Игнатий - Слово о смерти

а) Видение Ангела. Ангел явился отроковице Вере в таком виде, в каком пишется на иконах (Книжка «Странника» за сентябрь 1864 года);

б) Замечательная кончина. Крестьянин Филипп видел наяву пред кончиною своею пришедшую к нему Богоматерь в сопровождении двух Ангелов, которые были в образе юношей (Август 1864 года);

в) Дивная христианская кончина отрока. Двенадцатилетний сын мещанина города Твери умер, потом ожил. Ожив, поведал о рае, в который был восхищен, и о помещенных в раю душах родственников его (Июль 1864 года); г) Редкая христианская кончина дьячка. Ангелы и демоны, представ дьячку наяву за несколько дней до кончины его, состязались о душе его (Февраль 1863 года); д) Урок кощунству и неверию. Демоны явились среди шумного мирского собрания безбожнику, отвергавшему существование духов (Октябрь 1863 года).

Этот причетник принял монашество в Сергиевой пустыни и по отличным нравственным качествам и хозяйственным способностям сделан настоятелем Введенского Островского монастыря. Ныне настоятельствует в сане игумена над Коневским монастырем.

Невещественным названо здесь, по пониманию древних отцов, не имеющее грубой плоти. Под именем воздуха или огня должно разуметь теплород, газы или эфир. Газами называем тела, принадлежащие земле, в их утонченнейшем виде, а эфиром собрание газов еще более тонких, нам неизвестных, наполняющих пространство, превысшее земной атмосферы. В природе нет пустоты. «Natura horret vacuum», — сказал знаменитый Галилей.

Пс. 103, 4.

Ср.: 1 Кор. 12, 3.

Sancti Basilii Maqni De Spiritu Sancto // PG. T. 34. Col. 138. (Cp.: Св. Василий Великий . О Святом Духе к св. Амфилохию, епископу Иконийскому // Творения: В 7 ч. Ч. 3. Гл. 16. С. 289-290.)

См.: Деян. 10, 3; 8, 26.

См.: Лк. 1, 11.

Прем. 1, 7.

Ср.: Пс. 138, 7.

Ср.: Агг. 2, 5, 6

Sancti Basilii Maqni. De Spiritu Sancto. Col. 167, 170. (Ср.: Св. Василий Великий. О Святом Духе. Гл. 23. С. 316.)

Ср.: Свт. Василий Великий. Беседа на псалом 33, ст. 12 // Свт. Василий Великий. Беседы на псалмы. М., 2000. С. 154-155.

Ср.: Еф. 6, 12.

Еф. 2, 2.

Ср.: Свт. Василий Великий. Беседа 9. О том, что Бог не виновник зла. С. 161.

См.: Там же.

Ср.: Свт. Василий Великий. Толкование на пророка Исаию. Глава 1, 11. С. 36.

Ис. 10, 10-11.

Ср.: 1 Цар. 5, 2, 3.

См.: 1 Кор. 10, 21.

См.: 1 Кор. 10, 21.

Ср.: Ис. 19, 1.

Ср.: Втор. 27, 15.

Ср.: Свт. Василий Великий. Толкование на пророка Исаию. Гл. 10, 11. С. 270-272.

См.: Тов. 6, 17-18; 8, 2-3.

Ср.: Быт. 3, 1.

См.: Vita sancti Basilii // PG. T. 29. Col. 169.

Sancti Gregorii Theologi Oratio 45, in Sanctum Pascha // PG. T. 73. Col. 629, 630. (Cp.: Св. Григорий Богослов. Слово 45, на Святую Пасху // Творения: В 2 т. СПб., б. г. Т. 1. С. 664; Слово 38, на Богоявление // Там же. С. 526.)

Пс. 103, 4.

См.: Евр. 1, 14: служебнии дуси, в служение посылаеми .

Sancti Gregorii Theologi. Oratio theologica [Слово о богословии] 2, cap. 30 // PG. T. 36. Col. 71, 72.

