Джереми Грэйвс - Свет ума [Подробный путеводитель по медитации] [litres с оптимизированной обложкой]

Объект медитации: любой объект, который вы намеренно выбрали как фокус своего внимания во время медитации. Наиболее часто в качестве такого объекта в этой практике используются ощущения дыхания у кончика носа.

Однонаправленное внимание ( экаггата ): способность выбирать и удерживать конкретный объект или объекты внимания невзирая на отвлекающие или конкурирующие раздражители. В медитации это означает, что вы можете сосредоточиваться на объекте медитации, исключив все остальное. Внимание больше не переключается между дыханием и отвлечениями на заднем плане.

Опытный практикующий: тот, кто достиг двух основных целей тренировки в медитации —устойчивого внимания и внимательности. Освоение третьей ступени, первой вехи, – это начало пути опытного практикующего. Завершение шестой ступени, что представляет собой вторую веху, означает приобретение основных навыков медитации.

Осознавание в общем смысле: (Примечание: осознавание никогда не используется в этом общем смысле в этой книге. Мы приводим его в «Глоссарии» только для того, чтобы помочь понять различие между намеренным и ненамеренным осознаванием.) хотя иногда «осознавание» и «сознание» употребляют как синонимы, обычно осознавание обладает более общим и многогранным значением, чем сознание. Например, осознавание обычно относится к способности организма чувствовать и реагировать на раздражители. Это относится даже к таким простым организмам, как черви. Человек также может реагировать на раздражитель, даже не осознавая его. Таким образом, осознавание в общем смысле мы определяем как любой отпечаток или регистрацию раздражителя в нервной системе, которые способны создавать определенный эффект или немедленно, или с какой-то задержкой. Поскольку такая регистрация может привести или не привести к субъективному переживанию, которое мы называем сознанием, осознавание в общем смысле принимает две различные формы: намеренное осознавание и ненамеренное осознавание.

Осознавание: в этой книге осознавание всегда означает периферийное осознавание. Оно никогда не значит внимание и также никогда не используется в значении ненамеренного осознавания.

Отвлечение: относится ко всему – звуку, мысли, чувству и т. д., – что соревнуется с объектом медитации за ваше внимание.

Отторжение: одна из пяти помех. Негативное умственное состояние, которое включает осуждение, неприязнь, сопротивление и отрицание. В самой крайней форме отторжение становится ненавистью, которая сопровождается намерением причинить вред или разрушение. Любое желание (неважно, насколько тонкое или легкое) избавиться от неприятного объекта или переживания – это также проявление этого умственного состояния. Все формы неудовлетворенности или обиды, почти все виды критики и даже самообвинение, нетерпение и скука – это проявления отторжения.

Очищение ума: естественный процесс, через который мощные воспоминания, сформировавшиеся в прошлом шаблоны мышления и поведения, мысли и сильные эмоции проявляются на поверхности в тихой неподвижности медитации. Наблюдение за этим заряженным материалом с озаряющей силой внимательности ведет к тому, что события прошлого оказываются включены в реальность настоящего. Принимая их, мы меняем укорененные шаблоны и очищаем психику. Этот процесс очищения чаще всего происходит на четвертой и седьмой ступенях.

Переживание прозрения: переживание, которое бросает вызов нашим убеждениям и ожиданиям и заставляет нас пересмотреть наше интуитивное представление о мире. Переживания прозрения могут случаться и в медитации, и в повседневной жизни. Потенциальные проблески прозрения часто игнорируются, отвергаются или как-то рационально осмысливаются. По мере вашего продвижения по ступеням такие переживания будут возникать все чаще и будут все мощнее. В то же самое время вы уже вряд ли будете их отвергать, так что они с большей вероятностью приведут к действительному прозрению.

Периферийное осознавание: общее знание сенсорной информации, умственных объектов, таких как мысли, воспоминания и чувства, и общего состояния и активности ума. Все это вместе или по отдельности может одновременно присутствовать в периферийном осознавании. В отличие от внимания, которое обособляет и анализирует конкретные объекты в поле намеренного осознавания , периферийное осознавание всеохватывающее и минимально концептуальное. Оно скорее связано с отношениями объектов друг с другом и к целому и обеспечивает фон и общий контекст сознательного опыта – где вы находитесь, что происходит вокруг «я», что вы делаете и почему.

Периферийное осознавание – это продукт большего числа последовательных процессов, происходящих одновременно во множестве сенсорных потоков – то, что называется массово-параллельная обработка. Функция периферийного осознавания – собрать контекст, искать в нем что-то выделяющееся, важное и запускать автоматические двигательные реакции, когда это уместно.

Под-умы: автономные единицы, у каждого из которых своя специализация и функции в рамках системы ума в целом. В рамках сенсорного ума есть пять под-умов, каждый из которых обладает своим собственным сенсорным полем, соответствующим одному из пяти физических чувств. Один под-ум работает с явлениями, исключительно связанными со зрением, другой – с явлениями, связанными со слухом, и т. д. Распознающий ум также составлен из множества разных под-умов, например, есть под-ум, ответственный за абстрактное мышление, распознавание шаблонов, за эмоции, арифметику и вербальную логику. Другие под-умы ответственны за такие эмоции, как гнев, страх и любовь. Нарративный ум – еще один под-ум распознающего ума.

Подготовительный знак ( парикамма-нимитта): означает обычный, сильно концептуализированный вид объекта медитации. Начинающий практик переживает не столько фактические ощущения дыхания, сколько представления, связанные с дыханием, такие как вдох или выдох, которые, в свою очередь, составлены из понятий «воздух», «нос», «направление» и т. д.

Подсознательное осознавание: ненамеренное осознавание может быть двух видов – подсознательное и бессознательное осознавание. Подсознательное осознавание состоит из всех раздражителей, которые регистрируются в вашей нервной системе, – вы потенциально можете сознавать их, но не осознаете в настоящий момент. Например, ощущения в большом пальце левой ноги, когда вы не осознаете их намеренно, попадают в эту категорию.

Познавательная способность ума ( мано-аятана ): шестая сенсорная категория, которая включает умственные объекты, такие как мысли, эмоции, образы и воспоминания.