Джошуа Поллок - Путь сердца. Простая практика, которая изменила жизни миллионов людей по всему миру

«Как распространить воздействие медитации на нашу жизнь?» – спросил я.

«Первый шаг – медитировать, – сказал он. – Медитация – мать медитативного состояния. Без матери нет ребенка, а без медитации нет медитативного состояния. Постоянство в медитации достигается посредством многократных медитаций. Ежедневной медитацией вы постепенно создаете это медитативное состояние – кирпичик за кирпичиком, медитация за медитацией. Если вы недостаточно часто медитируете, это состояние начинает ослабевать».

«И тогда приходится создавать его заново», – сказал я.

«Да, – сказал Дааджи. – Это похоже на растение, которое требует ежедневного полива и солнечного света. Если вы этого не делаете, вам придется каждый раз реанимировать его. Разве оно сможет расцвести?

Но недостаточно только медитировать. Мы также должны привнести это медитативное сознание в свою повседневность. А это зависит от того, что и как мы делаем в течение нескольких минут сразу после медитации. Свежее медитативное состояние похоже на свежеуложенный цемент.

Необходимо некоторое время, чтобы оно укрепилось перед тем, как вы сможете внести его в свой день. Если вы выскакиваете из своего кресла, как только медитация завершилась, это медитативное состояние сознания нарушается. Это все равно что его выбросить. Это все равно что тяжело трудиться, чтобы заработать деньги, а потом выбросить их в помойку! Если вы собираетесь так поступить, то зачем вообще медитировать?»

«Так что вы рекомендуете?» – спросил я.

«После медитации очень мягко откройте глаза, – сказал он. – Затем оставайтесь в медитации еще несколько минут, но с полуоткрытыми глазами.Это очень важно. На протяжении этих нескольких минут вы не думаете о том, что надо сегодня сделать. Вы не проверяете сообщения на телефоне. Вы по-прежнему медитируете, но с приоткрытыми глазами. Оставайтесь в таком состоянии в течение нескольких минут, пока не почувствуете, что полностью вернулись в окружающий мир.

Даже после этого некоторое время двигайтесь медленно. Продолжайте быть спокойными. Продолжайте быть медитативными. Избегайте всего, что может вас взбудоражить. Вы должны быть как глубоководный водолаз, медленно всплывающий из водных глубин. Никакой спешки! Постарайтесь даже не пить воду сразу после медитации».

«Почему?» – спросил я.

«Когда человек расстроен, стакан воды помогает ему успокоиться, – сказал Дааджи. – Это говорит о том, что вода может изменить наше внутреннее состояние. Это может быть полезно, когда кто-то расстроен, но после медитации мы хотим сохранить свое состояние. Мы не хотим его изменять. Поэтому стараемся не пить воду в течение нескольких минут. Подобным образом, если во время медитации работал вентилятор, следует оставить его включенным еще некоторое время. Мы не должны сразу его выключать. А если он был выключен во время медитации, то пусть остается выключенным. До тех пор, пока это медитативное состояние не укрепилось, мы не должны делать ничего, что могло бы его нарушить. Эти первые несколько минут имеют решающее значение. Они определяют качество всего вашего дня».

«Что происходит в эти несколько минут, что делает их настолько важными?» – спросил я.

«Ваше медитативное сознание сливается с вашим обычным состоянием, – сказал Дааджи. – Проводя всего несколько минут в медитации с открытыми глазами, вы позволяете своему сознанию оставаться медитативным, пока адаптируетесь к бодрствующему состоянию. Через некоторое время эти два состояния начинают сосуществовать. У вас сохраняется внутренняя погруженность и одновременно полное внимание к внешнему миру. Это один из аспектов того, как перейти от медитации к медитативному состоянию.

Когда мы медитируем, мы приобретаем новые внутренние состояния. Это похоже на подписание договора аренды дома. Вы можете в нем жить, но это не значит, что вы им владеете. Если вы им не владеете, можете ли вы оставаться там навсегда? Мы должны найти способ сделать эти состояния своими. Иначе это похоже на попытку зачерпнуть горсть воды. Вода просто просачивается сквозь пальцы и исчезает».

«Как можно овладеть этим состоянием?» – спросил я.

«Первый шаг – осознатьсвое состояние. Мы должны осознать, что мы что-то получили. Лучшее время для развития этого осознания – сразу после медитации. После окончания медитации просто наблюдайте за собой. Очень внимательно наблюдайте за собой. Как вы себя чувствуете? Наше состояние может проявляться по-разному. Дневник – чрезвычайно полезный инструмент для этого, поскольку, если вам нужно что-то написать о своем состоянии, вы, естественно, будете внимательны к нему. Когда вы внимательны, ваше осознание становится более точно настроенным и ваша чувствительность возрастает. На ранних стадиях многие люди говорят, что не знают, о чем писать. Может быть, вначале это только одно предложение или даже одно слово. Но через несколько недель вы, возможно, будете писать целые абзацы. Вскоре они превратятся в целые страницы подробного описания.

Чем лучше мы осознаем наше состояние, тем больше можем ощущать его глубину и интенсивность. Новое состояние похоже на семя. Оно начинается с чего-то очень маленького и постепенно раскрывается. Оно расширяется изнутри и наполняется жизнью.Кажется, что теперь все наше существо вибрирует вместе с ним. Когда состояние достаточно наполнилось жизнью, оно достигает своего пика. Затем наступает новая стадия. Мы начинаем впитыватьэто состояние. Оно становится частью нас, его особенности отражаются в наших мыслях, чувствах и действиях. Одним из интересных аспектов этого процесса является то, что чем больше мы впитываем состояние, тем менее интенсивным оно становится. Восприятие его начинает ослабевать. В конце концов мы совершенно перестаем его чувствовать. Тогда может показаться, что мы его потеряли! Но если вы внимательно исследуете себя, то обнаружите, что оно не ушло. Вместо того чтобы чувствовать его, вы становитесьим.

Например, посмотрите, что происходит, когда вы принимаете пищу. Поев, вы ощущаете присутствие еды в желудке. Однако после того, как она переварилась, вы больше не чувствуете ее в организме. Еда становится частью вас. Подобным образом, если мы ощущаем какое-то состояние, это означает, что оно еще не стало частью нас. Оно все еще чужеродно. Это все еще что-то новое. Когда оно действительно станет частью вас, вы совсем не сможете его ощущать. Как говорил Бабуджи, глаз не может видеть сам себя».

«Он являетсясамим собой», – сказал я.

«Именно, – сказал Дааджи. – Теперь состояние по-настоящему закрепилось. Оно стало вашим. Вы остаетесь на этой стадии, где нет особых ощущений, пока ваше сердце не начнет жаждать чего-то нового. И эта жажда вызывает следующее состояние».