Sancti Gregorii Theologi Oratio 38 // PG. T. 36. Col. 319, 318. (Cp.: Св . Григорий Богослов. Слово 38, на Богоявление. С. 526.)

Так назван иронически Иулиан.

Здесь говорится о нападении на святую деву Иустину блудного беса, которого послал Киприан, будучи еще язычником и волхвом.

Ср.: Св. Григорий Богослов. Слово 24, в похвалу святого священномученика Киприана // Там же. С. 351.

См.: От яже суть Каллиста Катафигиота. Гл. 9 // Добротолюбіе (на церк.-слав яз.). Т. 2. Ч. 4. С. 485-486.

См.: Свт . Афанасий Великий. Житие преподобного отца нашего Антония, 21-43. С. 16-28.

Sancti Athanasii Disputatio contra Arium [Диспут против Ария], cap. 11 / /PG. T.28. Col. 449.

Sancti Athanasii De Sancta Trinitatae dialogues 1 [О Святой Троице диалог 1] // Там же. Col. 1136.

Sancti Athanasii De communii essential. Patr. et Fil. et Spirito Sancto, quaestio 51 // PG. T. 28.

Sancti Athanasii Quaestiones ad Antiochum, quaestio VII [Вопросы к Антиоху, вопрос 7] // Там же. Col. 603.

Sancti Athanasii Synopsis Scripturae Sacrae [Обозрение Священного Писания] // Там же. Col. 371-372.

Ср.: Еф. 2, 2.

Евр. 10, 20.

Лк. 10, 18. Sancti Athanasii Oratio de incarnatione Verbi [Слово о воплощении Бога Слова] // PG. Т. 28. Col. 139, 140.

Подобно тому как ныне пребывают в столах.

Sancti Athanasii Oratio de incamatione Verbi. Col. 177-180.

См.: 1 Пет. 5, 8.

Лк. 21, 8.

См.: Быт. 3, 1.

См.: Иов. 2, 9.

Ис. 10, 14.

Ис. 11, 8.

Ис. 14, 14.

См.: Гал. 1, 8.

Пс. 49, 16.

Сир. 15, 9.

Мф. 4, 10.

Мф. 8, 29; Мк. 1, 24.

Ср.: Мф. 13, 25.

Ср.: Мф. 7, 15.

1 Ин. 4, 1.

Sancti Athanasii Epistola ad episcopos Aegypti et Libyae // PG. T. 25. Col. 539-544 (ср.: Свт. Афанасий Великий. К епископам Египта и Ливии — окружное послание против ариан, 1-3 // Творения: В 4 т. Т. 2. С. 11-15).

См.: Четьи-Минеи, января в 17 день.

Рим. 8, 28.

Opera omnia sancti Epiphanii [Творения св. Епифания]. Т. 1. Vita ejus [Житие его]. Р 107, 108.

См.: Sancti Athanasii Magni. De согроге et anima [О теле и душе] // PG. Т. 28. Col. 1431-1434.

Надо бы новейшим философам помнить слова отца языческой философии Платона, который отказывал вход в философию всем не знающим математики. Естественные науки, в настоящем положении их, входят в состав наук математических, принадлежа в значительной степени к прикладной математике.

1 Кор. 11, 10.

Ср.: Быт. 48, 16.

Деян. 12, 15.

Быт. 32, 1.

Ср.: Свт . Иоанн Златоуст. Беседа на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа, 1 // Творения: В 12 т. СПб., 1896. Т. 2. Кн. 1. С. 493.

Мф. 22, 30. См.: Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Книгу Бытия. Беседа 22, 2 // Творения: В 12 т. СПб., 1898. Т. 4. Кн. 1. С. 204.

Деян. 12, 15. См.: Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Деяния Апостольские, 3 // Творения: В 12 т. СПб., 1903. Т. 9. Кн. 1. С. 247.

Ср.: Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на святого Матфея евангелиста. Беседа 53, 5. С. 552.