемся отделиться от страдания. Это не особенно приятная информация, и это одна из основных причин, по которой Система не пользуется популярностью. Страдание без самовоспоминания не имеет смысла, поэтому мы ищем не само страдание, а его трансформацию.

У нас неправильное отношение к страданию. Мы думаем, что страдание не имеет смысла, и не знаем, как им правильно воспользоваться. Когда обстоятельства становятся трудными, мы становимся негативными; однако для того, чтобы трансформировать страдание, нужно помнить себя. Наши машины думают, что страдание можно развеять словами, но никакие слова не могут облегчить некоторые виды трения. Только принятие способно уменьшить большое страдание.

Ненужное страдание происходит от ленивого ума; страдать бессмысленно намного проще, чем помнить себя.

Для некоторых студентов почти нет смысла в получении больших шоков, поскольку они принимают маленькое страдание за большое. Они не смогут понять, как отделиться от большого шока. Это связано со склонностью наших машин к раздуванию и преувеличению наших страданий.

По мере того как проходят месяцы и годы, становится все более понятно, что наибольшее страдание доставляет нам, как это ни странно, бессмысленное страдание. Мы подвержены бессмысленному страданию именно потому, что нам так трудно помнить себя. Создавая внутреннюю неразбериху или воображаемые проблемы, люди слишком серьезно относятся ко многим событиям, которые совершенно не должны их заботить. Шекспир сказал: «Смеется он над шрамами без ран». Если вы отпустите свое бессмысленное страдание, вы увидите, как поверхностны все ваши занятия, и поймете, что вас не существует. Вы должны заполнить эту пустоту самовоспоминанием.

Бессмысленное страдание ответственно за большинство несчастий. Страх и негодование могут растянуть одну-две минуты страдания на часы. Зачастую именно бессмысленное страдание стоит между вами и самовоспоминанием. Вы должны выработать у себя привычку противостоять страху с помощью самовоспоминания. Когда внутри вас начинает циркулировать тревога из-за того, что вы не можете помнить себя, это в свою очередь может служить материалом для самовоспоминания.

Настоящее горе не является негативной эмоцией, когда оно проходит в тишине и сдержанности.

Г. И. Гурджиев сказал, что для пробуждения необходимо воспользоваться добровольным страданием. Один из приемов, которым я пользуюсь уже давно, состоит в том, чтобы держать свои ступни под столом плотно прижатыми к полу и к друг другу. Я не поворачиваю их и не перекатываю с одного края на другой. Когда я обнаруживаю их не на месте, это посылает мне сигнал вернуться в настоящее. Добровольное страдание должно быть незаметным – другие люди не должны знать, чем вы занимаетесь. Вы можете попытаться не пить чая или кофе в течение недели либо не есть овощей или мяса – поддерживайте машину в состоянии раздражения. Ваша душа – жемчужина небывалой ценности, и, как всякая жемчужина, она должна создаваться трансформацией раздражения. Когда вы ведете машину, сядьте левее, чем обычно, или правее, или глубже, чем это удобно, или сядьте на кассету. Поймайте радиостанцию, которую вы не любите, и включите ее на полную громкость. Но не доводите до момента, когда ваша воля окажется сломленной, – поработайте с добровольным страданием минут пятнадцать и найдите что-нибудь другое. Путь на свободу существует, но для того, чтобы найти его, нужно подойти к этому творчески.

Как можно увеличить добровольное страдание?

Делайте то, что машина делать не хочет, или дайте ей то, что она не любит. Когда у машины нет большого страдания, с которым можно было бы работать, подойдет и маленькое.

Является ли добровольное страдание искусственным давлением, или же это – вполне законная вещь?

Это искусственное давление, и оно вполне законно; это искусственное давление, которое приносит реальные плоды.

Добровольное страдание содержит в себе элемент воли, и все же усилия такого рода должны составлять лишь небольшую часть вашего дня. Полезно избегать чрезмерных усилий в добровольном страдании, поскольку ложная личность будет пытаться поставить невыполнимые цели и помешать этим вашему прогрессу, так что пробуждение будет казаться невозможным.

В каком состоянии проще помнить себя: в состоянии напряжения/расслабления или в состоянии нейтральном?

Все три состояния являются оттенками самовоспоминания, и вы можете начать присутствовать и когда вы расслаблены, и когда вы напряжены, и когда вы нейтральны.

Не так давно я смотрел фильм об Африке. Там были длинные ряды людей, которые были поражены болезнью, вызывающей слепоту. Было похоже, что хуже этого вряд ли что-то еще может быть. Но это еще не все. У них в руках были палки, каждый держался за палку другого, и друг за другом они шли в никуда. В этом пустынном месте некуда было идти. Вселенная сложна. Почему страдание, подобное этому, существует? Возможно, такова природа материалов, создающих страдание. Богу пришлось невыразимо страдать, чтобы создать свое астральное тело, и мы созданы по образу и подобию божьему.

Вы должны убедиться в том, что у вас действительно есть сознательная судьба. Если эта информация верна, то из этого следует, что для вас должна быть написана пьеса, целью которой является приведение судьбы в действие, поскольку сознательная судьба не может быть случайной. Сценарий реален, и страдание реально, ибо без этих элементов невозможно создать реального состояния.

Студенты должны учиться отделяться от страданий учителя так же, как и учитель должен отделяться от тех испытаний, через которые проходят его студенты. Тем не менее мы будем продолжать сочувствовать друг другу. Истинному «Я» человека и его страданиям часто выпадает путь одинокий и мистический, и я не пытаюсь скрыть того факта, что они составляют не очень веселую пару. Однако в конце тоннеля есть свет.

Одно из самых полезных «я», которое следует всячески поддерживать в гуще страдания, это: «Каким образом могу я работать с этим страданием иначе, чем работал бы с ним человек, не знакомый с Системой?»