Эрол Халз - Кто такие пуритане

Деринг умер в тридцать шесть лет. У его смертного одра стояли друзья-проповедники, которые записывали его последние слова. Он покинул этот мир, внеся удивительный вклад в пуританское движение.

Генри Смит (1560—1591)

По своему стилю и манере проповеди Генри Смит бы похож на Деринга. Его служение оказало огромное влияние на жителей Лондона. Смит, учившийся у Уильяма Гринхилла, был призван на служение в церковь св. Клемента данского в Лондоне, куда приходили толпы простого народа — бакалейщики, мастеровые, лавочники, — чтобы послушать его. Он был удивительным проповедником, его прозвали «сладкоречивым Смитом». Его проповеди были такой силы, что он мог пленять сердца своих слушателей и направлять их мысли, куда ему было угодно, и он направлял их к добру и побуждал славить Бога. Он был опытным служителем и преуспевал в деле спасения душ. Генри Смит умер, когда ему был только тридцать один год, но, подобно Эдварду Дерингу, «он прожил долгую жизнь за короткое время».

Джон Дод (1550—1645)

Джон Дод родился в Чешире. Поступил учиться в Кембриджский университет, в Крайст-колледж. Находясь в «природном состоянии греха», однажды, когда его обвинили в том, что он не заплатил управляющему колледжем, он так рассердился, что у него началась лихорадка. Говорят, с того момента «его грехи стали наступать на него как человек вооруженный, и направление его мыслей в корне изменилось». Его обращение к Богу было неподдельным, для него началась новая жизнь. Интересно заметить, что управляющий впоследствии засвидетельствовал, что деньги за обучение были заплачены.

Дод пользовался большой популярностью как проповедник. Он поселился в Хануэлле, в Оксфордшире, и прожил на одном месте двадцать лет. Там он проповедовал, и его яркие, сильные проповеди послужили обращению сотен душ. Вместе с другими четырьмя проповедниками он организовал совместное служение в Банбери. Так же, как и Хилдерсем, он подвергся жестоким преследованиям, начавшимся в 1604 году.

В своей книге «Развитие пуританизма» Уильям Халлер пишет, что Дод был главным святым в духовном братстве пуритан: «Он обладал тонким английским чувством юмора, был остер на язык». Картрайт считает, что Дод «лучше всех в Англии подходил на роль пастора и мог обращаться к людям самых разных интеллектуальных способностей». По словам одного из его учеников, «все его беседы были проповедями и увлекали любого. Они были такими остроумными и яркими, что если бы опубликовать все его высказывания, то они превзошли бы труды Плутарха, изданные на греческом, или труды других философов, изданные на латинском языке». Другой его последователь рассказывал: «Простые, бедные люди, никогда не задумывавшиеся о том, что такое вера, услышав его, уже не могли не обсуждать его проповедь. Тайны Божьи, изъясненные на языке этих бедняков, оказывали на них огромное влияние». Дод любил повторять, что лучше он скажет старую проповедь десять раз, чем будет говорить что-то новое, не подготовившись.

Джон Дод проповедовал дважды каждое воскресенье и один раз на неделе. После каждой проповеди его жена приглашала в гости всех, кто пришел на богослужение. Вот что писали о нем: «Он приводил в свой дом многих, в том числе от четырех до шести вдов, которые помогали ему как диаконисы. Если его жена начинала сомневаться в том, хватит ли на всех пищи, он говорил: „Лучше испытывать нужду в пище, нежели в хорошем обществе. Но в этом доме наверняка осталось еще что-то, что можно было бы приготовить“. Сам он ел мало, но при этом призывал других не смущаться и побыстрее приниматься за еду. В то время как другие ели, Дод говорил. Ему было о чем сказать своим гостям. Если он ослабевал, то просил принести ему стаканчик вина, смешанного с пивом, и затем продолжал беседу до вечера».

Многие обращались к Доду за советом. Двое известных пуритан Джоуб Трокмортон и Джон Престон, понимавшие, что им уже недолго осталось жить, поселились неподалеку от Дода, чтобы получать у него духовные наставления. Джоуб Трокмортон страдал оттого, что постоянно был неуверен в своем спасении, что было весьма необычно для пуритан. Незадолго до смерти он спросил Дода: «Что бы вы сказали о человеке, который скоро покинет этот мир, но не имеет утешения?» «А что бы вы сказали о нашем Спасителе Христе, — ответил Дод, — Который, покидая этот мир, также не имел утешения, но взывал: „Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?“» Эти слова утешили встревоженную душу Трокмортона, и на смертном одре он радовался в Господе.

Поскольку Джон Дод дожил до девяноста пяти лет, то неудивительно, что помимо совершения пасторского служения он давал советы и наставления тем, кто взвешивал все за и против, собираясь покинуть Англию и пересечь Атлантический океан, чтобы начать новую жизнь в Америке.

Артур Хилдерсем (1563—1631)

Хилдерсем находился в родственных отношениях с королевской семьей. Его родители были католиками. Наставленный с пеленок в учении римско-католической церкви, он привык повторять молитвы на латинском языке. Хилдерсем решил получить образование в Кембридже, где через некоторое время испытал истинное обращение к Богу. Его отец был взбешен этим поступком и хотел отправить сына в Рим для исправления. Артур отказался, и тогда отец лишил его наследства. Однако граф хантингдонский, один из его богатых родственников, с сочувствием отнесся к юноше и отправил его обратно в Кембридж, обеспечив щедрой финансовой поддержкой.

В 1588 году Хилдерсема обвинили в том, что он проповедует без официального рукоположения. От него потребовали принести публичное покаяние. До нас дошел напечатанный документ, в котором Хилдерсем умоляет простить его великодушно, однако вряд ли он когда-либо зачитывал эту бумагу публично.

Именно в этот период его призвали на служение в Ашби-де-ла-Зуч в Лестершире, где он прожил сорок три года — всю оставшуюся жизнь. Живя там, он часто подвергался гонениям. Его проповеди оказывали сильное влияние на многих, но они также пробуждали лютую ненависть в его противниках. Когда король Яков пришел к власти, Хилдерсем считался одним из самых выдающихся руководителей-пуритан и был избран членом делегации, которая должна была вручить королю петицию, подписанную тысячей священнослужителей. В этой петиции выражалась просьба провести реформацию.

В 1590 году Хилдерсем женился, и его семейный союз был обильно благословлен Богом. Жена постоянно утешала и укрепляла его в гонениях, которым он подвергался.

В последующие годы ему несколько раз запрещали проповедовать. Так, в 1616 году его отлучили от церкви, лишили звания служителя и приказали бросить в тюрьму за то, что он не соблюдал литургию англиканской церкви. В дополнение к этому ему присудили непомерно высокий штраф в две тысячи фунтов стерлингов, что было астрономической суммой в те дни. Разумеется, он не имел ни малейшей возможности заплатить такие деньги.