Оскар Бернхардт - В Свете Истины. Послание Грааля. Том II

И Добром и Злом движет одно и то же — Чистая Божественная Сила!

И в том, что всякому дано свободно пользоваться Этой Единой Божественной Силой — по роду своему — и кроется ответственность, от которой никто уйти не в состоянии. А посему — я призываю каждого ищущего:

«Храни очаг своих помышлений в чистоте, тем самым ты обретешь Мир и Счастье!»

Ликуйте, о немудрые и слабые; ибо вам дана та же власть, что и сильным! Итак — не утруждайте себя! Не забывайте о том, что на вас изливается Чистая, Первозданно Творческая Божественная Сила и что вы, о люди, способны придавать Этой Силе определенное направление — по роду своих внутренних ощущений, то есть своих устремлений — на Благо или во Зло, разрушая или созидая. неся радость или страдание!

Так как существует лишь Одна Божественная Сила, то становится понятным, почему Мрак непременно уступит Свету, а Зло — Добру в любой серьезной Последней Схватке. Если вы направляете Божественную Силу на Благо, то, пребывая в Своей Неомраченной Первозданной Чистоте, Она становится тем самым гораздо могущественнее, в то время, как потемнение нечистого неизбежно связано с его ослаблением. Так что в Последней Схватке Чистота Силы обязательно одержит верх и победит.

Каждый и всякий подспудно чувствует всеми фибрами своей души в чем Добро и в чем Зло. Излишние умствования вводят здесь лишь в заблуждение. Беспросветное самокопание есть бесцельная растрата сил; оно подобно болоту, вязкой трясине, обволакивающей, парализующей и душащей все, чего можно было достичь. И только радостная ясность способна разорвать эти путы самокопания. Ни к чему вам горевать и печалиться!

На Путь, ведущий к Высотам, можно встать в любой миг, искупая этим прошлое, каким бы тяжким оно ни было! Вам не нужно ничего делать, кроме как думать о Чистой Божественной Силе, пронизывающей вас; и вы сами побоитесь направить Эту Чистоту по грязным сточным трубам недобрых помышлений; таким точно способом, не прилагая никаких усилий, сможете вы достичь Высшего и Благороднейшего. Ведь вам нужно только направлять; сила же действует сама в желаемом вами направлении.

Итак, счастье и горе — в ваших собственных руках. А посему — выше голову, свободно, смело и гордо. Зло не коснется вас, если вы сами не накличете его! И сбудется с вами — по вашему желанию!

Люди говорят о заслуженной и незаслуженной судьбе, о награде и наказании, Возмездии и Карме.

Все это — не что иное, как частичное определение Заложенного в Творении Закона: Закона Взаимодействия!

Закон этот изначально заложен в Совокупном Творении, неразрывно вплетен в Великое, Нескончаемое Становление как Необходимая Частица процесса творческого развития. Как гигантская система тончайших нервных волокон, поддерживает и оживотворяет Он Все Величественное Мироздание, способствуя непрестанному Движению, Вечному Обмену!

Христос Иисус выразил это просто и бесхитростно и — тем не менее — весьма точно: «Что посеешь, то и пожнешь!»

В этих немногих словах так блестяще охарактеризовано Существование и Деятельность Совокупного Творения, что иначе просто невозможно сказать. Смысл Этих Слов — Неотъемлемая Нить Ткани Бытия. Их извечное действие неукоснительно, неприкосновенно и неподкупно.

Пожелайте узреть — и это откроется вашим глазам! Начните с наблюдений над видимым вам уже теперь окружением. То, что вы называете Законами Природы, есть ведь не что иное, как Божественные Законы — Веление Творца. Вы быстро распознаете, сколь нерушимы Они в Своем Неустанном действии; ибо, посеяв пшеницу, вы не пожнете рожь; посеяв же рожь, не соберете урожая риса!

Это настолько само собой ясно любому человеку, что он вообще не задумывается над тем, что же именно происходит при этом. А посему он совершенно не осознает того, что здесь сокрыт Великий и Суровый Закон. И тем не менее — разгадка этой загадки перед ним, и нет в ней вообще ничего загадочного.

И вот — Тот же самый Закон, который вы в состоянии наблюдать при этом, действует с той же силой и так же надежно и в столь тонких явлениях, распознать которые вы способны лишь при помощи увеличительного стекла; и затем распространяется на гораздо более обширную эфирно-вещественную сферу Совокупного Творения. Он неизменно заложен в любом свершении и — в том числе — в тончайшем проявлении ваших помышлений, которые, в свою очередь, не совсем лишены вещественности.

Как могли вы мнить, что все будет обстоять там, где вам этого захочется? Сомнения ваши суть, в действительности, не что иное, как явно выраженные внутренние желания!

Во всем Бытии, как зримом, так и незримом вами, дело обстоит именно так, что подобное порождает подобное, независимо от того, к какому типу вещественности оно относится. Так же непрерывны процессы роста и становления, созревания плодов и порождения себе подобного. Это свершение проходит красной нитью сквозь все сущее, безо всяких различий, не зная исключений, не останавливаясь ни перед какой бы то ни было сферой Творения, — напротив, воздействие этого Свершения всепроникающее, подобно неразрывной Нити, что не сдвигается и не рвется.

Не играет никакой роли то, что подавляющее большинство человечества в ограниченности своей и самомнении изолировало себя от Вселенной; из-за этого Божественные Законы, которые суть есть и Законы Природы, не перестали распространяться на них как на частицу Вселенной, продолжая по-прежнему действовать спокойно, равномерно и неизменно.

Закон Взаимодействия однако не гласит, что человек неизбежно пожнет все, что бы он ни посеял; иными словами, пожнет везде, где бы ни послужил причиной какого-либо явления!

Предпринимая какое бы то ни было начинание, человек всегда располагает лишь одним — свободой принятия решения в отношении того, в каком именно направлении должна устремиться Пронизывающая его Вселенская Сила. За последствия, возникающие в результате воздействия Этой Силы в желаемом им направлении, неизбежно приходится отвечать ему. Несмотря на это многие настойчиво утверждают, что человек не обладает-де свободной воли, если над ним тяготеет Рок!

Эта глупость служит лишь самоодурманиванию; кроется в ней и недовольство того, кому приходится подчиниться чему-то неизбежному, глухой ропот сдающегося на милость победителя; но в первую очередь она служит самооправданию, ибо любое поражающее теперь человека обратное действие имело свое начало, и в начале этом и скрыта причина последующего обратного действия — в предшествовавшем этому началу свободно принятом человеком решении.

Это свободно принятое решение когда-то предшествовало каждому взаимодействию, то есть каждому свершению судьбы! Пожелав чего-либо впервые, человек всякий раз порождает, творит нечто, с чем рано или поздно придется столкнуться в своей собственной жизни. Нельзя, однако же, заранее предсказать, когда именно это произойдет. Быть может, в том же земном воплощении, в котором имело место первоначальное желание; но с тем же успехом это может произойти и в эфирно-вещественном мире после отторжения грубо-вещественного тела; или, наконец, еще позднее — в ином грубо-вещественном земном воплощении.