Роберт Бертон - Самовоспоминание

Мы живем реальной жизнью, и для того чтобы понять это, мы должны трансформировать страдание. Только то, что выстрадано, может быть понято по-настоящему. Дайте себе такой совет: «Страдание дано мне не для того, чтобы с ним отождествляться, а для того, чтобы его трансформировать». Попытки облегчить страдание с помощью других откладывают момент победы над собой.

Старайтесь облегчать, а не приносить страдания. Когда кажется, что другие прекращают работать над собой, держитесь своей работы, и самовоспоминание займет свое место.

Хотя нам доводится проходить через прекрасные периоды, пробуждение не было задумано как приятный процесс. Вы должны заплатить громадную цену, и кое-что из того, что вам придется осознать, окажется опустошительным для вашей добросердечной натуры.

Необходимо принимать страдание как нечто, дающее жизнь, а не как препятствие. На любом пути жизни – от раба до императора – можно найти возвышенные примеры, которые ведут к самой сути существования. Их общая тема – трансформация страдания.

Под давлением люди либо сгибаются, либо ломаются. Необходимо перестать ждать, когда оно кончится, и принять его, ибо единственный способ трансформировать страдание – это принять его в свои объятия.

В Экклезиасте написано: «… во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь». (Екк. 1:18). Знание и бытие не могут быть порознь. Знание, которое мы потребляем, есть бессмертная пища, предназначенная для того, чтобы порождать Высшие центры. Чтобы стать словами, необходимо страдать, но вместе с тем мы не должны страдать бесполезно. Мы должны изо всех сил пытаться трансформировать страдание.

Мы должны научиться использовать страдание, поскольку негативные шоки могут создать третье состояние сознания. Что-то внутри нас предполагает, что страдать придется кому-то другому. И все же пробуждение – не для кого-то другого, оно для вас. После того как страдание трансформировано, необходимо избегать тенденции расслабляться и впадать в сон.

Трансформация страдания и неотождествление с ним открывают перед нами все наши возможности. И все же мы знаем, что страдание – это кисло-сладкий опыт, и его трудно ожидать с радостью. Для того чтобы Высшие центры появились на свет, ложная личность в нас должна умереть, и мы испытываем эту смерть.

Шоки призывают нас в настоящее и напоминают нам о необходимости крепко держаться за свою индивидуальность в гуще недолговечных капризов жизни. Мы не можем надеяться, что нам удастся пробудиться, не уплатив за это положенную цену. Не бывает победы без битвы, и добродетель не коронуется беспричинно. Здравый смысл, однако, помогает нам держаться. Одна из причин, почему люди страдают, состоит в том, что они слишком много думают о себе; этим они сами создают себе страдание. Есть много маленьких секретов, которые необходимо узнать, чтобы пробудиться, и один из них состоит в том, что чрезмерное потакание себе делает пробуждение невозможным. Когда вы научитесь умерять это потакание себе и видеть мир вокруг себя, тогда Высшие центры начнут давать о себе знать. В этом случае Высшие силы будут уверены, что им удалось создать сострадательное существо, которое будет служить Лучу Творения, а не злоупотреблять им эгоистически.

Неискушенному уму многие области работы могут показаться незначительными, и все же, поскольку они могут быть трансформированы в нечто нетленное, они являются благословениями. Мы должны помнить, что трение – совсем не то, чем оно кажется. На чей-то взгляд оно может быть коварно, но с более высокой точки зрения страдание является жизнепорождающим принципом.

Эзотерический смысл вина – понимание. Вино, как и понимание, обладает магическими свойствами и имеет цвет крови. Когда Иисус обратил воду в вино, он превратил правду в понимание: процесс, основанный на страдании. Наше страдание делает наше учение реальным. Чем выше учение, тем больше страдание и тем значительнее результат. Почти все ученики Христа умерли насильственной смертью. Мы должны говорить об этих вещах, чтобы подготовиться к тому, что грядет. Перенося страдания, человек несет свой собственный крест. Мы избраны для этих ролей.

Для получения определенных духовных результатов всем людям, независимо от века, приходится пережить и выстрадать одни и те же испытания. Уолт Уитмен сказал: «За то же великое приобретение придется уплатить все ту же безжалостную цену». Это относится к страданию. Каждому из нас нужны определенные удача и неудача, чтобы проверить это.

Никто не может знать себя, если не носит в груди сердца, пережившего отчаяние. Нужно стремиться к тому, что кажется недостижимым, ибо именно там обитает реальность, и лишь отчаяние способно одолеть великие стены.

Периодически мы бываем ошеломлены шоками, которые возвращают нас в реальность. Старайтесь не отождествляться с событиями, которые вы не в силах изменить. Надо признать, что получение шоков – довольно странный путь на волю, но нам повезло, что такой путь вообще существует. В конце концов вы начинаете принимать шоки не как нарушение привычного хода жизни, а с благодарностью – как нарушение привычного сна, и цените их за то, что они вызывают появление Высших центров.

Пусть страдание коснется нас, но не поглотит.

Когда появляется чувство беспомощности, помните: у вас есть помощь – Влияние «С». Не отчаивайтесь; упорно продолжайте, и вы проникните в вечность.

Перед лицом страдания негодование представляет собой одну из наших самых главных слабостей. Когда мы получаем страдание от Высших сил, от нас ожидается, что мы будем его трансформировать, а не отождествляться с ним.

Райнер Мария Рильке назвал человека «растратчиком грусти», поскольку люди имеют склонность негодовать по поводу страдания вместо того, чтобы его трансформировать. И все же, чем успешнее вы трансформируете страдание, тем больше проявляет себя ваша душа. Необходимо помнить, что школа существует для того, чтобы порождать сознание в своих участниках. Лучший способ служить Высшим силам – это помнить себя, потому что, когда нет вашего Истинного «Я», нет ничего, что могло бы служить. Кроме того, необходимо помнить, зачем нам дано страдание, и стараться не впадать в негативность. Высказывание Рильке означает, что вместо того, чтобы трансформировать страдание, люди погружаются в жалость к себе и отождествляются с ним.

Одна из функций негативных эмоций состоит в том, чтобы отвлекать нас от самовоспоминания. Негативность – непривлекательная замена тихому присутствию самовоспоминания. Настоящее ускользает от нас самыми различными путями, и некоторые из них могут казаться вполне извинительными. И все же, не будучи трансформированной, возможность ухватить настоящее продолжает от нас ускользать.