Вочман Ни - Нормальная христианская жизнь

Именно эта естественная жизнь и есть христианская жизнь. Она проявляется в любви к недостойному любви — к брату, который нам по природе не нравится и которого мы сами никогда не смогли бы любить. Она работает на основании того, какие возможности видит в этом брате Господь. «Господь, Ты видишь, что он достоин любви, и Ты любишь его. Люби же его через меня!» И она проявляется в действительности жизни — в настоящей нравственной искренности. В жизни христиан слишком много лицемерия, слишком много притворства. Ничто не подрывает христианское свидетельство так сильно, как стремление казаться кем-то, кем мы на самом деле не являемся, потому что человек с улицы в итоге неизменно распознаёт притворство и видит, какие мы на самом деле. Когда мы полагаемся на закон жизни, притворство уступает место действительности.

ЧЕТВЁРТЫЙ ШАГ — ХОДИТЬ СОГЛАСНО ДУХУ

«Ибо — то, чего закон не мог, так как ослаблялся через плоть, — Бог, послав Своего собственного Сына в подобии плоти греха и касательно греха, осудил грех в плоти, чтобы праведное требование закона было исполнено в нас, ходящих не согласно плоти, а согласно Духу» (Рим. 8:3-4, возможный перевод).

Каждый, кто прочитает эти два стиха внимательно, увидит, что здесь показаны две вещи: во-первых, то, что Господь Иисус сделал для нас, и, во-вторых, то, что Святой Дух сделает внутри нас. Плоть слаба, поэтому праведное требование закона не может быть исполнено в нас «согласно плоти». (Не забывайте, что речь здесь идёт не о спасении, а о том, чтобы угодить Богу.) Тогда Бог из-за нашего бессилия предпринял два шага. Сначала Он вмешался, чтобы решить нашу проблему в корне. Он послал Своего Сына в плоти, который умер за грех и тем самым «осудил грех в плоти». Другими словами, Он, представляя всех нас, предал смерти всё, что принадлежало к старому творению внутри нас, как бы мы это ни называли: «наш старый человек», «плоть» или «плотяной я». Таким образом, Бог решил нашу проблему в корне, устранив изначальную причину нашей слабости. Это был первый шаг.

Но «праведное требование закона» всё равно ещё должно было исполниться «в нас». Как это можно было сделать? Для этого Бог должен был сделать ещё кое-что — дать нам Святого Духа, чтобы Он обитал в нас. Именно Он послан позаботиться о внутренней стороне проблемы, и, как здесь сказано, Он в силах сделать это, когда мы ходим согласно Духу.

Что значит ходить согласно Духу? Здесь следует отметить два момента. Во-первых, здесь говорится не о работе, а о хождении. Хвала Богу! На смену тяжёлому и бесплодному труду, которым я занимался, пытаясь «в плоти» угодить Богу, приходит спокойная уверенность в «Его действии, действующем во мне в силе» (Кол. 1:29). Вот почему Павел противопоставляет «дела» плоти и «плод» Духа (Гал. 5:19, 22).

Во-вторых, ходить согласно чему-то — значит подчиняться. Ходить согласно плоти — значит уступать требованиям плоти, и в следующих стихах (Рим. 8:5-8) ясно показано, куда это приведёт меня. Это приводит меня только к конфликту с Богом. Ходить согласно Духу — значит подчиняться Духу. Есть что-то, чего человек, ходящий согласно Духу, не может делать: он не может быть независимым от Духа. Я должен подчиняться Святому Духу. Вся инициатива в моей жизни должна исходить от Него. Только когда я стану послушен Ему, «закон Духа жизни» начнёт действовать в полной мере и «праведное требование закона» (всё, что я пытался делать, чтобы угодить Богу) будет исполнено — уже не мной, а во мне. «Все, которые водимы Духом Божьим, те — сыновья Божьи» (ст. 14).

Всем нам знакомы слова благословения во 2 Кор. 13:14: «Благодать Господа Иисуса Христа, и любовь Бога, и общение Святого Духа да будут со всеми вами». Любовь Бога — это источник всех духовных благословений, благодать Господа Иисуса позволила сделать это духовное богатство нашим, а общение Святого Духа — это то средство, при помощи которого это богатство передаётся нам. Любовь — это нечто скрытое в сердце Бога, благодать — это любовь, которая выражена и доступна в Сыне, а общение — это передача этой благодати Духом. То, что задумано в отношении нас Отцом, было совершено для нас Сыном, и теперь Святой Дух передаёт всё это нам. Поэтому, когда мы обнаруживаем ещё что-то, что Господь Иисус приобрёл для нас на Кресте, и хотим, чтобы это стало действительным для нас, нам нужно искать это там, где предписано Богом, и, будучи постоянно послушными Святому Духу, предоставлять Ему неограниченную возможность передать это нам. Это Его служение. Он пришёл именно ради этого — чтобы сделать в нас действительным всё, что благодаря законченной работе Христа является теперь нашим.

Мы в Китае усвоили, что, приводя человека к Христу, нужно общаться с ним очень подробно, потому что неизвестно, когда у него в следующий раз будет возможность обратиться за помощью к христианам. Мы всегда стараемся объяснить новому верующему, что, когда он попросил Господа простить его грехи и войти в его жизнь, его сердце стало жилищем живой Личности. Теперь в нём находится Святой Дух Божий, который открывает ему Писания, чтобы он мог найти в них Христа, направляет его молитву, руководит его жизнью и воспроизводит в нём качества его Господа.

Я помню, как однажды в конце лета я уехал на длительный срок отдыхать в горы, где было трудно найти жильё. Мне приходилось спать в одном доме, а питаться в другом. В этом втором доме жил один механик со своей женой. В течение первых двух недель я ничего не говорил хозяевам о Благой вести (если не считать того, что каждый раз перед едой я просил о благословении), пока однажды у меня не появилась возможность рассказать им о Господе Иисусе. Они были готовы слушать и прийти к Нему в простоте веры, чтобы получить прощение грехов. Они родились заново, и их жизнь наполнилась новым светом и радостью, так как они пережили настоящее обращение. Я старательно объяснил им всё, что произошло, а затем, когда стало холодать, пришло время уезжать и я вернулся в Шанхай.

В холодные зимние месяцы этот механик обычно запивал еду вином и часто при этом не знал меры. После моего отъезда, когда снова начались холода, на столе снова появилось вино, но когда этот человек склонил голову, чтобы воздать благодарение за пищу, как он теперь всегда делал, он не смог выдавить из себя ни слова. После нескольких безуспешных попыток он повернулся к жене. «В чём дело? — спросил он. — Почему сегодня мы не можем молиться? Принеси Библию и посмотри, что в ней говорится о питье вина». Я оставил им один экземпляр Писания, но жена, хотя и умела читать, не знала Слова. Она листала страницы, безуспешно пытаясь найти какой-то свет по этой теме. Они не умели пользоваться Божьей Книгой, а посоветоваться с Божьим вестником не было возможности, потому что я был очень далеко и наша следующая встреча могла состояться лишь через несколько месяцев. «Просто пей своё вино и всё, — сказала жена. — Как только будет возможность, спросим у брата Ни, в чём дело». Но муж всё равно ощущал, что он просто не может благодарить Господа за это вино. «Унеси его!» — наконец сказал он, и когда жена унесла вино, они вместе попросили Господа благословить пищу.