Оскар Бернхардт - В Свете Истины. Послание Грааля. Том II

Развитие в этом направлении продолжалось весьма долгое время — оно охватывает миллионы лет.

Но сегодня мы наконец-то вплотную приблизились к моменту, когда грядет следующий Великий Перелом в Творении, Безусловный Подъем, Что принесет с собой то, что должен был явить миру первый период при создании человека: рождение одухотворенного совершенного человека! Человека, оказывающего положительное и облагораживающее влияние на все грубо-вещественное Творение — а в этом и состоит Истинная Цель Человека на Земле.

И тогда не будет больше места препятствующим Восхождению материалистам, прикованным исключительно к земным понятиям пространства-времени. Они станут безродными пришельцами во всех краях Земли. Они иссохнут и обратятся в прах, как отделяемые от пшеницы плевелы. Бойтесь оказаться слишком легковесными при этом Отделении!

Человеку в действительности надлежало бы жить не по своим прежним понятиям, но во все большей и большей мере становиться человеком ощущения. Тем самым он явил бы собой связующее звено, необходимое для поступательного развития Совокупного Творения.

Соединяя в себе потустороннее эфирно-вещественное с посюсторонним грубо-вещественным, он может окинуть взором то и другое одновременным переживанием. С этой целью в его распоряжение предоставлен инструмент, возносящий его во главу угла всего грубо-вещественного Творения: рассудок. С помощью этого инструмента он в состоянии направлять, то есть руководить.

Рассудок — это высшая точка всего земного, так что ему надлежит пролагать путь сквозь земную жизнь, в то время как ощущение являет собой движущую силу, порожденную Духовным Миром. Иными словами, почва рассудка — тело, почва же ощущения — Дух.

Как и все земное, рассудок, являющий собой продукт мозга, входящего в состав грубо-вещественного тела, привязан к земным понятиям пространства-времени. Рассудок никогда не сможет действовать вне пространства-времени, хотя он сам по себе эфирно-вещественнее тела, ибо он все же слишком плотен и тяжеловесен, чтобы воспарить над земными понятиями пространства-времени. Иначе говоря, он целиком и полностью привязан к Земле.

С другой стороны, ощущение (что ни в коей мере не относится к чувству) действует вне пространства-времени, так как источник его в Духовном.

Оснащенный таким образом, человек мог бы пребывать в теснейшей внутренней связи с эфирно-вещественным, более того, соприкасаться с Самим Духовным, действуя, тем не менее, в среде всего земного, грубо-вещественного, в которой он живет. Никто, кроме человека, не оснащен подобным образом.

Ему одному надлежало бы — и он в состоянии это сделать — явить собой здоровую бодрую связь, будучи единственным мостом от Сияющих Вершин к грубо-вещественному земному! Через него одного по роду его Чистая Жизнь могла бы нисходить от Источника Света в самое низкое грубо-вещественное, вновь восходя оттуда в прекраснейшем, гармоничнейшем взаимодействии! Он соединяет оба эти мира, так что через него они становятся единым Миром.

Он, однако же, не справился с этой задачей. Он отделил друг от друга оба эти мира вместо того, чтобы поддерживать между ними тесную связь. И в этом и состояло Грехопадение!

По роду своему, о чем уже было упомянуто несколько выше, человек в самом деле был предназначен стать чем-то вроде властелина грубо-вещественного мира, ибо грубо-вещественный мир зависит от его посредничества; дело в том, что он мог либо обречь этот мир на страдания, либо помочь ему возвыситься — по роду своему, и зависело это от того, просачивались ли через человечество исходящие из Источника Света и Жизни флюиды в незамутненном виде или же нет.

Человек, однако же, преградил путь этому Круговращающемуся Потоку, равно необходимому как для эфирно-вещественного, так и для грубо-вещественного мира. В случае Круговращающегося Потока в Творении дело обстоит в общем и целом точно так же, как и для кровеносной системы, нормальное функционирование которой поддерживает организм в бодром состоянии. Преграда влечет за собой отклонения и болезненные состояния, приводящие в конце концов, и притом с полной неизбежностью, к катастрофам.

Человек мог так позорно не справиться со своей задачей лишь потому, что использовал относящийся исключительно к грубо-вещественному рассудок не только как инструмент, но и полностью покорился ему, возведя именно его во властелины всех и вся. Тем самым он сделался рабом своего инструмента и стал тем самым человеком рассудка, что имеет обыкновение с гордостью именовать себя материалистом!

И так, полностью покорившись рассудку, человек сам себя приковал ко всему грубо-вещественному. Точно так же, как рассудок не в состоянии постичь ничего, что выходит за пределы земных понятий пространства-времени, не в состоянии, разумеется, добиться этого и тот, кто ему полностью покорился. Его горизонт, то есть способность к постижению, сузился до ограниченных возможностей рассудка.

Тем самым связь с эфирно-вещественным порвалась и даже была воздвигнута стена, становившаяся постепенно все толще и толще. Так как, однако же, Источник Света — Первозданный Свет — Бог вознесся высоко над пространством-временем и еще далее отстоит от эфирно-вещественного, то само собой разумеется, что путы рассудка неизбежно исключают какое бы то ни было соприкосновение с Ним. По этой причине материалист вообще не может познать Бога.

Вкушение от Древа познания было ничем иным, как гипертрофированным развитием рассудка. Связанное с этим отключение от эфирно-вещественного имело естественным последствием изгнание из Рая. Люди сами себя изгнали, обратившись с помощью рассудка исключительно к грубо-вещественному, то есть унизив себя и сковав цепи добровольно избранного ими самими рабства.

К чему, однако же, это привело? Чисто материалистические, привязанные к Земле низменные помышления рассудка со всеми своими побочными явлениями, как то — жаждой приобретения и наживы, ложью, грабительством, угнетением, похотью и т. д. — неизбежно должны были повлечь за собой неумолимое взаимодействие однородных субстанций. Оно преобразило все по своему образу и подобию, повлекло за собой людей и в конце концов разрядится… всеобщей Погибелью!

Страшный Суд, которого нельзя избежать согласно Законам, сущим в Творении. Нечто подобное Грозе, которая уже надвигается и должна в конце концов разрядиться Погибелью. Но одновременно и Очищение!

Человек не послужил, как это было необходимо, связующим звеном между эфирно-вещественной и грубо-вещественной сферами Творения, ибо он преградил путь необходимому Круговращающемуся Потоку, во всякий миг бодрящему, животворящему и продвигающему вперед; напротив, он разделил Творение на два мира, перестав быть связующим звеном и целиком и полностью приковав себя к грубо-вещественному. Тем самым обе сферы Мироздания должны были постепенно прийти в болезненное состояние.